Henepola Gunaratana slavné citáty

Všímavost vám dává čas. Čas vám dává na výběr. Volby, dovedně provedené, vedou ke svobodě. Nemusíte být smeteni svým pocitem. Můžete reagovat spíše moudrostí a laskavostí než zvykem a reaktivitou.

Nikdy nedostaneš všechno, co chceš. To je nemožné. Naštěstí existuje další možnost: můžete se naučit ovládat svou mysl, vystoupit z nekonečného cyklu touhy a averze.

Disciplína je pro většinu z nás obtížné slovo. Vyvolává to obrazy někoho, kdo nad vámi stojí s holí a říká vám, že se mýlíte. Ale sebekázeň je jiná. Je to dovednost vidět skrz dutý křik vlastních impulsů a propíchnout jejich tajemství.

Proces stát se tím, kým budete, začíná nejprve úplným přijetím toho, kým jste.

Zobrazit všechny problémy jako výzvy. Podívejte se na negativity, které vznikají jako příležitosti k učení a růstu. Neutíkejte před nimi, neodsuzujte sami sebe ani nezakrývejte své břemeno ve svatém tichu. Máš problém? Velký. Více grist pro mlýn. Radujte se, ponořte se a zkoumejte.

Ale podívejte se dovnitř a sledujte věci, které přicházejí-neklid, úzkost, netrpělivost, bolest-jen sledujte, jak to přijde, a nezapojujte se. K vašemu překvapení to prostě zmizí. Stoupá, umírá. Tak jednoduché. Existuje další slovo pro sebekázeň. Je to trpělivost.

Někde v tomto procesu narazíte tváří v tvář náhlému a šokujícímu poznání, že jste úplně blázni. Vaše mysl je ječící blábolící blázinec na kolech, který se řítí pell-mell z kopce naprosto mimo kontrolu a beznadějně. Žádný problém. Nejsi šílenější, než jsi byl včera. Vždy to tak bylo a nikdy jste si toho nevšimli. Také nejste šílenější než všichni ostatní kolem vás. Jediným skutečným rozdílem je, že jste čelili situaci, kterou nemají.

Když jste se naučili soucitu pro sebe, soucit s ostatními je automatický.

Vy, které jde na jednu stranu meditačního zážitku, není stejné vy, které vychází na druhou stranu.

Buddhismus vám radí neimplantovat pocity, které ve skutečnosti nemáte, nebo se vyhýbat pocitům, které máte. Pokud jste nešťastní, jste nešťastní; to je realita, to je to, co se děje, tak se tomu postavte. Podívejte se mu do očí, aniž byste trhli. Když se vám nedaří, prozkoumejte tuto zkušenost, pozorujte ji s vědomím, studujte jev a naučte se jeho mechaniku. Cesta z pasti je studovat samotnou past, naučit se, jak je postavena. Uděláte to tak, že věc rozeberete kousek po kousku. Past vás nemůže chytit, pokud byla rozebrána na kousky. Výsledkem je svoboda.

Účelem meditace je osobní transformace.

Všímavost nám pomáhá zmrazit rámec, abychom si mohli uvědomit své pocity a zkušenosti takové, jaké jsou, bez zkreslujícího zbarvení sociálně podmíněných reakcí nebo obvyklých reakcí.

Hluboce pohřbený v mysli spočívá mechanismus, který přijímá to, co mysl prožívá, jako krásné a příjemné a odmítá ty zážitky, které jsou vnímány jako ošklivé a bolestivé. Tento mechanismus vede ke stavům mysli, kterým se cvičíme, abychom se jim vyhnuli-věci jako chamtivost, chtíč, nenávist, averze a žárlivost.

Bez ohledu na to, jak tvrdě usilujete o potěšení a úspěch, jsou chvíle, kdy selžete. Bez ohledu na to, jak rychle uprchnete, jsou chvíle, kdy vás bolest dohoní.

Na ničem se nedržte a nic neodmítněte.

Modlitba a rozjímání jsou cvičení soustředění. Normální záplava vědomého myšlení je omezena a mysl je přivedena do jedné vědomé oblasti činnosti. Výsledky jsou ty, které najdete v jakékoli koncentrační praxi: hluboký klid, fyziologické zpomalení metabolismu a pocit klidu a pohody

Žádný problém. Nejsi šílenější, než jsi byl včera. Vždy to tak bylo a nikdy jste si toho nevšimli.

Každý krok na cestě Buddhy ke štěstí vyžaduje praktikování všímavosti, dokud se nestane součástí vašeho každodenního života.

Meditace mění váš charakter.

Můžete se naučit nechtít to, co chcete, rozpoznávat touhy, ale nenechat se jimi ovládat.

Nechte přijít, co přijde, a přizpůsobte se tomu, ať je to cokoli. Pokud se objeví dobré mentální obrazy, je to v pořádku. Pokud se objeví špatné mentální obrazy, je to také v pořádku. Podívejte se na to všechno jako rovnocenné, a udělejte si pohodlí s tím, co se stane.

Mozek nevyrábí myšlenky, pokud je nestimulujeme obvyklou verbalizací. Když se trénujeme neustálým cvičením, abychom přestali verbalizovat, mozek může zažít věci tak, jak jsou.

Současný okamžik se mění tak rychle, že si jeho existence často vůbec nevšimneme. Každý okamžik mysli je jako série obrázků procházejících projektorem. Některé obrázky pocházejí ze smyslových dojmů. Jiní pocházejí ze vzpomínek na minulé zkušenosti nebo z fantazií budoucnosti.

Skutečný mír přichází pouze tehdy, když ho přestanete pronásledovat. Když uvolníte svou touhu po pohodlí, nastane skutečné naplnění. Když upustíte od své hektické snahy o uspokojení, vyjde najevo skutečná krása života. Když se snažíte poznat realitu bez iluze, kompletní se vší její bolestí a nebezpečím, to je, když je vaše skutečná svoboda a bezpečnost.

Blaženost můžete mít, pouze pokud ji nebudete pronásledovat.

[M] oralita není rituální poslušnost kodexu chování uloženého vnější autoritou. Je to spíše zdravý zvyk, který jste se vědomě a dobrovolně rozhodli vnucovat sobě, protože uznáváte jeho nadřazenost vůči vašemu současnému chování.

Bolest je nevyhnutelná, utrpení není.

Nemají nad vámi žádnou moc. Všechno je to show, podvod. Vaše nutkání na vás křičí a bouří; přemlouvají; přemlouvají; vyhrožují; ale ve skutečnosti nenesou vůbec žádnou hůl. Vzdáváte se ze zvyku. Vzdáváte se, protože se nikdy neobtěžujete dívat se za hrozbu. Tam vzadu je všechno prázdné. Existuje však jen jeden způsob, jak se tuto lekci naučit. Slova na této stránce to neudělají.

Nevědomost může být blaženost, ale nevede k osvobození.

Jakékoli postoje, které obvykle používáme k sobě, použijeme na ostatní a jakékoli postoje, které obvykle používáme k ostatním, použijeme na sebe.

Vipassana: dívat se do něčeho s jasností a přesností, vidět každou složku jako odlišnou, pronikat celou cestu tak, aby vnímal nejzákladnější realitu této věci.

Umlčením mysli můžeme zažít skutečný mír. Dokud mozek vzrušují různé druhy myšlenek, nezažijeme 100% mír.

Sledujte fungování své vlastní mysli klidným a odděleným způsobem, abyste získali vhled do svého vlastního chování.

Mír není myšlenka, není koncept; je to neverbální zkušenost.

Obvykle se nedíváme na to, co je skutečně před námi. Vidíme život skrze obrazovku myšlenek a konceptů a zaměňujeme tyto mentální objekty za realitu. Jsme tak chyceni v tomto nekonečném myšlenkovém proudu, že realita proudí nepozorovaně. Trávíme svůj čas ponořený do činnosti, chycený ve věčném letu od bolesti a nepříjemnosti. Trávíme svou energii snahou, abychom se cítili lépe, snažíme se pohřbít své obavy. Donekonečna hledáme bezpečí. Mezitím, svět skutečných zkušeností proudí nedotčenými a nepěknými.