Thomas Brooks slavné citáty

Líný křesťan má ústa plná stížností, když aktivní křesťan má srdce plné pohodlí.

Utrpení je jen jako temný vstup do domu našeho Otce.

Kristus má být odpovědný za všechny, kteří jsou mu dáni, v poslední den, a proto nemusíme pochybovat, ale že jistě použije veškerou moc svého Božství, aby zajistil a zachránil všechny ty, za které musí být odpovědný. Kristova starost a péče o ty, které jsou mu dány, sahá až do samého dne jejich vzkříšení, aby ani tak neztratil jejich prach, ale znovu ho shromáždil a vzkřísil ve slávě, aby byl důkazem jeho věrnosti; neboť, praví, "nic neztratím, ale v poslední den jej znovu vzkřísím."

Svatost člověka je nyní jeho největším štěstím a v nebi bude největším štěstím člověka jeho dokonalá svatost.

Existuje velké nebezpečí, Ano, mnohokrát největší nebezpečí, v nejmenších hříších... Větší hříchy dříve vyděsí duši a probudí a probudí duši k pokání, než menší hříchy. Malé hříchy často sklouzávají do duše a rozmnožují se a tajně a neviditelně pracují v duši, dokud nebudou tak silné, že pošlapou duši a podříznou hrdlo duše.

Slabí křesťané se bojí stínu kříže.

Boží slyšení našich modliteb nezávisí na posvěcení, ale na Kristově přímluvě; ne na tom, co jsme v sobě, ale na tom, co jsme v Pánu Ježíši; jak naše osoby, tak naše modlitby jsou přijatelné v milovaném [EF 1,6].

Často existuje velké množství znalostí, kde je jen málo moudrosti ke zlepšení těchto znalostí. Není to nejznámější křesťan, ale nejmoudřejší křesťan, který vidí, vyhýbá se a uniká Satanovým nástrahám. Poznání bez moudrosti je jako u slepého koně, což je často příležitost pádu jezdce.

Kolik nitkovitých duší se nachází pod hedvábnými plášti a róbami!

Hřích v ničemném člověku je jako jed v hadovi; je na svém přirozeném místě.

Co je čest a bohatství a přízeň tvorů - pokud mi chybí Boží přízeň, odpuštění mých hříchů, spásný zájem o Krista a naděje na slávu! Pane, dej mi tohle, nebo umřu! Dej mi je, jinak zemřu věčně!

Ty roky, měsíce, týdny, dny a hodiny, které nejsou naplněny Bohem, Kristem, milostí a povinností, budou jistě naplněny marností a pošetilostí. Zanedbání jednoho dne, jedné povinnosti, jedné hodiny by nás zrušilo, kdybychom neměli obhájce u Otce.

Je to nejlepší kazatel, ne to, co lechtá ucho, ale to láme srdce.

Život kazatele by měl být komentářem k jeho učení... Nebeské doktríny by měly být vždy zdobeny nebeským životem.

Bůh nás vidí v tajnosti, proto hledejme jeho tvář v tajnosti. Ačkoli nebe je Božím palácem, přesto to není jeho vězení.

Každý člověk poslouchá Krista, když si váží Krista, jinak ne.

Svatí pramení a prospívají nejvíce vnitřně, když jsou nejvíce postiženi zvenčí. Utrpení je matkou ctnosti.

Kristus, který si vybral samotu pro soukromou modlitbu, nám nejen naznačuje nebezpečí rozptýlení a odchylky myšlenek v modlitbě, ale jak je nutné, abychom si vybrali nejvhodnější místa, která můžeme pro soukromou modlitbu. Naše vlastní nestálost a Satanův neklid nás vyzývají, abychom se dostali na taková místa, kde můžeme svobodně vylévat svou duši do Božího lůna [Marek 1,35].

Myslete na to, že duchovní bezpečí přichází skrze duchovní jednotu. Křesťany sjednocené dohromady je těžké oddělit, je těžké je zlomit, je těžké je odtrhnout a zničit. Právě když se izolujete narušením nebo popřením jednoty, jste nejvíce ohroženi.

Bůh se nedívá na Oratoř vašich modliteb, jak elegantní mohou být; ani na geometrii vašich modliteb, jak dlouhé mohou být; ani na aritmetiku vašich modliteb, kolik jich může být; ne na logiku vašich modliteb, jak metodické mohou být; ale na jejich upřímnost se dívá.

Na světě nejsou duše, které by se tak bály soudit druhé jako ty, které nejvíce soudí samy sebe, ani tak opatrné, aby spravedlivě soudily lidi nebo věci, jako ty, které jsou nejvíce opatrné, aby soudily samy sebe.

Pokorná duše pohlíží na Kristovu spravedlnost jako na svou jedinou korunu.

Svět a vy se musíte rozdělit, nebo Krista a vy se nikdy nesetkáte.

I když jsou naše soukromé touhy vždy tak zmatené, i když jsou naše soukromé žádosti vždy tak rozbité, a i když jsou naše soukromé sténání před lidmi stále tak skryté, přesto je Bůh sleduje, zaznamenává a vkládá do nebeského souboru a jednoho dne je korunuje slavnými odpověďmi a návraty.

Pokora může plakat nad slabostmi jiných lidí a radovat se a radovat se z jejich milostí.

Když nás trápení zatkne, budeme reptat a reptat a bojovat, dokud neuvidíme, že je to Bůh, kdo udeří.

Když překonáte jedno pokušení, musíte být připraveni vstoupit do seznamů s jiným. Protože nedůvěra je v jistém smyslu matkou bezpečí, tak je bezpečnost branou nebezpečí.

Pokání je zvratky duše.

Implicitní vyznání je téměř stejně špatné jako implicitní víra; zlí lidé běžně vyznávají své hříchy velkoobchodem, všichni jsme hříšníci; ale pravý kajícník vyznává své hříchy maloobchodem.

Dobře podložené ujištění se vždy účastní tři spravedlivé služebnice: láska, pokora a Svatá radost.

Mnozí jedí na zemi to, co tráví v pekle.

Chladné modlitby nikdy nebudou mít žádné vřelé odpovědi.

Kristus je krásný, Kristus je velmi krásný, Kristus je nejkrásnější, Kristus je vždy krásný, Kristus je úplně krásný.

Jako tělo žije dýcháním, tak duše žije vírou.

Pokud by se mě někdo měl zeptat, co je první, druhý, a třetí část toho, že jsem křesťanem, musím odpovědět " akce!'

Malé hříchy nesou s sebou, ale malé pokušení hřešit, a pak člověk shews největší zlomyslnost a nelaskavost, když hřeší na malé pokušení. Je ďábelské hřešit bez pokušení; je o něco méně než ďábelské hřešit při malé příležitosti. Čím menší je pokušení hřešit, tím větší je ten hřích.

Pravé pokání zahrnuje smutek za hřích a lítost srdce. Láme srdce vzdechy a vzlyky a sténání...

Pokud byste měli jasný důkaz, že malá láska, ta malá víra, ta malá horlivost, kterou máte, je pravda? Pak žijte podle této lásky, žijte podle této víry, žijte podle té horlivosti, kterou máte; a to bude důkazem nad všechny rozpory.

Bůh je stejně jako on milosrdný.

Naše hříchy jsou dluhy, které nemůže zaplatit nikdo jiný než Kristus. Nejsou to naše slzy, ale jeho krev; nejsou to naše vzdechy, ale jeho utrpení, které mohou svědčit o našich hříších. Kristus musí platit všem, nebo jsme vězni navždy.

Nejmenší hřích by měl pokořit duši, ale určitě největší hřích by nikdy neměl duši odradit, natož by měl duši přimět k zoufalství. Zoufalý Jidáš zahynul, zatímco Kristovi vrazi, kteří v něj věřili, byli spaseni.

Milostivá duše se může dívat skrz nejtemnější mrak a vidět Boha, jak se na něj usmívá.

Kristus přebývá v tom srdci, které se ze sebe vyprázdnilo.

Ach, věřící, je to jen nebe, které je nad všemi větry, bouřemi a bouřemi; Bůh nevyhnal člověka z ráje, aby mohl najít jiný ráj na tomto světě.

Satan maluje hřích barvami ctností.

Modlitba korunuje Boha ctí a slávou díky jeho jménu a Bůh korunuje modlitbu jistotou a útěchou. Nejvíce se modlící duše jsou nejjistější duše.

Nečinný život a Svaté Srdce je rozpor.

V nejmenším hříchu je více zla než v největším soužení.

Dokud lidé nemají víru v Krista, jejich nejlepší služby jsou jen slavné hříchy.

Kdyby Bůh nebyl mým přítelem, Satan by nebyl mým nepřítelem.