-
Nic velkého na světě nebylo nikdy dosaženo bez vášně.
-
Být nezávislý na veřejném mínění je první formální podmínkou dosažení něčeho velkého.
-
Myšlenka je vždy zobecněním a zobecnění je vlastností myšlení. Zobecnit znamená myslet.
-
Z historie se učíme, že se z historie nepoučíme
-
Skutečné tragédie ve světě nejsou konflikty mezi dobrem a zlem. Jsou to konflikty mezi dvěma právy.
-
Pravda se nenachází ani v tezi, ani v protikladu, ale v vznikající syntéze, která je sladí.
-
Historie není půdou štěstí. Období štěstí jsou v něm prázdné stránky.
-
Statečnost, která bojuje, je lepší než slabost, která přetrvává.
-
Jakmile je stát založen, už nemohou existovat žádní hrdinové. Přicházejí na scénu pouze v necivilizovaných podmínkách.
-
Lidé, kteří jsou příliš nároční na konečné, nikdy nedosáhnou skutečnosti, ale zůstávají v abstrakci a jejich světlo umírá.
-
Je-li zmíněna svoboda, musíme být vždy opatrní, abychom pozorovali, zda to není skutečně prosazování soukromých zájmů, které je tím určeno.
-
Stav mysli člověka, nebo elementární fáze mysli, kterou dosud Vlastní, přesně odpovídá stavu světa, jak jej dosud vidí
-
Svoboda je získána pouze riskováním života; . . . jednotlivec, který nevsadil svůj život, může být bezpochyby uznán jako osoba; ale on nebo ona nedosáhla pravdy tohoto uznání jako nezávislé sebevědomí.
-
Katolíci byli v pozici utlačovatelů a protestanti utlačovaných
-
Chudoba sama o sobě nedělá z lidí chátru; chátra je vytvořena pouze tehdy, když je s chudobou spojena dispozice mysli, vnitřní rozhořčení proti bohatým, proti společnosti, proti vládě.
-
Vzdělání je umění učinit člověka etickým.
-
Žák vždy začíná nalezením chyby, ale učenec vidí pozitivní zásluhy ve všem.
-
Zvířata jsou v držení sebe; jejich duše je v držení jejich těla. Ale nemají právo na svůj život, protože to nechtějí.
-
Tomu, kdo se na svět dívá racionálně, se svět dívá racionálně zpět.
-
Pokud jde o historii jako o vražednou lavici, na které bylo obětováno štěstí národů, moudrost států a ctnost jednotlivců-nedobrovolně vyvstává otázka-na jaký princip, na jaký konečný cíl byly tyto obrovské oběti nabídnuty.
-
Obecně platí, že známé, jen proto, že je známé, není kognitivně pochopeno. Nejběžnějším způsobem, jak klameme sebe nebo ostatní o porozumění, je převzít něco tak známého a přijmout to z tohoto důvodu; se všemi jeho klady a zápory se takové poznání nikdy nikam nedostane a neví proč.... Analýza myšlenky, jak se dříve prováděla, nebyla ve skutečnosti ničím jiným, než zbavit ji formy, ve které se stala známou.
-
Ať se stane cokoli, každý jedinec je dítětem své doby; takže i filozofie je svým vlastním časem zachyceným v myšlenkách. Je stejně absurdní si myslet, že filozofie může překonat svůj současný svět, jako si myslet, že jednotlivec může překonat svůj vlastní věk, přeskočit Rhodos.
-
Jediným dílem a skutkem univerzální svobody je tedy smrt, která také nemá žádný vnitřní význam ani náplň, protože to, co je negováno, je prázdný bod absolutně svobodného já. Je to tedy nejchladnější a nejhorší ze všech úmrtí, které nemají větší význam než uříznutí hlávky zelí nebo spolknutí sousta vody.
-
Když se potřeby a prostředky stanou abstraktní kvalitou, abstrakce je také charakterem vzájemného vztahu jednotlivců k jednomujiný. Tento abstraktní charakter, univerzálnost, je charakterem poznání a je okamžikem, který činí konkrétní, tj. sociální, izolované a abstraktní potřeby a jejich způsoby a prostředky uspokojení.
-
Nic velkého nebylo a nic velkého nelze dosáhnout bez vášně. Je to jen mrtvý, až příliš často, pokrytectví, které se staví proti formě vášně jako takové.
