John Dewey slavné citáty

Klíčem ke štěstí je zjistit, k čemu je člověk připraven, a zajistit si k tomu příležitost.

Demokracie se musí rodit každou generaci znovu a vzdělání je její porodní asistentkou.

Vzdělávání není záležitost "vyprávění" a vyprávění, ale aktivní a konstruktivní proces.

Každý velký pokrok ve vědě vychází z nové drzosti představivosti.

Dosažení jednoho cíle je výchozím bodem k druhému.

Vzdělání není příprava na život; vzdělání je život sám.

Vzdělávání je tedy procesem života, nikoli přípravou na budoucí život.

Víra pro mě znamená nedělat si starosti.

Na světě je velký rozdíl mezi tím, mít co říct a něco říct.

Nepoučíme se ze zkušenosti...učíme se z přemýšlení o zkušenostech.

Selhání je poučné. Člověk, který opravdu myslí, se učí ze svých neúspěchů stejně jako ze svých úspěchů.

Věřím, že místo a práce učitele ve škole je třeba interpretovat ze stejného základu. Učitel není ve škole, aby vnucoval určité myšlenky nebo formoval určité návyky dítěte, ale je zde jako člen komunity, aby vybíral vlivy, které mají dítě ovlivnit, a pomáhal mu správně reagovat na tyto vlivy.

Já není něco hotového, ale něco v nepřetržité formaci prostřednictvím volby akce.

dobře položený problém je napůl vyřešen.

Skepticismus: známka a dokonce i póza vzdělané mysli.

Bez některých cílů a úsilí o jejich dosažení nemůže žádný člověk žít.

Intelektuálně náboženské emoce nejsou kreativní, ale konzervativní. Snadno se připojují k současnému pohledu na svět a zasvěcují ho.

Každý, kdo začal přemýšlet, vystavuje nějakou část světa ohrožení.

Dokud je umění kosmetickým salonem civilizace, není umění ani civilizace bezpečná.

Každý zažil, jak učení vhodného jména pro to, co bylo matné a vágní, objasnilo a vykrystalizovalo celou záležitost. Nějaký význam se zdá být zřetelný téměř na dosah, ale je nepolapitelný; odmítá kondenzovat do určité formy; připojení slova nějak (jak, jak je téměř nemožné říci) klade limity kolem významu, vytahuje ho z prázdnoty, dělá to vyniknout jako entita na vlastní účet.

Myslíme jen tehdy, když jsme konfrontováni s problémy.

Stejně jako květina, která vypadá krásně a má barvu, ale žádný parfém, tak jsou neplodná slova muže, který je mluví, ale nedělá je.

Jsem přesvědčen, že povinnost komunity ke vzdělání je proto její prvořadou morální povinností. Zákonem a trestem, společenskou agitací a diskusí se společnost může regulovat a formovat více či méně nahodilým a náhodným způsobem. Ale prostřednictvím vzdělávání může společnost formulovat své vlastní cíle, organizovat své vlastní prostředky a zdroje, a tak se utvářet s určitostí a ekonomikou ve směru, kterým se chce pohybovat.

Věřím, že škola je především sociální institucí. Vzdělání je sociální proces, škola je prostě ta forma komunitního života, ve které jsou soustředěny všechny tyto agentury, které budou nejúčinnější při přivedení dítěte k podílu na zděděných zdrojích rasy a k využití jeho vlastních sil pro sociální účely. Věřím, že vzdělávání je tedy procesem života a nikoli přípravou na budoucí život.

Konečným cílem výroby není výroba zboží, ale výroba svobodných lidských bytostí Spojených jeden s druhým za podmínek rovnosti.

Kdyby si všichni instruktoři uvědomili, že kvalita mentálního procesu, nikoli výroba správných odpovědí, je měřítkem vzdělávacího růstu, bylo by zpracováno něco stěží menšího než revoluce ve výuce.

Cílem vzdělávání je umožnit jednotlivcům pokračovat ve vzdělávání.

Umění není vlastnictvím těch mála, kteří jsou uznávanými spisovateli, malíři, hudebníky; je to autentické vyjádření jakékoli individuality.

Děti, které vědí, jak myslet samy za sebe, kazí harmonii kolektivní společnosti.

Jediným způsobem, jak zrušit válku, je učinit mír hrdinským.

Dejte žákům něco, co mají dělat, ne něco, co se mají učit; a konání je takové povahy, že vyžaduje myšlení; učení přirozeně vede k výsledkům.

Nejdůležitějším postojem, který lze vytvořit, je touha pokračovat v učení.

V abstraktu neexistuje nic jako vzdělávací hodnota. Představa, že některé předměty a metody a že seznámení s určitými fakty a pravdami mají samy o sobě vzdělávací hodnotu, je důvodem, proč tradiční vzdělávání zredukovalo materiál vzdělávání tak do značné míry na stravu předurčených materiálů.

Důvěra je přímost a odvaha při plnění životních skutečností.

Jakékoli skutečné učení povede, pokud bude úspěšné, k tomu, že někdo bude vědět, jak dosáhnout lepšího stavu věcí, než bylo dříve.

Pokud učíme dnešní studenty tak, jak jsme učili včera, okrádáme je o zítřek.

Protože navzdory sobě se každé hnutí, které myslí a jedná ve smyslu "ismu", tak zapojuje do reakce proti jiným "ismům", že je jimi nevědomky ovládáno. Své principy pak formuje reakcí proti nim, nikoli komplexním, konstruktivním průzkumem skutečných potřeb, problémů a možností.

Jednou z nejsmutnějších věcí na našem vzdělávání je, že moudrost našich nejúspěšnějších učitelů je ztracena v profesi, když odejdou do důchodu.

Intelektuální obsah náboženství se vždy konečně přizpůsobil vědeckým a sociálním podmínkám poté, co se vyjasnily.... Z tohoto důvodu si nemyslím, že ti, kteří se zajímají o budoucnost náboženského postoje, by se měli obtěžovat konfliktem vědy s tradičními doktrínami.

Můžeme mít fakta bez myšlení, ale nemůžeme mít myšlení bez faktů.

Dnes nemůžete učit stejným způsobem jako včera, abyste připravili studenty na zítřek.

Lidská přirozenost existuje a funguje v prostředí. A není to " v " tom prostředí, jako jsou mince v krabici, ale jako rostlina je ve slunečním světle a půdě.

Dokud je politika stínem, který na společnost vrhá velký byznys,útlum stínu nezmění podstatu.

Diskuse o demokracii má malý obsah, když velký byznys řídí život země prostřednictvím kontroly výrobních prostředků, výměny, tisku a dalších prostředků publicity, propagandy a komunikace.

Prosba o převahu učení se číst v raném školním životě kvůli velkému významu přikládajícímu literatuře se zdá být zvráceností.

Vzdělání je v nejširším slova smyslu prostředkem této sociální kontinuity života.

Hlad nemít, ale být

Cesta nejmenšího odporu a nejmenších potíží je již vytvořená mentální rutina. Vyžaduje to obtížnou práci, aby bylo možné provést střídání starých přesvědčení.

Vzdělání je život sám.

Konflikt je gadfly myšlení. Podněcuje nás k pozorování a paměti. Podněcuje vynález. Šokuje nás z pasivity podobné ovcím a staví nás k zaznamenávání a vymýšlení-konflikt je sine qua non reflexe a vynalézavosti.