-
Normální a stigmatizovaní nejsou osoby, ale perspektivy.
-
Vyberte si své sebeprezentace pečlivě, protože to, co začíná jako maska, se může stát vaší tváří.
-
Náš pocit bytí člověkem může pocházet z vtažení do široké sociální jednotky; náš pocit sobectví může vzniknout malými způsoby, kterými odoláváme tahu. Náš status je podpořen pevnými budovami světa, zatímco náš smysl pro osobní identitu často spočívá v trhlinách
-
Schválené atributy a jejich vztah k obličeji dělají z každého člověka jeho vlastního žalářníka; to je základní sociální omezení, i když každý člověk může mít rád svou buňku.
-
Stigmatizovaný jedinec je požádán, aby jednal tak, aby nenaznačoval ani to, že jeho břemeno je těžké, ani to, že ho jeho nesení odlišilo od nás; zároveň se musí držet toho, aby se od nás odstranil, což zajišťuje, že bezbolestně dokážeme potvrdit tuto víru o něm. Jinak řečeno, doporučuje se mu, aby mu to přirozeně oplatil přijetím sebe a nás, přijetím jeho, které jsme mu vůbec nerozšířili. Fantomové přijetí je tedy povoleno poskytnout základ pro fantomovou normálnost.
-
Umělec může být přijat svým vlastním činem, přesvědčen v tuto chvíli, že dojem reality, který podporuje, je jedinou realitou. V takových případech máme smysl, ve kterém se umělec stává svým vlastním publikem; přichází být umělcem a pozorovatelem stejné show. Pravděpodobně introceptuje nebo začleňuje standardy, které se snaží udržovat v přítomnosti ostatních, takže i v jejich nepřítomnosti jeho svědomí vyžaduje, aby jednal společensky správným způsobem.
-
Stigma je proces, kterým reakce ostatních kazí normální identitu.
-
Společnost je organizována na principu, že každý jednotlivec, který má určité sociální vlastnosti, má morální právo očekávat, že ostatní si ho budou vážit a zacházet s ním vhodným způsobem.
-
Já... není organická věc, která má specifické umístění, jehož základním osudem je narodit se, dozrát, zemřít; je to dramatický efekt vznikající difúzně ze scény, která je prezentována.
-
Každá skupina osob-vězňů, primitivů, pilotů nebo pacientů-rozvíjí svůj vlastní život, který se stane smysluplným, rozumným a normálním, jakmile se k němu přiblížíte.
-
Možná, že jednotlivec je tak životaschopný Bůh, protože může skutečně pochopit slavnostní význam způsobu, jakým se s ním zachází, a zcela sám o sobě může dramaticky reagovat na to, co mu bylo nabídnuto. V kontaktech mezi takovými božstvy není potřeba prostředníků, každý z těchto bohů je schopen sloužit jako jeho vlastní kněz.
-
Svět je ve skutečnosti svatba.
-
Celý svět samozřejmě není jevištěm, ale zásadní způsoby, kterými to není, není snadné specifikovat
-
Člověk není jako ostatní zvířata ve způsobech, které jsou opravdu významné: zvířata mají instinkty, máme daně.
-
A do té míry, že jednotlivec udržuje před ostatními show, které sám nevěří, může zažít zvláštní druh odcizení od sebe a zvláštní druh ostražitosti druhých.
-
Když jsou lidé přítomni jeden druhému, mohou fungovat nejen jako fyzické nástroje, ale také jako komunikační nástroje. Tato možnost, Ne Méně než fyzická, je osudová pro všechny zúčastněné a zdá se, že v každé společnosti podléhá přísné normativní regulaci, což vede k určitému druhu komunikačního dopravního řádu...
-
Proto žádám, aby tyto dokumenty byly brány za to, čím jsou: cvičení, zkoušky, zkoušky, prostředky k zobrazení možností, nikoli k prokázání skutečnosti.
-
Zdá se, že neexistuje žádný agent účinnější než jiná osoba, která by oživila svět pro sebe, nebo pohledem, gestem nebo poznámkou scvrkla realitu, ve které je člověk uvězněn.
