John Owen slavné citáty

Pokud nebudeme zůstávat v modlitbě, zůstaneme v pokušení.

Jsou-li v Písmu, pak jsou-li v písmu, jsou nepravdivá, a pokud se neshodnou, jsou nepravdivá.

Satanův největší úspěch spočívá v tom, že si lidé myslí, že mají spoustu času, než zemřou, aby zvážili své věčné blaho.

Hříchu a Satanovi je dána tak velká výhoda vaší povahou a dispozicí, že bez mimořádné bdělosti, péče a píle zvítězí nad vaší duší.

Růst stromů a rostlin probíhá tak pomalu, že není snadno vidět. Denně zaznamenáváme malou změnu. Ale v průběhu času vidíme, že došlo k velké změně. Tak je to s grácií. Posvěcení je pokrokové, celoživotní dílo (př 4,18). Je to úžasné dílo Boží milosti a je to dílo, za které je třeba se modlit (Řím 8,27).

Účelem našeho Svatého a spravedlivého Boha bylo zachránit jeho církev, ale jejich hřích nemohl zůstat nepotrestán. Bylo proto nutné, aby byl trest za tento hřích převeden z těch, kteří si to zasloužili, ale nemohli to snést, na toho, kdo si to nezasloužil, ale byl schopen to snést.

Pokušení je jako nůž, který může člověku podříznout maso nebo hrdlo; může to být jeho jídlo nebo jed, jeho cvičení nebo jeho zničení

Mluvíme hodně o Bohu a mluvíme o něm, o jeho cestách, o jeho skutcích; pravdou je, že o něm víme jen velmi málo.

Zabíjejte hřích, nebo vás zabije.

Když je srdce jednou získáno, aby odpočívalo v Bohu, aby se na něm spočinulo, jistě Ho uspokojí. Nikdy nebude jako voda, která selhává; ani nikdy neřekl semeni Jákobovu: "marně hledejte mou tvář."Bude-li Kristus vybrán jako základ naší nabídky, nezklame nás.

Pokaždé, když říkáme, že věříme v Ducha Svatého, myslíme tím, že věříme, že existuje živý Bůh schopný a ochotný vstoupit do lidské osobnosti a změnit ji.

Čím více vidím Kristovu slávu, tím více mi v očích uschnou malované krásy tohoto světa.

Existují dvě věci, které jsou vhodné k pokoření duší lidí, a jsou, nejprve, náležitá pozornost Boha, a pak o sobě - o Bohu, v jeho velikosti, sláva, svatost, moc, majestát, a autorita; o nás, v našem zlém, ponížený, a hříšný stav.

Pouze duch může umrtvit hřích; je mu slíbeno, že to udělá, a všechny ostatní prostředky bez něj jsou prázdné a marné. Jak tedy může umrtvit hřích, který nemá Ducha? Člověk může snadněji vidět bez očí, mluvit bez jazyka, než skutečně umrtvit jeden hřích bez ducha.

Zabít hřích je dílem živých lidí; kde jsou lidé mrtví (jako všichni nevěřící, nejlepší z nich, jsou mrtví), hřích je živý a bude žít.

Všechno, co může být známo o Bohu pro naši spásu, zejména jeho moudrost, láska, dobrota, milost a milosrdenství, na nichž závisí život našich duší, jsou nám zastoupeny v celé své kráse v Kristu a skrze něj. Není tedy divu, že Kristus je v očích věřících slavný!

Nemocnému se zdá, že lékař, když vstoupí, má tři tváře, tváře člověka, ďábla, Boha. Když lékař poprvé přijde a oznámí bezpečnost pacienta, pak nemocný říká: "hle, Bůh nebo anděl strážný!

Ten, kdo miluje, pracuje dobře těm, které miluje, jak je schopen. Boží moc a vůle jsou stejné; co chce, dělá.

Kristus se velmi těší ve svém lidu a oni se v něm velmi těší

Ta moudrost, která mě nemůže naučit, že Bůh je láska, bude vždy pošetilá.

Víra, pokud je to živá víra, bude fungující vírou.

Dobrý pán vyšle ducha umrtvování, aby vyléčil naše psinky, nebo jsme ve smutném stavu!

V nebo vůči komukoli Duch Svatý vystavuje svou moc nebo jedná svou milost pro jejich znovuzrození, odstraňuje všechny překážky, překonává všechny opozice a neomylně vytváří zamýšlený účinek.

Všechny duchovní skutky, které jsou Bohu příjemné, jako víra, pokání, poslušnost, jsou nadpřirozené; tělo a krev tyto věci neodhalují.

Hřích bude vždy jednat, pokud nebudeme vždy ponižovat, jsme ztracená stvoření...

Nemůžeme se těšit z míru v tomto světě, pokud nejsme připraveni vzdát se Boží vůli ve vztahu k smrti. Naše časy jsou v jeho rukou, k jeho suverénní dispozici. Musíme to přijmout jako nejlepší.

Naplňte své city Kristovým křížem, aby zde nebyl prostor pro hřích.

Není pravého ovoce evangelia bez víry a pokání.

Není dne, ale hřích maří nebo je mařen, převládá nebo je převládán; a bude to tak, dokud budeme žít na tomto světě.

Všechny pokusy o umrtvení jakéhokoli chtíče, bez zájmu o Krista, jsou marné.

Máte své roční období a máte jen své roční období; ani si nemůžete v klidu lehnout, dokud nebudete mít nějaké přesvědčení, že vaše práce i váš život končí.

Nikdy nejsme blíže Kristu, než když se ocitneme Ztraceni ve svatém úžasu nad jeho nevýslovnou láskou.

Žádný člověk nikdy nespatří Kristovu slávu pohledem na onen svět, kdo ji zde do jisté míry nespatří vírou.

Kristus svou smrtí ničí skutky ďáblovy, obstarává nám ducha, tak zabil hřích, pokud jde o jeho vládu u věřících, že nedosáhne svého konce a vlády.

Je třeba si uvědomit, že nejlepší z lidí, Nejsvětější a duchovně smýšlející, mohou mít, ba, měli by mít, jejich myšlenky na duchovní věci vzrušené, znásobené, a potvrzeno, kázáním slova.

Jako něžný a milující přítel je zarmoucen nelaskavostí svého přítele... tak je tomu s tímto něžným a milujícím duchem, který si vybral naše srdce k bydlení, ve kterém budeme bydlet.

Ministr může plnit své lavice, svůj přijímací list, ústa veřejnosti, ale co je ten ministr na kolenou v tajnosti před Bohem Všemohoucím, že je a nic víc.

Nemůžeme mít žádnou moc od Krista, pokud nežijeme v přesvědčení, že nemáme žádnou vlastní.

Není smrti hříchu bez Kristovy smrti.

Kristova krev je velkým svrchovaným lékem na duše nemocné hříchem.

Před prací milosti je srdce kamenité.nemůže udělat nic víc, než kámen může udělat, aby potěšil Boha.

Co chceme? Na čem bychom byli? Co si naše duše přejí? Není to tak, že bychom mohli mít plnější, jasnější a stabilnější chápání moudrosti, lásky, milosti, dobroty, svatosti, spravedlnosti a Boží moci, jak je deklarováno a vyvýšeno v Kristu k našemu vykoupení a věčné spáse?

Učíme se zvláštním způsobem, abychom se modlili, aby nám Bůh dal svého Svatého Ducha, abychom skrze Jeho pomoc a pomoc mohli žít Bohu v té svaté poslušnosti, kterou vyžaduje z našich rukou.

Když máme společenství s Bohem v učení, o které bojujeme-pak budeme obsazeni Boží milostí proti všem útokům lidí.

Pracuje v nás a s námi, ne proti nám nebo bez nás; takže jeho pomoc je povzbuzením k usnadnění práce a není příležitostí k zanedbávání práce samotné.

Svobodná vůle je "deformovaný miláček zkažené přírody, Pallas nebo milované sebepojetí potemnělých myslí"

Je to jen pravda, která umožňuje každé duši oslavovat Boha.

Pevnost kontemplace Kristovy slávy poskytuje duši odpočinek, protože bude zřejmé, že naše potíže rostou na kořeni nadměrného ocenění časných věcí. Mysl je svým vlastním největším problémem.

Předstírané touhy mnohých spatřit Kristovu slávu v nebi, kteří na ni nemají pohled vírou, když jsou zde na tomto světě, nejsou ničím jiným než sebeklamnými představami.

...stačí nám však vědět, že se stal Bohem, který je nejvyšším vládcem, vládcem a soudcem všeho, že hřích by měl být potrestán smrtí v hříšníkovi nebo jeho jistotě; a proto, pokud chce Bůh přivést mnoho synů ke slávě, musí kapitán jejich spásy podstoupit utrpení a smrt, aby jim uspokojil.