S. N. Goenka slavné citáty

Pokud neexistuje mír v myslích jednotlivců, jak může existovat mír ve světě? Nejprve si udělejte mír ve své vlastní mysli.

Každý pocit sdílí stejnou charakteristiku: vzniká a odchází, vzniká a odchází. Právě toto vznikání a pomíjení musíme prožívat prostřednictvím praxe, nejen přijímat jako pravdu, protože to řekl Buddha, nejen přijímat, protože se nám to intelektuálně zdá dost logické. Musíme zažít senzační přírodu, pochopit její tok a naučit se na ni nereagovat.

Když pozoruji sám sebe a zjišťuji, že vytvářím hněv, zlou vůli nebo nepřátelství, uvědomuji si, že jsem první obětí nenávisti nebo nepřátelství, které v sobě vytvářím. Teprve potom začnu ubližovat ostatním. A pokud jsem osvobozen od těchto negativit, příroda nebo Všemohoucí Bůh mě začne odměňovat: cítím se tak mírumilovně.

Jediné obrácení vipassany je od bídy ke štěstí, od otroctví k osvobození.

V meditaci se stáhnete od ostatních a soustředíte svou pozornost dovnitř, abyste získali čistotu mysli a energii moudrosti. Pak se musíte stát extrovertními a použít tuto energii. Když uděláte skok do dálky, musíte nejprve udělat několik kroků dozadu. Pak běžíte a skočíte. Takto se nejprve stáhnete, pozorujete se, rozvíjíte jasnost a odemykáte moudrost. Pak uděláte dlouhý skok do společnosti, sloužit společnosti. Tyto dva kroky nelze oddělit.

Skutečná moudrost uznává a přijímá, že každá zkušenost je nestálá. S tímto vhledem nebudete ohromeni vzestupy a pády. A když jste schopni udržet vnitřní rovnováhu, můžete se rozhodnout jednat způsobem, který vytvoří štěstí pro vás i pro ostatní. Žít každý okamžik šťastně s vyrovnanou myslí, budete jistě postupovat směrem ke konečnému cíli osvobození od veškerého utrpení.

Mysl tráví většinu času ztraceného ve fantaziích a iluzích, znovu prožívá příjemné nebo nepříjemné zážitky a předvídá budoucnost s dychtivostí nebo strachem. I když jsme ztraceni v takových touhách nebo averzích, neuvědomujeme si, co se nyní děje, co nyní děláme.

Když člověk zažije pravdu, šílenství hledání chyb s ostatními zmizí.

Objevte v sobě skutečný mír a harmonii a přirozeně to přetéká ve prospěch ostatních.

Člověk se učí umění umírat tím, že se učí umění žít: jak se stát pánem přítomného okamžiku.

Pracujte pilně. Pilně. Pracujte trpělivě a vytrvale. Trpělivě a vytrvale. A určitě budete úspěšní. Musí být úspěšný.

Nemůžeme žít v minulosti, je pryč. Ani nemůžeme žít v budoucnosti; je to navždy mimo náš dosah. Můžeme žít pouze v přítomnosti. Pokud si neuvědomujeme své současné činy, jsme odsouzeni k opakování chyb minulosti a nikdy nemůžeme uspět v dosažení našich snů pro budoucnost.

Láska s připoutaností se skládá z vln emocí, které obvykle vytvářejí neviditelné železné řetězy.

Je to základní lidská potřeba, že každý chce žít šťastný život. K tomu je třeba zažít skutečné štěstí. Takzvané štěstí, které člověk zažívá tím, že má peníze, moc a oddává se smyslným potěšením, není skutečné štěstí. Je velmi křehký, nestabilní a prchavý. Pro skutečné štěstí, pro trvalé stabilní štěstí musí člověk udělat cestu hluboko v sobě a zbavit se veškerého neštěstí uloženého v hlubších úrovních mysli. Dokud je v hloubce mysli bída, všechny pokusy cítit se šťastně na povrchové úrovni mysli jsou marné.

Mír a negativita nemohou koexistovat stejně jako světlo a tma nemohou koexistovat.

Spíše než konvertovat lidi z jednoho organizovaného náboženství na jiné organizované náboženství, měli bychom se snažit přeměnit lidi z bídy na štěstí, z otroctví k osvobození a z krutosti k soucitu.

Uchopení věcí může přinést pouze jeden ze dvou výsledků: buď zmizí to, co uchopujete, nebo vy sami zmizíte. Je to jen otázka, která nastane jako první.

Vipassana je umění žít. Ne umění uniknout.

Odstranění starých podmínek z mysli a trénink mysli, aby byla vyrovnanější s každou zkušeností, je prvním krokem k tomu, aby člověk mohl zažít skutečné štěstí.

Pro skutečné štěstí, pro skutečné trvalé stabilní štěstí musí člověk udělat cestu hluboko v sobě a vidět, že se zbaví veškerého neštěstí a bídy uložené v hlubších úrovních mysli.

Pokud dokážeme rozvinout schopnost uvědomovat si přítomný okamžik, můžeme použít minulost jako vodítko pro uspořádání našich akcí v budoucnosti, abychom mohli dosáhnout našeho cíle.

Jsem proti konverzi (k buddhismu). Ve svém projevu v OSN jsem jako první řekl, že jsem pro obrácení, ale ne od jednoho organizovaného náboženství k druhému, ale od bídy ke štěstí, od otroctví k osvobození.

Buddha nikdy neučil sektářské náboženství; učil Dhammu - cestu k osvobození - která je univerzální.

Člověk musí žít přítomností. Cokoli je minulostí, je mimo vzpomínku; cokoli je budoucností, zůstává mimo dosah člověka, dokud se nestane přítomným. Vzpomínka na minulost a přemýšlení o budoucnosti jsou důležité, ale pouze do té míry, do jaké pomáhají člověku vypořádat se s přítomností.

Důsledky dneška jsou určovány činy minulosti. Chcete-li změnit svou budoucnost, změňte svá rozhodnutí ještě dnes.