Abraham Joshua Heschel slavné citáty

Naším cílem by mělo být žít život v radikálním úžasu. ....ráno Vstaňte a dívejte se na svět způsobem, který nebere nic jako samozřejmost. Všechno je fenomenální; všechno je neuvěřitelné; nikdy se k životu nechovejte nedbale. Být duchovní znamená být ohromen.

Člověk je přirozeně sebestředný a má sklon považovat účelnost za nejvyšší standard toho, co je správné a co špatné. Nesmíme však přeměnit sklon v axiom, který stejně jako lidské vnímání nemůže fungovat mimo čas a prostor, tak jeho motivace nemůže fungovat mimo účelnost; že člověk nikdy nemůže překročit své vlastní já. Nejsmrtelnější pastí, do které může myšlení spadnout, je rovnice existence a účelnosti.

Podstatou člověka není to, čím je, ale v tom, čím je schopen být.

Modlitba nemůže přinést vodu na vyprahlá pole, opravit Rozbitý most nebo obnovit zničené město; ale modlitba může zalévat vyprahlou duši, napravit zlomené srdce a obnovit oslabenou vůli.

Lidé naší doby ztrácejí sílu oslav. Místo oslav se snažíme být pobaveni nebo pobaveni. Oslava je aktivní stav, akt vyjádření úcty nebo uznání. Bavit se je pasivní stav-je to přijímat potěšení, které poskytuje zábavný akt nebo podívaná.... Oslava je konfrontace, která věnuje pozornost transcendentnímu významu svých činů. Zdroj: Heschelova moudrost

Kořenem veškerého poznání je spíše zázrak než pochybnost.

Vědomí Božství začíná úžasem.

Pamatujte, že existuje smysl mimo absurditu. Vězte, že každý skutek se počítá, že každé slovo je moc...Především si pamatujte, že svůj život musíte budovat, jako by to bylo umělecké dílo.

Když je víra zcela nahrazena vírou, uctívání disciplínou, láska zvykem; když je dnešní krize ignorována kvůli nádheře minulosti; když se víra stává dědictvím spíše než živým pramenem; když náboženství mluví pouze ve jménu autority spíše než hlasem soucitu, jeho poselství ztrácí smysl.

Uctívání je způsob, jak vidět svět ve světle Boha.

Modlitba začíná na okraji prázdnoty.

Když náboženství mluví pouze ve jménu autority spíše než hlasem soucitu, jeho poselství se stává bezvýznamným.

Mundus vult decipi-svět chce být podveden. Žít bez podvodu předpokládá standardy mimo dosah většiny lidí, jejichž existence je do značné míry formována kompromisem, únikem a vzájemným přizpůsobením. Mohli by čelit své slabosti, své ješitnosti a sobectví bez masky?

Existuje oblast času, kde cílem není mít, ale být, ne vlastnit, ale dávat, ne ovládat, ale sdílet, ne podmanit si, ale být v souladu. Život se pokazí, když se kontrola vesmíru, získávání věcí vesmíru, stane naším jediným zájmem.

Zpívat znamená vycítit a potvrdit, že duch je skutečný a že jeho sláva je přítomna.

Normální vědomí je stav strnulosti, ve kterém je snížena citlivost na zcela skutečné a schopnost reagovat na podněty ducha. Mystici, kteří vědí, že člověk je zapojen do skryté historie vesmíru, se snaží probudit z ospalosti a apatie a znovu získat stav bdělosti pro své očarované duše.

Nakonec neexistuje žádná síla narcistického, shovívavého myšlení. Autentické myšlení vzniká setkáním se světem.

Průběh života je nepředvídatelný nikdo nemůže napsat svou autobiografii předem.

Málokdo je vinen, ale všichni jsou zodpovědní.

Vyšším cílem duchovního života není shromažďovat množství informací, ale čelit posvátným okamžikům.

Cesta k posvátnému vede přes světské.

Člověk je posel, který zapomněl na zprávu.

Řekl bych o jednotlivcích, jedinec zemře, když přestane být překvapen. Každé ráno mě překvapuje, když zase vidím Sluníčko. Když vidím akt zla, nepřistoupím se, nepřistupuji k násilí, které se děje všude. Jsem stále tak překvapený! Proto jsem proti. Musíme se naučit být překvapeni.

uvědomit si nevýslovné znamená rozdělit společnost slovy...tečna ke křivce lidské zkušenosti leží za hranicemi jazyka. svět věcí, které vnímáme, je jen závoj. Flutter je hudba, její věda o ornamentech, ale to, co skrývá, je nevyzpytatelné. Jeho ticho zůstává nepřerušené;žádná slova ho nemohou odnést. Někdy si přejeme, aby svět mohl plakat a vyprávět nám o tom, co ho otěhotnělo strachem-naplňující vznešenost. Někdy si přejeme, aby naše vlastní srdce mluvilo o tom, co ho ztěžovalo úžasem.

Hodina volá po morální vznešenosti a duchovní drzosti.

Když jsem byl mladý, obdivoval jsem chytré lidi. Teď, když jsem starý, obdivuji laskavé lidi.

Náboženský člověk je člověk, který drží Boha a člověka v jedné myšlence najednou, za všech okolností, který utrpí škodu způsobenou druhým, jehož největší vášní je soucit, jehož největší silou je láska a vzdor zoufalství.

Zkouškou lidu je, jak se chová ke starému. Je snadné milovat děti. Dokonce i tyrani a diktátoři se snaží mít rádi děti. Ale náklonnost a péče o staré, nevyléčitelné, bezmocné jsou skutečnými zlatými doly kultury.

Jen být je požehnáním. Jen žít je svaté.

Modlit se znamená snít ve spojení s Bohem, představovat si jeho Svatá vidění.

Začátek našeho štěstí spočívá v pochopení, že život bez zázraku nestojí za to žít.

Moudrá kritika vždy začíná sebekritikou.

Modlitba není lest pro příležitostné použití, útočiště, kam se tu a tam uchýlit. Je to spíše jako zavedená rezidence pro nejvnitřnější já. Všechny věci mají domov: pták má hnízdo, liška má díru, včela má úl. Duše bez modlitby je duše bez domova.

Víra není lpění na svatyni, ale nekonečná pouť srdce.

Pro mnohé z nás byl pochod ze Selmy do Montgomery o protestu a modlitbě. Nohy nejsou rty a chůze není klečící. A přesto naše nohy pronesly písně. I beze slov byl náš pochod uctíván. Cítil jsem, jak se moje nohy modlí.

Otázka modlitby není modlitba; otázka modlitby je Bůh.

Skutečný smysl existence je odhalen ve chvílích života v přítomnosti Boha

Nestačí mi položit otázku; Chci vědět, jak odpovědět na jednu otázku, která, jak se zdá, zahrnuje vše, čemu čelím: k čemu jsem tady?

Věci, když jsou zvětšeny, jsou padělky štěstí.

Život nemá smysl...pokud neslouží cíli mimo sebe; pokud to nemá hodnotu pro někoho jiného.

Neexistuje žádné specializované umění modlitby. Celý život musí být tréninkem k modlitbě. Modlíme se tak, jak žijeme.

Duchovní život začíná chátrat, když nedokážeme vycítit vznešenost toho, co je věčné v čase.

Když se modlíme, přinášíme G-d do světa

Být duchovní znamená být ohromen.

Uvědomit si nevýslovné znamená rozdělit společnost slovy.

Jak civilizace postupuje, pocit zázraku klesá. Takový pokles je alarmujícím příznakem našeho stavu mysli. Lidstvo nezahyne pro nedostatek informací, ale pouze pro nedostatek uznání.

V lásce k práci je štěstí, v lásce k zisku je utrpení.

Smyslem sabatu je slavit čas spíše než prostor. Šest dní v týdnu žijeme pod tyranií vesmírných věcí; v sobotu se snažíme včas naladit na svatost. Je to den, kdy jsme povoláni podílet se na tom, co je věčné v čase, obrátit se od výsledků stvoření k tajemství stvoření; ze světa stvoření ke stvoření světa.

Někdy si přejeme, aby svět mohl plakat a vyprávět nám o tom, co ho otěhotnělo vznešeností naplňující strach. Někdy si přejeme, aby naše vlastní srdce mluvilo o tom, co ho ztěžovalo úžasem.

Jsme blíže k Bohu, když klademe otázky, než když si myslíme, že máme odpovědi.