-
Předpoklad, že to, co v současné době existuje, musí nutně existovat, je kyselina, která koroduje veškeré vizionářské myšlení.
-
Mluvit o mezích růstu pod kapitalistickou tržní ekonomikou je stejně nesmyslné jako mluvit o mezích války pod válečnickou společností. Morální zbožnosti, které dnes vyjadřují mnozí dobře mínění ekologové, jsou stejně naivní jako morální zbožnosti nadnárodních společností manipulativní. Kapitalismus nemůže být více "přesvědčován" k omezení růstu, než člověk může "přesvědčit", aby přestal dýchat. Pokusy o ekologický kapitalismus jsou odsouzeny samotnou povahou systému jako systému nekonečného růstu.
-
Pokud neuděláme nemožné, budeme čelit nemyslitelnému.
-
Anarchistická společnost, která zdaleka není vzdáleným ideálem, se stala předpokladem pro praktikování ekologických principů.
-
Pokud si uvědomíme, že každý ekosystém může být také viděn jako potravní síť, můžeme myslet na to jako kruhový, prokládání nexus rostlinných živočišných vztahů (spíše než stratifikované pyramidy s člověkem na vrcholu)… každý druh, ať už je to forma bakterií nebo jelena, je pletený dohromady v síti vzájemné závislosti, nicméně nepřímé odkazy mohou být.
-
Kapitalismus je sociální rakovina. Vždy to byla sociální rakovina. Je to nemoc společnosti. Je to zhoubnost společnosti.
-
Dokud společnost nebude moci být kultivována nerozděleným lidstvem, které bude používat svou kolektivní moudrost, kulturní úspěchy, technologické inovace, vědecké znalosti a vrozenou kreativitu pro svůj vlastní prospěch a pro prospěch přírodního světa, všechny ekologické problémy budou mít své kořeny v sociálních problémech.
-
Ani dílčí kroky, jakkoli dobře zamýšlené, dokonce částečně nevyřeší problémy, které dosáhly univerzálního, globálního a katastrofického charakteru. Pokud vůbec, dílčí "řešení" slouží pouze jako kosmetika k zakrytí hluboce zakořeněné povahy ekologické krize. Odvádějí tak pozornost veřejnosti a teoretický vhled od adekvátního pochopení hloubky a rozsahu nezbytných změn.
-
Lidstvo prošlo dlouhou historií jednostrannosti a sociálního stavu, který vždy obsahoval potenciál ničení, navzdory svým tvůrčím technologickým úspěchům. Velkým projektem naší doby musí být otevření druhého oka: vidět všehoschopně a zcela, uzdravit a překonat rozštěp mezi lidstvem a přírodou, který přišel s ranou moudrostí.
-
Ekologický princip jednoty v rozmanitosti graduje do bohatě zprostředkovaného sociálního principu; proto používám termín sociální ekologie.
-
Jaká solidarita, kterou nacházíme, existuje navzdory společnosti, proti všem jejím skutečnostem, jako nekonečný boj mezi vrozenou slušností člověka a vrozenou neslušností společnosti. Dokážeme si představit, jak by se lidé chovali, kdyby tato slušnost mohla najít úplné uvolnění, kdyby si společnost získala respekt, dokonce i lásku jednotlivce?
-
Lidé se nikdy nesnaží být spokojení.
-
V přírodě neexistují jiné hierarchie než hierarchické způsoby lidského myšlení, ale spíše rozdíly pouze ve funkci mezi živými věcmi a uvnitř nich.
-
Drancování lidského ducha tržištěm se vyrovná drancování země kapitálem.
-
Kapitalismus nelze "přesvědčit" k omezení růstu o nic víc, než člověka "přesvědčit", aby přestal dýchat. Pokusy o "zelený" kapitalismus, aby byl "ekologický", jsou odsouzeny samotnou povahou systému jako systému nekonečného růstu.
-
Peter Kropotkin popsal anarchismus jako extrémní levé křídlo socialismu-což je názor, se kterým naprosto souhlasím. Jednou z mých nejhlubších obav dnes je, že libertariánské socialistické jádro bude narušeno módním, postmodernistickým, spiritualistickým, mystickým individualismem.
-
V naší době jsme viděli nadvládu rozloženou přes sociální krajinu do bodu, kdy je mimo veškerou lidskou kontrolu. Ve srovnání s touto ohromnou mobilizací materiálů, bohatství, lidského intelektu, lidské práce pro jediný cíl nadvlády všechny ostatní nedávné lidské úspěchy blednou téměř triviálním významem. Naše Umění, Věda, Medicína, literatura, hudba a dobročinné činy se zdají být pouhým trusem ze stolu, na kterém krvavé hody na kořisti dobývání upoutaly pozornost systému, jehož touha po vládě je naprosto neomezená.
-
Moc lidem " může být uvedena do praxe pouze tehdy, když je moc vykonávaná společenskými elitami rozpuštěna v lidu. Každý jednotlivec pak může převzít kontrolu nad svým každodenním životem. Jestliže "moc pro lid" neznamená nic jiného než moc pro "vůdce" lidu, pak lid zůstává nerozlišenou, manipulovatelnou masou, stejně bezmocnou po revoluci jako předtím. V poslední analýze lidé nikdy nemohou mít moc, dokud nezmizí jako "lidé".
-
Dokud hierarchie přetrvává, dokud nadvláda organizuje lidstvo kolem systému elit, projekt dominující přírody bude i nadále existovat a nevyhnutelně povede naši planetu k ekologickému vyhynutí.
-
Jsme součástí přírody, produktem dlouhé evoluční cesty. Do jisté míry nosíme starověké oceány v naší krvi. náš mozek a nervový systém nevznikly náhle bez dlouhých předchůdců v přírodní historii. To, co si nejvíce ceníme jako integrální součást naší lidskosti - naše mimořádná schopnost myslet na složitých koncepčních úrovních-lze vysledovat zpět k nervové síti primitivních Bezobratlých, gangliím měkkýšů, míše ryb, mozku obojživelníků a mozkové kůře primátů.
-
Jsem dnes zmaten lidmi, kteří po moralizování o potřebě spolupráce a dobré vůle a lásky k bližnímu jako k sobě najednou vyvolávají nejprimitivnější, barbarské motivace pro jakýkoli druh pokroku.
-
Naše bytí se stává, ne stagnace. Naše věda je utopie, naše realita je Eros, naše touha je revoluce.
