Pierre-Joseph Proudhon slavné citáty

naposledy aktualizováno : 5. září 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Pierre-Joseph Proudhon
  • Když mluví skutky, slova nejsou nic.

  • Být řízen znamená být sledován, kontrolován, špehován, řízen, řízen zákonem, regulován, psán, indoktrinován, kázán, kontrolován, hodnocen, zabaven, odsouzen, přikázán bytostmi, které nemají ani titul, ani znalosti, ani ctnost. Být řízen znamená mít každou operaci, každou transakci, každý pohyb zaznamenaný, registrovaný, počítaný, hodnocený, orazítkovaný, měřený, očíslovaný, hodnocený, licencovaný, odmítnutý, autorizovaný, indorsed, napomenutý, zabráněný, reformovaný, napravený, opravený.

  • Všichni lidé jsou si rovni a svobodní: společnost je od přírody a určení proto autonomní a neovladatelná. Je-li oblast činnosti každého občana určena přirozeným dělením práce a volbou povolání, jsou-li sociální funkce kombinovány tak, aby vytvářely harmonický účinek, řád vyplývá ze svobodné činnosti všech lidí; neexistuje žádná vláda. Kdokoli na mě položí ruku, aby mi vládl, je uzurpátor a tyran; prohlašuji ho za svého nepřítele.

  • Být řízen znamená být pod záminkou veřejné prospěšnosti a ve jménu obecného zájmu podřízen, vyvrtán, oškubán, vykořisťován, monopolizován, vydírán, vyčerpán, podveden a okraden; pak, při sebemenším odporu, při prvním slovu stížnosti, být potlačen, pokutován, hanoben, otráven, pronásledován, tažen, zbit, odzbrojen, svázán, uvězněn, zastřelen, souzen, odsouzen, vyhnán, obětován, prodán, zrazen, a korunovat všechny, zesměšňován, zesměšňován, pobouřen, zneuctěn.

  • V každé dané společnosti probíhá autorita člověka nad člověkem v inverzním poměru k intelektuálnímu vývoji této společnosti.

  • Jako člověk hledá spravedlnost v rovnosti, tak společnost hledá pořádek v anarchii.

  • Být řízen ... má být sledován, kontrolován, řízen, indoktrinován, očíslován, odhadován, regulován, přikázán, ovládán, řízen zákonem, kázán, špehován, cenzurován, kontrolován, oceňován, zapsán-tvory, kteří na to nemají ani právo, ani moudrost, ani ctnost.

  • Zákony: víme, co jsou a jakou mají cenu! Jsou to pavučiny pro bohaté a mocné, ocelové řetězy pro chudé a slabé, rybářské sítě v rukou vlády.

  • Velcí jsou skvělí jen proto, že jsme na kolenou. Vstaňme!

  • Demokracie není nic jiného než tyranie většiny, nejohavnější tyranie ze všech, protože není založena na autoritě náboženství, ani na šlechtě rasy, ani na zásluhách talentů a bohatství. Spočívá pouze na číslech a skrývá se za jménem lidí.

  • Svoboda není dcerou, ale matkou řádu.

  • Majetek bohatých je ukradený majetek.

  • Nestavím žádný systém. Žádám o ukončení privilegií, zrušení otroctví, rovnost práv a vládu práva. Spravedlnost, nic jiného; to je alfa a omega mého argumentu: ostatním nechávám podnikání vládnout světu.

  • Komunismus je společnost, kde každý pracuje podle svých schopností a dostává se podle svých potřeb.

  • Všechny strany bez výjimky, když hledají moc, jsou odrůdy absolutismu.

  • Komunismus je vykořisťování silných slabými.

  • Zákon nevytváří spravedlnost. Zákon není nic jiného než prohlášení a uplatňování toho, co je spravedlivé.

  • Kdyby se někdo zeptal. . ."Co je otroctví?"a měl bych odpovědět jedním slovem, "vražda", můj význam by byl okamžitě pochopen. Proč tedy k této další otázce: "Co je to majetek?"Kéž bych také neodpověděl, "krádež". . .?

  • Noviny jsou hřbitovy nápadů.

  • Anarchie nebo vláda každého člověka sama nebo jak říkají Angličané, samospráva.

  • Komunismus-první vyjádření sociální povahy-je prvním pojmem sociálního vývoje-teze; vlastnictví, opak komunismu, je druhým pojmem-protikladem. Když jsme objevili třetí člen, syntézu, budeme mít požadované řešení.

  • Zdá se vám nemožné si představit něco neoddělitelnějšího než společenskou smlouvu, když pomyslíte na strašný počet vztahů, které musí regulovat-něco jako kvadratura kruhu nebo nalezení věčného pohybu? To je důvod, proč se unaveni bojem opíráte o absolutismus a sílu.

  • Majitel, který nevyrábí ani svou vlastní prací, ani svým nástrojem a nepřijímá výrobky výměnou za nic, je buď parazit, nebo zloděj.

  • je to svoboda, která je matkou, ne dcerou řádu.

  • Prvky spravedlnosti jsou totožné s prvky algebry.

  • Jsem připraven vyjednávat, ale nechci žádnou část zákonů: neuznávám žádné; protestuji proti každému řádu, s nímž se nějaká autorita může cítit potěšena na základě nějaké údajné nutnosti ovládnout mou svobodnou vůli. Zákony: víme, co jsou a jakou mají cenu! Jsou to pavučiny pro bohaté a mocné, ocelové řetězy pro chudé a slabé, rybářské sítě v rukou vlády.

  • Všechny mé ekonomické myšlenky rozvinuté během dvaceti pěti let lze shrnout slovy: zemědělsko-průmyslová federace. Všechny mé politické myšlenky se scvrkávají na podobný vzorec: politická federace nebo decentralizace.

  • Pojmenovat věc je snadné: obtížnost je rozeznat ji před jejím vzhledem.

  • Všichni lidé ve svých srdcích, říkám, vydávají svědectví o těchto pravdách; je třeba je pouze přimět, aby to pochopili.

  • O chyby, jichž se tě ptáme, ty jsi to, kdo nás k nim nutí; pasti, o které tě prosíme, abys nás vysvobodil, jsi to ty, kdo nám je nastražil; A Satan, který nás obklopuje, tento Satan, jsi to ty.

  • Kdokoli na mě položí ruku, aby mi vládl, je uzurpátor a tyran a já ho prohlašuji za svého nepřítele.

  • Společné nebezpečí má tendenci se shodovat. Komunismus je vykořisťování silných slabými. V komunismu nerovnost pochází z umístění průměrnosti na úroveň s dokonalostí.

  • V žádném případě. Právě jsem vám dal své vážné a promyšlené vyznání víry. I když jsem pevným přítelem pořádku, jsem (v plné síle termínu) anarchista. Poslouchej mě.

  • Komunismus je nerovnost, ale ne jako majetek. Vlastnictví je vykořisťování slabých silnými. Komunismus je vykořisťování silných slabými.

  • Vláda pro vás nemůže nic udělat. Ale můžete udělat vše pro sebe

  • Sužován protichůdnými pocity jsem apeloval na rozum; a je to rozum, který mi uprostřed tolika dogmatických rozporů nyní vnucuje hypotézu. A priori dogmatismus, který se uplatňuje na Boha, se ukázal jako neplodný: kdo ví, kam nás hypotéza zase povede? Vysvětlím tedy, jak se pro mě, studující v tichu svého srdce a daleko od všech lidských úvah, tajemství sociálních revolucí, Boha, velkého neznáma, stalo hypotézou, myslím nezbytným dialektickým nástrojem.

  • Vlastnictví je nemožné.

  • Všeobecné volební právo je kontrarevoluce.

  • Chceme majetek, ale majetek navrácený do svých patřičných mezí, to znamená volné rozdělování produktů práce, majetek minus lichva!

  • Anarchie, absence mistra, panovníka.

  • Anarchie Ano... forma vlády nebo ústavy, ve které veřejné a soukromé vědomí , vytvořené rozvojem vědy a práva , stačí k udržení pořádku a zaručení všech svobod.

  • Dnes je důkazem filozofické průměrnosti hledat filozofii.

  • AXIOM. "vlastnictví je právo na zvýšení nárokované majitelem nad jakoukoli věcí, kterou orazítkoval jako svou vlastní.

  • Ze svého soukromého života nemám co říct: netýká se ostatních. Vždy jsem měl málo rád autobiografie a nezajímal jsem se o něčí záležitosti. Vlastní historie a romány pro mě nemají žádnou přitažlivost, kromě toho, že tam, jako v naší nesmrtelné revoluci, dokážu rozeznat dobrodružství mysli.

  • Pojem anarchie ...znamená to, že jakmile průmyslové funkce převzaly politické funkce, pak obchodní transakce a směna samy vytvářejí společenský řád.