Thomas Boston slavné citáty

Víra je duše, která vychází ze sebe pro všechny své potřeby.

Touhy regenerovaného člověka jsou napraveny; jsou kladeny na samotného Boha a na věci výše... Předtím neviděl v Kristu žádnou krásu, po které by měl být žádán; ale nyní je vše, po čem touží, je úplně krásný... znovuzrozená milost klade City tak pevně na Boha, že člověk je na Boží příkaz připraven opustit svou moc nad vším ostatním, aby udržel svou moc nad Kristem... Pokud se proud našich citů nikdy takto neobrátil, nepochybně jdeme po proudu do jámy.

Mnozí budou postiženi některými svými hrubými hříchy proti zákonu, kteří nikdy neuvidí jed své nevíry evangelia. Ale to je hřích, který čerpá nejhlubší; a proto je to hřích, který duch je zvláštním způsobem přesvědčit.

Dobré vzdělání není regenerace. Vzdělání může spoutat lidské touhy, ale nemůže změnit jejich srdce.

Nenazývejte to svobodnou vůlí, ale otrockým chtíčem; svobodný zlu, ale bez dobra, dokud regenerace milosti neuvolní pásy zlovolnosti.

Jaká čestná věc je být rybáři lidí! Jak velkou poctu bys měl ctít, být chytačem duší! Jsme dělníci společně s Bohem, říká apoštol. Jestliže tě Bůh někdy tak ctil, abys to věděl, abys požehnal jeho svatému jménu, že jsi někdy udělal tak ubohého blázna, jako jsi ty, aby s ním byl spolupracovníkem. Bůh tě má ve vlastnictví, abys činil dobro těm, kteří byli dříve chyceni. Ó duše má, požehnej Hospodinu. Pane, co jsem já nebo jaký je dům mého otce, že jsi mě k tomu přivedl?

Spasitelná víra je víra vyvolených Božích; zvláštní Boží Dar Jim, který v nich působí Jeho Duch.

Evangelium vyhazuje provaz, aby hale hříšníci přistáli; ale hříšník nemá ruce, aby se ho zmocnil; jeho samotná víra musí být v něm vedena Duchem.

Bůh je nebude litovat, ale smát se jejich neštěstí. Spravedlivá společnost v nebi se bude radovat z výkonu Božího soudu a bude zpívat, zatímco kouř stoupá na věky.

Bůh bude držet hříšníky jednou rukou nad jámou pekla, zatímco je mučí druhou.

Přesvědčte se sami, že víra evangelia je nad síly přírody; že je třeba moci shůry, aby vás přivedla k víře. To zbourá starý základ a způsobí, že ho budete hledat.

Neexistuje žádná pravá víra nebo důvěra ve zprávu evangelia, ale jaký je účinek působení božské moci na duši za tímto účelem.

Pokud se člověk narodí, bude toužit po upřímném mléku slova.

Hříšníci ve svém přirozeném stavu leží mrtví, bez života a bez pohybu; nemohou více věřit v Krista, ani činit pokání, než může mrtvý mluvit nebo chodit; ale na základě zaslíbení duch života od Krista Ježíše, v určený čas, vstupuje do mrtvé duše a oživuje ji; takže již není morálně mrtvý, ale živý, s novými duchovními silami vloženými do ní, které byly ztraceny Adamovým pádem.

Žádná naše práce ani skutek, žádná samotná víra nemůže být podmínkou smlouvy milosti, která je správně nazývána; ale pouze Kristovo naplnění veškeré spravedlnosti.

Přirozený člověk nemůže odolat Pánově oběti, aby mu pomohl; přesto je tento odpor neomylně překonán u vyvolených obrácením milosti.

Zákon odhalí nemoc a evangelium lékař.

Pro odvrácení jednoduchých, zabije je, a prosperita bláznů je zničí.

Jako zkaženost naší přirozenosti ukazuje absolutní nutnost regenerace, tak absolutní nutnost regenerace jasně dokazuje zkaženost naší přirozenosti; protože proč by měl člověk potřebovat druhé narození, když jeho přirozenost nebyla zcela narušena při prvním narození?

Vy jste Boží stavba-všechny ruce slavné Trojice pracují v této budově. Otec si vybral předměty milosrdenství a dal je Synu, aby byl vykoupen; syn jim koupil vykoupení; a Duch svatý na ně použije zakoupené vykoupení.

Kdokoli je pro nás nástrojem jakéhokoli dobra, jakéhokoli druhu, musíme se na ně dívat a dívat se na ruku a radu Boží v ní, která je prvním pramenem, a být za to náležitě vděční Bohu. A ať nás postihne jakékoli zlo křížů nebo utrpení, musíme se dívat nad nástroje toho k Bohu.

Svobodná milost napraví ty, které svobodná vůle otřásla v doušek bídy.

Rozhodl Bůh všechno, co se stalo? Pak není nic, co by vypadlo náhodou, ani nemáme připisovat to, s čím se setkáváme, dobrému nebo špatnému štěstí a štěstí. Na světě je mnoho událostí, na které lidé pohlížejí jako na pouhé nehody, přesto všechny přicházejí radou a jmenováním nebe.

Opět platí, že sláva jednoho atributu je více vidět v jednom díle než v jiném: v některých věcech je více jeho dobroty, v jiných je vidět více jeho moudrosti a v jiných více jeho moci. Ale v díle vykoupení všechny jeho dokonalosti a excelence září ve své největší slávě.

Trápení nevstane z prachu ani nepřijde k lidem náhodou; ale je to Pán, který to posílá,a my bychom měli vlastnit a ctít jeho ruku v něm.

Při regeneraci je mysl osvícena poznáním duchovních věcí... Vůle je obnovena... Vůle je vyléčena ze své naprosté neschopnosti chtít to, co je dobré. Zatímco otevření vězení těm, kteří jsou svázáni, je vyhlášeno v evangeliu, Duch Boží přichází a otevírá dveře vězení, jde k vězně a mocí své milosti rozpadá jeho řetězy; láme pouta nepravosti, kterými byl držen v hříchu, takže nemohl ani chtít, ani dělat nic opravdu dobrého; a přivádí ho na velké místo.

Víra, pokání a podobně jsou produktem nové přírody; a nikdy nemohou být vyrobeny starou zkaženou přírodou... jako dítě nemůže být aktivní ve své vlastní generaci, tak člověk nemůže být aktivní ve své vlastní regeneraci. Srdce je zavřeno proti Kristu: člověk ho nemůže otevřít, pouze Bůh to může udělat svou milostí.

Věřící je rozumný vůči svým slabostem, protože se předpokládá, že pod nimi zápasí. Vidí, cítí, že není dost člověkem pro svou práci; že jeho vlastní ruce mu nestačí, ani jeho vlastní záda pro jeho břemeno; to je to, co ho ze sebe žene k milosti, která je v Kristu Ježíši. A tak leží otevřený pomoci Ducha, zatímco pyšná příroda v nevěřících zůstává bezmocná.

Mnoho bič ve tmě dává věda bezbožným.

Nikdo nemůže pochopit věčnost kromě věčného Boha. Věčnost je oceán, z něhož nikdy neuvidíme břeh; je to Hlubina, kde nenajdeme dno; labyrint, odkud se nemůžeme vymanit a kde nikdy neztratíme dveře.

Je naší povinností dívat se na Boží příkazy, a ne na jeho nařízení; na naši vlastní povinnost, a ne na jeho záměry. Boží nařízení jsou obrovským oceánem, do kterého mnozí možná zvědavě vypáčili svou vlastní hrůzu a zoufalství; ale jen málo nebo nikdo do nich nikdy nevstoupil ke svému vlastnímu zisku a uspokojení.

Smrtelné uzdravení ze slibné nemoci

Ó jakou tvrdost srdce můžeš vidět na každém rohu, kam jdeš, a kde kážeš, většina z nich je stejně lhostejná jako samotné kameny zdi; a řekni, co chceš, buď tím, že jim předložíš svůdné sliby nebo strašné hrozby, přesto jsou lidé zatvrzelí proti oběma, nikdo se nevzdává toho, co udělali, nebo se o to zajímá.

Jdi, kam chceš, nemůžeš vyjít ze země svého otce.

Nechte kolem sebe volně viset plášť světských požitků, aby mohl být snadno upuštěn, když přijde smrt, aby vás přenesla do jiného světa.