Gregory Bateson slavné citáty

Hlavní problémy ve světě jsou výsledkem rozdílu mezi tím, jak příroda funguje, a tím, jak si lidé myslí.

Většina z nás se řídí epistemologiemi, o kterých víme, že se mýlí

Ale mýtus o moci je samozřejmě velmi silný mýtus a pravděpodobně mu většina lidí na tomto světě více či méně věří. Je to mýtus, který, pokud v něj všichni věří, se stává do té míry sebepotvrzujícím. Je to však stále epistemologické šílenství a nevyhnutelně vede k různým druhům katastrof.

Při přenosu lidské kultury se lidé vždy pokoušejí replikovat, předávat další generaci dovednosti a hodnoty rodičů, ale tento pokus vždy selže, protože kulturní přenos je zaměřen na učení, nikoli na D. N. A.

Pokud člověk dosáhne nebo utrpí změnu v premisách, které jsou hluboce zakořeněny v jeho mysli, jistě zjistí, že výsledky této změny se rozvětví v celém jeho vesmíru.

Nepředstírejme, že mentální jevy lze mapovat na vlastnosti kulečníkových koulí.

Chcete-li myslet rovně, je vhodné očekávat, že všechny vlastnosti a atributy, přídavná jména atd. budou odkazovat na alespoň dvě sady interakcí v čase.

Jazyk obvykle zdůrazňuje pouze jednu stranu jakékoli interakce.

Jaký je vzor, který spojuje kraba s humrem a prvosenku s orchidejí a všechny se mnou a já s tebou?

Oficiální vzdělání lidem neříkalo téměř nic o povaze všech těch věcí na pobřeží, v sekvojových lesích, v pouštích a na pláních.

Každý krok, který uděláme ve strachu z další války, to ve skutečnosti uspíší.

Informace jsou rozdíl, který dělá rozdíl.

Všechny zkušenosti jsou subjektivní.

Čísla jsou produktem počítání. Veličiny jsou produktem měření. To znamená, že čísla mohou být možná přesná, protože mezi každým celým číslem a dalším existuje diskontinuita. Mezi dvěma a třemi je skok. V případě kvantity takový skok neexistuje; a protože ve světě kvantity chybí skok, není možné, aby jakékoli množství bylo přesné. Můžete mít přesně tři rajčata. Nikdy nemůžete mít přesně tři galony vody. Množství je vždy přibližné.

Je pravda, že myšlenka moci korumpuje. Moc korumpuje nejrychleji ty, kteří v ni věří, a jsou to oni, kdo ji budou nejvíce chtít. Je zřejmé, že náš demokratický systém má tendenci dávat moc těm, kteří po ní hladoví, a dává každou příležitost těm, kteří nechtějí moc, aby se jí vyhnuli. Není to příliš uspokojivé uspořádání, pokud moc korumpuje ty, kteří v ni věří a chtějí ji.

Schizofrenie - její povaha, etiologie a druh terapie, kterou je třeba použít-zůstává jednou z nejzáhadnějších duševních chorob. Zde prezentovaná teorie schizofrenie je založena na komunikační analýze a konkrétně na teorii logických typů. Z této teorie a z pozorování schizofrenních pacientů je odvozen popis a nezbytné podmínky pro situaci zvanou "dvojitá vazba" - situace, ve které bez ohledu na to, co člověk dělá, " nemůže vyhrát."Předpokládá se, že u osoby chycené ve dvojité vazbě se mohou vyvinout schizofrenní příznaky

Většina z nás ztratila ten pocit jednoty biosféry a lidskosti, který by nás všechny svazoval a uklidňoval potvrzením krásy. Většina z nás dnes nevěří, že bez ohledu na vzestupy a sestupy detailů v rámci našich omezených zkušeností je větší celek primárně krásný.

Peníze jsou vždy přechodně oceňovány. Více peněz je údajně vždy lepší než méně peněz.

Spíše pro všechny objekty a zkušenosti existuje množství, které má optimální hodnotu. Nad tímto množstvím se proměnná stává toxickou. Klesnout pod tuto hodnotu znamená být zbaven.

Čísla jsou produktem počítání. Veličiny jsou produktem měření. To znamená, že čísla mohou být možná přesná, protože mezi každým celým číslem a dalším existuje diskontinuita.

Žádný organismus si nemůže dovolit být si vědom záležitostí, s nimiž by se mohl vypořádat na nevědomé úrovni. Obecně si můžeme dovolit potopit ty druhy znalostí, které zůstávají pravdivé bez ohledu na změny v prostředí, ale musíme udržovat na přístupném místě všechny ty kontroly chování, které musí být upraveny pro každou instanci. Ekonomika systému ve skutečnosti tlačí organismy k tomu, aby se ponořily do nevědomí těch Všeobecných vztahů, které zůstávají trvale pravdivé, a aby udržovaly ve vědomí pragmatičnost konkrétních případů.

Věda, stejně jako umění, Náboženství, Obchod, válčení a dokonce i spánek, je založena na předpokladech.

V Americe se musí věci dělat rychle, a proto musí být terapie krátká.

Ženy sledovaly velkolepé výkony mužů a nelze pochybovat o tom, že přítomnost publika je velmi důležitým faktorem při formování chování mužů. Ve skutečnosti je pravděpodobné, že muži jsou exhibicionističtější, protože ženy obdivují jejich výkony. Naopak, nemůže být pochyb o tom, že velkolepé chování je stimulem, který svolává publikum dohromady a podporuje u žen vhodné chování.

Možná, že pokus o dosažení milosti identifikací se zvířaty byl nejcitlivější věcí, která byla vyzkoušena v celé krvavé historii náboženství .

Číslo se liší od množství.

Bez ohledu na vzestupy a pády detailů v rámci našich omezených zkušeností, větší celek je především krásný.

V zásadě není možné vysvětlit jakýkoli vzorec vyvoláním jediné veličiny.

Jsou chvíle, kdy se přistihnu, že věřím, že existuje něco jako něco; což je oddělené od něčeho jiného.

Požadovaná látka, věci, vzorce nebo sekvence zkušeností, které jsou v jistém smyslu "dobré" pro organismus - položky stravy, podmínky života, teplota, zábava, sex, a tak dále - nikdy nejsou takové, že více něčeho je vždy lepší než méně něčeho. Spíše pro všechny objekty a zkušenosti existuje množství, které má optimální hodnotu. Nad tímto množstvím se proměnná stává toxickou. Klesnout pod tuto hodnotu znamená být zbaven.

Logika je špatný model příčiny a následku.

Právě hádance Sfingy jsem jako antropolog věnoval padesát let profesního života.

Logika může být často obrácena, ale účinek nepředchází příčině.

Naše počáteční smyslová data jsou vždy" první derivace", prohlášení o rozdílech, které existují mezi vnějšími objekty, nebo prohlášení o změnách, ke kterým dochází buď v nich, nebo v našem vztahu k nim. Objekty a okolnosti, které zůstávají vůči pozorovateli naprosto konstantní, nezměněné buď jeho vlastním pohybem, nebo vnějšími událostmi, jsou obecně obtížné a možná vždy nemožné vnímat. To, co snadno vnímáme, je rozdíl a změna a rozdíl je vztah.

V biologii neexistují žádné monotónní "hodnoty".

Život a "mysl" jsou systémové procesy.

Co máme na mysli informací základní jednotka informace je rozdíl, který dělá rozdíl, a je schopen udělat rozdíl, protože nervové dráhy, po kterých se pohybuje a je neustále transformována, jsou samy o sobě opatřeny energií. Dráhy jsou připraveny ke spuštění. Můžeme dokonce říci, že otázka je již v nich implicitní.

Více popisů je lepší než jeden.

Věda, stejně jako umění, Náboženství, Obchod, válčení a dokonce i spánek, je založena na předpokladech. Liší se však od většiny ostatních odvětví lidské činnosti v tom, že nejen cesty vědeckého myšlení jsou určovány předpoklady vědců, ale jejich cílem je testování a revize starých předpokladů a vytváření nových.

Nevíme dost o tom, jak současnost povede do budoucnosti. Nikdy nebudeme schopni říci: "Ha! Moje vnímání, Moje účtování o této sérii, skutečně pokryje její další a budoucí složky, "nebo" až se příště setkám s těmito jevy, budu schopen předpovědět jejich celkový průběh.

Mapa není území (vytvořil Alfred Korzybski) a název není pojmenovaná věc.

Nikdy nemůžeme být zcela jasní, zda máme na mysli svět takový, jaký je, nebo svět takový, jaký ho vidíme.

Predikce nikdy nemůže být absolutně platná, a proto věda nikdy nemůže dokázat nějaké zobecnění nebo dokonce otestovat jediné popisné tvrzení a tímto způsobem dospět ke konečné pravdě.

Některé myšlenkové nástroje jsou tak tupé, že jsou téměř k ničemu; jiné jsou tak ostré, že jsou nebezpečné. Ale moudrý člověk bude mít použití obou druhů.

K poznání jednoho jsou potřeba dva.

Po mistrovství přichází umění a ne dříve.

Někdo říkal Picassovi, že by měl dělat obrázky věcí tak, jak jsou-objektivní obrázky. Zamumlal, že si není úplně jistý, co to bude. Osoba, která ho šikanovala, vytvořila z peněženky fotografii své ženy a řekla: "tam, vidíš, to je obrázek toho, jak ve skutečnosti je."Picasso se na to podíval a řekl:" Je docela malá, že? A byt?"

Jedinou cestou ven je duchovní, intelektuální a emocionální revoluce, ve které se konečně učíme zažít z první ruky vzájemně propojené spojení mezi člověkem a člověkem, organismem a organismem, akcí a důsledkem.

Hlavním problémem je, že odpověď na hádanku sfingy je částečně produktem odpovědí, které jsme již dali na hádanku v jejích různých formách.

Stvoření, které vyhrává proti svému prostředí, se ničí.