R. C. Sproul slavné citáty

Bůh prostě nehodí zachránce života topícímu se člověku. Jde na dno moře a vytáhne mrtvolu ze dna moře, vezme ho na břeh, vdechne do něj dech života a oživí ho.

Bůh, který je veškerá láska, veškerá milost, veškeré milosrdenství, žádná svrchovanost, žádná spravedlnost, žádná svatost a žádný hněv, je modla.

Bůh nebude jednat o své svatosti... aby nám vyhověl.

Myslím, že největší slabinou dnešní církve je, že téměř nikdo nevěří, že Bůh investuje svou moc do Bible. Každý hledá moc v programu, v metodologii, v technice, v čemkoli a ve všem kromě toho, do čeho ji Bůh vložil-své slovo. On sám má moc měnit životy na věčnost a tato moc je zaměřena na písma.

Bůh nezemřel. Bůh, který na sebe vzal lidskou přirozenost, zemřel ve své lidskosti, ale božstvo nezahynulo na kříži.

Naše modlitby nemohou Boha k ničemu nutit, ale on je používá jako své vlastní nástroje k uskutečnění své vůle.

Proč se dobré věci stávají dobrým lidem? To se stalo jen jednou a dobrovolně se přihlásil.

Svou teologii musíme určovat podle Božího slova, ne podle toho, co cítíme.

Evangelium je jen dobrá zpráva, když pochopíme špatnou zprávu.

Principem výkladu Písma je, že Písmo interpretuje písmo.

Hřích není jen špatná rozhodnutí nebo chyby. Hřích má v našich srdcích touhu konat vůli Božího nepřítele.

Dnes je mnoho lidí, kteří věří, že právě teď po celém světě pobíhají lidé, kteří vykonávají větší zázraky, dělají zázraky ve větším množství a ve skutečnosti dělají neuvěřitelnější skutky božského uzdravení než sám Ježíš. Nenapadá mě žádný vážnější klam...

Neúspěchem moderního evangelikalismu je nepochopení Boží svatosti.

Nejhorší hřích proti správcovství je promarnit svůj život.

Nic nemůže být iracionálnější než myšlenka, že něco pochází z ničeho.

Jediná věc, kterou jsme získali v rukou dokonalé spravedlnosti, je dokonalý trest.

Je to Duch Svatý, kdo inspiroval Bibli. Je to Duch svatý, který osvětluje Bibli.

V křesťanském manželství, láska není možnost. Je to povinnost.

Ironií novozákonního panství je, že pouze v otroctví Kristu může člověk objevit autentickou svobodu.

Neexistuje žádný kus kosmického prachu, který by byl mimo rozsah Boží svrchované prozřetelnosti.

Pokud je Bůh Stvořitelem celého vesmíru, pak musí následovat, že je pánem celého vesmíru. Žádná část světa není mimo jeho lordstvo. To znamená, že žádná část mého života nesmí být mimo jeho lordstvo.

Jsme v bezpečí, ne proto, že se pevně držíme Ježíše, ale proto, že on pevně drží nás.

Žijeme v tom, co může být nejvíce antiintelektuálním obdobím v historii západní civilizace.

To znamená, že pokud člověk plní své povolání jako ocelář, právník, nebo v domácnosti coram Deo, pak tato osoba jedná stejně nábožensky jako evangelista, který si získává duši a který plní své povolání. To znamená, že David byl stejně náboženský, když poslouchal Boží volání být pastýřem, jako když byl pomazán zvláštní milostí královského majestátu. To znamená, že Ježíš byl stejně náboženský, když pracoval v tesařské dílně svého otce, jako byl v Getsemanské zahradě.

Když Bůh něco říká, hádka skončila.

Humanismus nevynalezl člověk, ale had, který navrhl, že hledání autonomie může být dobrý nápad.

Vůle člověka může svobodně následovat jeho sklony,ale sklony padlého člověka jsou vždy a vždy od Boha.

V okamžiku, kdy hřeším, toužím po hříchu více, než si přeji potěšit Boha.

Nejsme hříšníci, protože hřešíme. Hřešíme, protože jsme hříšníci.

Být křesťanem znamená být teologem-studentem Boha a jeho vůle. Současné pohrdání teologickým obsahem a důraz na sebeobraz a emoce nebyly sdíleny apoštolskou církví.

Jedna věc je věřit v Boha, druhá věc je věřit v Boha.

Bůh nepotřebuje náš souhlas, aby nám vládl; stvořil nás.

Boží milost je tak mocná, že má schopnost překonat náš přirozený odpor vůči ní.

Každý hřích je aktem kosmické zrady, marným pokusem sesadit Boha z trůnu v Jeho svrchované autoritě.

Bůh nevládne na základě souhlasu svých poddaných, ale na základě své svrchované autority. Jeho vláda se rozprostírá nade mnou, ať už ho budu volit, nebo ne.

V jeho kořenech je to, co je víra. Není to víra v Boha. Je to víra v Boha.

Lidské dilema je toto: Bůh je svatý a my nejsme. Bůh je spravedlivý a my nejsme.

Chcete-li vyřešit problém s manželstvím, musíte si o tom navzájem promluvit a moudře si vybrat čas a místo. Když však dialog naplní obvinění a zdlouhavé projevy obrany, partneři spolu nemluví, ale kolem sebe. Dávejte pozor, abyste poslouchali více, než mluvíte. Pokud se stále nemůžete dohodnout na řešení, zvažte možnost požádat třetí stranu bez vlastního zájmu o zprostředkování.

Právě teď se počítá navždy.

Boží slovo může být v mysli, aniž by bylo v srdci; ale nemůže být v srdci, aniž by bylo nejprve v mysli.

Církev potřebujeme tak naléhavě, jako hladovějící dítě potřebuje mléko své matky.

Kristovi učedníci zůstávají v jeho slově. Ti, kdo zůstávají v jeho slově, znají pravdu a jsou svobodní.

Modlitba je pro křesťana tím, čím je dech pro život, ale žádná Křesťanská povinnost není tak zanedbávána.

Pokud ji skutečně máte, nikdy ji neztratíte; a pokud ji ztratíte, nikdy jste ji skutečně neměli.

Reformovaná teologie zatím přesahuje pouhých pět bodů kalvinismu, že jde o celý světonázor.

Milovat svatého Boha je mimo naši morální moc. Jediný druh boha, kterého můžeme milovat svou hříšnou přirozeností, je nesvatý Bůh, modla vytvořená našimi vlastními rukama. Pokud se nenarodíme z Ducha Božího, pokud Bůh nezhroutí svou svatou lásku v našich srdcích, pokud se neskloní ve své milosti, aby změnil naše srdce, nebudeme ho milovat... Milovat svatého Boha vyžaduje milost, milost dostatečně silnou, aby prorazila naše zatvrzelá srdce a probudila naše skomírající duše.

Žádné nenarozené dítě nikdy nemělo právo zvolit si nebo popřít své vlastní zničení.

Jediné skutky spravedlnosti, které slouží k ospravedlnění hříšníka, jsou skutky Kristovy.

Kdyby to bylo ponecháno na nás, všichni bychom odpadli od víry a zahynuli.

Hřích padlého člověka je tento: člověk hledá výhody Boha a zároveň prchá před samotným Bohem.