Wayne Muller slavné citáty

Když se přiblížíme k těm věcem, které nás rozbíjejí, dotkneme se těch věcí, které nás také rozbíjejí. A tím, že se otevřeme, odhalíme naši pravou povahu.

Co když uzdravení světa zcela závisí na deseti tisících neviditelných laskavostech, které nabízíme jednoduše a tiše během pouti každého lidského života?

Po tisíce let jsme se shromažďovali v kruhu-kolem ohňů, kolem těl, kolem oltářů-protože to nemůžeme udělat sami.

V tomto nevyhnutelném, nesnesitelně lidském okamžiku se nám nabízí silná volba. Tato volba je možná jednou z nejdůležitějších rozhodnutí, která kdy učiníme, a určuje průběh našeho života od tohoto okamžiku vpřed. Volba je tato: budeme interpretovat tuto ztrátu jako tak nespravedlivou, nespravedlivou a zničující, že se budeme cítit potrestáni, naštvaní, navždy a smrtelně zraněni-nebo, když naše srdce, roztrhané, krvácí svou úzkost z čirého, beze slov, budeme nějak cítit tuto ztrátu jako příležitost stát se něžnější, otevřenější, vášnivěji naživu, vděčnější za to, co zbývá?

Když žijeme, aniž bychom poslouchali načasování věcí, když žijeme a pracujeme ve čtyřiadvacetihodinových směnách bez odpočinku-jsme ve válečném čase, mobilizováni k boji. Ano, jsme silní a schopní lidé, můžeme pracovat bez zastavení, rychleji a rychleji, elektrická světla dělají umělý den, takže celý stroj může pracovat bez přestání. Ale pamatujte: žádná živá věc nežije takhle. Existují větší rytmy, roční období a hormonální cykly a západy slunce a východy měsíce a velké pohyby moří a hvězd. Jsme součástí příběhu stvoření, podléháme všem jeho zákonům a rytmům.

Jsme povoláni být silnými společníky a jasnými zrcadly navzájem, hledat ty, kteří se soucitem a bystrým okem odrážejí, jak se nám daří, ať už se zdáme soustředěni nebo mimo kurz ... potřebujeme výživnou společnost druhých, abychom vytvořili kruh potřebný pro růst, svobodu a uzdravení.

Poslední místo, kde máme tendenci hledat uzdravení, je v nás samotných.

To, co milujeme a co zachycuje naši zvědavost, nás táhne vpřed na nějaké místo velkého osudu.

Protože neodpočíváme, ztrácíme cestu...Otráveni hypnotickou vírou, že dobré věci přicházejí pouze díky neustálému odhodlání a neúnavnému úsilí, nikdy opravdu neodpočíváme. A kvůli nedostatku odpočinku jsou naše životy v nebezpečí.

Pokud nedovolíme rytmus odpočinku v našich příliš rušných životech, nemoc se stane naší sobotou-naší pneumonií, naší rakovinou, naším infarktem, našimi nehodami pro nás vytvářejí Sabat.

Meditace mi pomáhá cítit tvar, strukturu mého vnitřního života. Zde, v tichu, mohu začít ochutnávat to, co by buddhisté nazvali mou pravou přirozeností, to, co Židé nazývají tichým, malým hlasem, to, co křesťané nazývají Duchem Svatým.

Modlit se není maličkost. Není to nic menšího než posvátná pouť do srdce celého světa.

Vděčnost vyvolává pocit dostatečnosti.

Někteří z nás těžko věří, že jsme skutečně schopni čelit své vlastní bolesti. Přesvědčili jsme se, že naše bolest je příliš hluboká, příliš děsivá, něco, čemu je třeba se za každou cenu vyhnout. Pokud si však konečně dovolíme pocítit hloubku tohoto smutku a jemně ho nechat zlomit naše srdce, můžeme pocítit velkou svobodu, skutečný pocit uvolnění a míru, protože jsme konečně přestali utíkat před sebou a před bolestí, která v nás žije.

Jak moudře zdůrazňuje Gándhí, i když sloužíme druhým, pracujeme na sobě; každý čin, každé slovo, každé gesto skutečného soucitu přirozeně vyživuje i naše vlastní srdce. Nejde o to, kdo se uzdraví jako první. Když se o sebe staráme se soucitem a milosrdenstvím, je ostatním k dispozici více uzdravení. A když sloužíme druhým s otevřeným a velkorysým srdcem, přichází k nám velké uzdravení.

Jako cesta lesem, Sabat vytváří značku pro sebe, takže pokud jsme ztraceni, můžeme najít cestu zpět do našeho středu.

Je tedy možné, že to, co nazýváme "já", je tekuté a pružné? Vyvíjí se, s každým novým dechem dosahuje jiné rovnováhy.

Když zkoumáme povahu našeho daru, naším cílem je přejít k tomuto druhu dávání: veselé dávání, které plyne jemně a snadno, královské dávání, které jistě plyne z toho, kým jsme. Když se setkáváme s otázkami-kdo jsme ? Co milujeme ?"dar, který přinášíme, bude snadný, protože náš dar přirozeně vychází z toho, kým jsme. Nabídka, kterou přinášíme, jsme my sami, stejně jako my. Náš dar je naše pravá přirozenost. Nemůže existovat větší dar než tento.

S každým dechem vzniká možnost nového aspektu sebe sama.

Celý život vyžaduje rytmus odpočinku. . . Ve způsobu, jakým se den rozpouští do noci a noc do rána, je rytmus. Existuje rytmus, protože aktivní růst jara a léta je uklidněn nezbytnou dormancí podzimu a zimy. Existuje přílivový rytmus, hluboký, věčný rozhovor mezi Zemí a velkým mořem.

Čím prostornější a větší je naše základní povaha, tím snesitelnější jsou bolesti v životě.

Prázdnota je těhotná prázdnota, ze které pramení veškeré stvoření. Ale mnozí z nás se bojí prázdnoty. Raději zůstaneme...obklopen věcmi...představujeme si, že podléhají naší kontrole.

Sabat vyžaduje kapitulaci. Pokud se zastavíme, až skončíme s veškerou svou prací, nikdy se nezastavíme, protože naše práce není nikdy úplně hotová. S každým úspěchem vzniká nová odpovědnost... Sabat rozpouští umělou naléhavost našich dnů, protože nás osvobozuje od potřeby dokončit.

Když děláme to, co milujeme, znovu a znovu, náš život přichází, aby držel vůni této věci.

Bez námahy je schopnost zpomalit a poslouchat mezery mezi klouby... Hluboko uvnitř všech věcí je přirozený rytmus, Hudba otevírání a zavírání, expanze a kontrakce.

Co je ve středu vašeho života? Pečlivě prozkoumejte, kde trávíte svou pozornost, svůj čas. Podívejte se na vaše jmenování knihy, váš denní scheduleÂ.... To je to, co přijímá vaši péči a pozornost-podle definice, vaše láska.

Největší překážkou vlastního uzdravení není bolest, zármutek nebo násilí, které nám bylo způsobeno jako dětem. Naší největší překážkou je naše trvalá schopnost soudit, kritizovat a přinášet nám obrovské škody. Pokud dokážeme zatvrdit své srdce proti sobě a setkat se s našimi nejjemnějšími pocity hněvem a odsouzením, současně zbrojí naše srdce proti možnosti jemnosti, lásky a uzdravení.

Srdcem většiny duchovních praktik je jednoduše toto: pamatujte, kdo jste. Pamatujte, co máte rádi. Pamatujte, co je posvátné. Pamatujte, co je pravda. Pamatujte, že zemřete a že tento den je dar. Pamatujte, jak chcete žít.

I uprostřed hurikánu je dno moře klidné. Jak bouře zuří a větry vyjí, hluboké vody se houpají v jemném rytmu, lehkém pohybu ryb a rostlinného života. Dole není bouře.

Pokud se zaneprázdněnost může stát jakýmsi násilím, nemusíme své vnímání příliš protahovat, abychom viděli, že sobotní čas-bez námahy, vyživující odpočinek-může vyzvat k uzdravení tohoto násilí. Když zasvětíme čas naslouchání tichým, malým hlasům, pamatujeme si kořen vnitřní moudrosti, díky níž je práce plodná. Pamatujeme si, odkud jsme nejhlouběji vyživováni, a jasněji vidíme tvar a strukturu lidí a věcí před námi.

Každá jednotlivá volba, kterou uděláme, bez ohledu na to, jak malá, je zemí, kde se kdo setkáváme s tím, co je na světě. A plody tohoto podstatného vztahu-intimní, plodný rozhovor mezi moudrostí našeho vlastního srdce a způsobem, jakým se svět objevil před námi - se stává celoživotní praxí hlubokého a posvátného naslouchání další správné věci, kterou musíme udělat. Děláme jedinou volbu, která se v tu chvíli cítí autentická a upřímná, nezbytná a pravdivá.

V půdě rychlé opravy je semeno nového problému, protože naše tichá moudrost není k dispozici.

To, že tvrdě pracujeme, neznamená, že něco děláme.

Veškerý život má ve svém jádru prázdnotu; je to tichá dutá rákos, skrz kterou vane Boží vítr a vytváří hudbu, která je naším životem.