Paul Watzlawick slavné citáty

Víra, že vlastní pohled na realitu je jedinou realitou, je nejnebezpečnější ze všech klamů.

Je těžké si představit, jak se jakékoli chování v přítomnosti jiné osoby může vyhnout komunikaci vlastního pohledu na povahu vztahu člověka s touto osobou a jak ji nemůže ovlivnit.

Frank Farrelly. . .je třeba myslet s úctou (možná i potěšením?) jeho klienty, kteří dosud hráli hru terapie se svými terapeuty, ale obávám se, že také šokující příklad pro ty terapeuty, kteří podle Laingových slov "hrají na nehrání hry".

Maturita ... Je Schopnost Něco Udělat, I Když To Vaši Rodiče Doporučili.

Radikální konstruktivismus je tedy radikální, protože porušuje konvenci a rozvíjí teorii znalostí, ve které znalosti neodrážejí "objektivní" ontologickou realitu.

Jinými slovy, to, co se údajně nachází, je vynález, jehož vynálezce si není vědom svého vynálezu, který jej považuje za něco, co existuje nezávisle na něm; vynález se pak stává základem jeho světového pohledu a jednání.

Pro odpověď, kterou nelze vyjádřit, nelze vyjádřit ani otázku. Hádanka neexistuje...

Je zřejmé, že je rozdíl, zda se považujeme za pěšce ve hře, jejíž pravidla nazýváme realitou, nebo za hráče hry, kteří vědí, že pravidla jsou "skutečná" pouze do té míry, do jaké jsme je vytvořili nebo přijali, a že je můžeme změnit.

Z předpokladu univerzálně platné ideologie, stejně jako noc následuje den, vyplývá, že jiné pozice jsou kacířství.

Jak jsem již řekl, víra, že vlastní pohled na realitu je jedinou realitou, je nejnebezpečnější nebo všechny bludy. Stává se ještě nebezpečnějším, pokud je spojeno s misionářskou horlivostí osvítit zbytek světa, ať si zbytek světa přeje být osvícen nebo ne. Odmítnout z celého srdce přijmout konkrétní definici reality, odvážit se vidět svět jinak se může stát "myšlenkovým zločinem" ve skutečně Orwellovském smyslu, jak se neustále přibližujeme roku 1984.

Člověk nikdy nepřestává hledat znalosti o objektech svých zkušeností, chápat jejich význam pro svou existenci a reagovat na ně podle svého chápání. Nakonec ze součtu významů, které odvodil ze svých kontaktů s mnoha jednotlivými objekty svého prostředí, roste jednotný pohled na svět, do kterého se ocitne "vržen" (znovu použít existencialistický výraz) a tento pohled je třetího řádu.

Pokud jsme se zabývali Godelovým dílem v určité délce, je to proto, že to vidíme v matematické analogii toho, co bychom nazvali konečným paradoxem lidské existence. Člověk je nakonec předmětem a předmětem jeho hledání. Zatímco otázka, zda lze mysl považovat za něco jako formalizovaný systém, jak je definováno v předchozím odstavci, je pravděpodobně nezodpověditelná, jeho snaha o pochopení smyslu jeho existence je pokusem o formalizaci.

Ale řešení hádanky života a prostoru a času leží mimo prostor a čas. Protože, jak by již mělo být zcela jasné, nic uvnitř rámce nemůže o tomto rámci uvádět nebo se dokonce ptát. Řešením tedy není nalezení odpovědi na hádanku existence, ale poznání, že žádná hádanka neexistuje. To je podstata krásných, téměř zenových buddhistických závěrečných vět Tracticus: "protože odpověď, kterou nelze vyjádřit, nelze vyjádřit ani otázku. Hádanka neexistuje."

Především v komedii a znovu a znovu od klasických dob lze nalézt pasáže, ve kterých je úroveň reprezentace přerušena odkazy na diváky nebo na fiktivní povahu hry.

Protějškem sebevraždy je hledač; ale rozdíl mezi nimi je nepatrný.

Nemůžete komunikovat.

Sebenaplňující se proroctví je předpoklad nebo předpověď, která čistě v důsledku toho, že byla učiněna, způsobí, že dojde k očekávané nebo předpokládané události, a tak potvrdí její vlastní "přesnost".'

Sebevražda dospěla k závěru, že to, co hledá, neexistuje; hledač dochází k závěru, že to, co ještě nehledal na správném místě

Nemůžete komunikovat. Každé chování je druh komunikace. Protože chování nemá protějšek (neexistuje žádné Anti-chování), není možné nekomunikovat.

To, že neobjevujeme realitu, ale spíše ji vymýšlíme, je pro mnoho lidí docela šokující. A šokující na tom-podle konceptu radikálního konstruktivismu-je, že jediná věc, kterou kdy můžeme vědět o skutečné realitě (pokud vůbec existuje), je to, co není. Teprve s kolapsem našich konstrukcí reality nejprve zjistíme, že svět není tak, jak si představujeme.

Toto je tajemství propagandy: zcela nasytit osobu, které se chce propaganda zmocnit, myšlenkami propagandy, aniž by si všiml, že je nasycen.

Naše každodenní, tradiční představy o realitě jsou bludy, které trávíme podstatnou část našeho každodenního života, a to i při značném riziku, že se pokusíme přinutit fakta, aby odpovídala naší definici reality, místo naopak. A nejnebezpečnější klam ze všech je, že existuje pouze jedna realita.

Obvykle se člověk vztahuje k jinému za tichého předpokladu, žedruhý sdílí jeho pohled na realitu, že ve skutečnosti existuje pouze jednaskutečnost....