Ivan Illich slavné citáty

Škola se připravuje na odcizující institucionalizaci života tím, že učí potřebu učit se.Jakmile se toto poučení naučí, lidé ztrácejí motivaci růst v nezávislosti; už nepovažují příbuznost za atraktivní a uzavírají se před překvapeními, která život nabízí, když není předurčen institucionální definicí.

Pozorování odporného účinku naprogramovaných prostředí ukazují, že lidé v nich se stávají indolentními, impotentními, narcistickými a apolitickými. Politický proces se rozpadá, protože lidé přestávají být schopni vládnout sami; požadují, aby byli řízeni.

Musíme znovu objevit rozdíl mezi nadějí a očekáváním.

Obnovení ekologické rovnováhy závisí na schopnosti společnosti působit proti progresivní materializaci hodnot. Ekologickou rovnováhu nelze obnovit, pokud znovu neuznáme, že pouze osoby mají cíle a pouze osoby na nich mohou pracovat.

Moderní medicína je negací zdraví. Není organizována tak, aby sloužila lidskému zdraví, ale pouze sama sobě jako instituci. Více lidí onemocní, než uzdraví.

Efektivní zdravotní péče závisí na péči o sebe; tato skutečnost je v současné době ohlašována, jako by to byl objev.

Škola se stala světovým náboženstvím modernizovaného proletariátu a marně slibuje spásu chudým technologického věku.

Většina učení není výsledkem výuky. Je to spíše výsledek neomezené účasti ve smysluplném prostředí. Většina lidí se nejlépe učí tím, že je "s tím", ale škola je nutí identifikovat svůj osobní, kognitivní růst s propracovaným plánováním a manipulací.

Kolo je dokonalým převodníkem, který přizpůsobuje metabolickou energii člověka impedanci lokomoce. Vybaven tímto nástrojem, člověk překonává účinnost nejen všech strojů, ale i všech ostatních zvířat.

S jakými věcmi a lidmi by studenti mohli chtít být v kontaktu, aby se mohli učit?

Učení se z naprogramovaných informací vždy skrývá realitu za obrazovkou.

Škola je reklamní agentura, která vás nutí věřit, že potřebujete společnost takovou, jaká je.

Noste svíčku ve tmě, buďte svíčkou ve tmě, vězte, že jste plamen ve tmě.

Školy jsou navrženy na základě předpokladu, že ve všem v životě existuje tajemství; že kvalita života závisí na poznání tohoto tajemství; že tajemství lze znát pouze v řádném dědictví; a že pouze učitelé mohou tato tajemství správně odhalit. Jednotlivec se vzdělanou myslí pojímá svět jako pyramidu utajovaných balíčků přístupných pouze těm, kteří nesou správné značky.

Ve konzumní společnosti jsou nevyhnutelně dva druhy otroků: vězni závislosti a vězni závisti.

Nutkání konat dobro je vrozená Americká vlastnost. Zdá se, že pouze Severoameričané věří, že by vždy měli, Smět, a ve skutečnosti si mohou vybrat někoho, s kým se podělí o svá požehnání. Nakonec tento postoj vede k bombardování lidí do přijímání darů.

Ani revoluce, ani reformace nemohou nakonec změnit společnost, spíše musíte vyprávět nový silný příběh, tak přesvědčivý, že zametá staré mýty a stává se preferovaným příběhem, tak inkluzivní, že shromažďuje všechny kousky naší minulosti a naší přítomnosti do souvislého celku, který dokonce osvětluje budoucnost, abychom mohli udělat další krok ... pokud chcete změnit společnost, musíte vyprávět alternativní příběh.

Škola rozděluje život na dva segmenty, které jsou stále více srovnatelné délky. Stejně jako cokoli jiného, školní docházka znamená péči o osoby, které jsou jinde prohlášeny za nežádoucí prostým faktem, že byla postavena škola, která jim slouží.

Vedení nezávisí na tom, že má pravdu.

Zdraví není objektivní stav, který lze pochopit pouze metodami přírodních věd. Je to spíše stav související s mentálním postojem, kterým si jedinec musí vážit toho, co je pro jeho život nezbytné.

Nejdůležitější věcí, kterou se ve škole naučíte, je, že učení se děje pouze učením.

Mýtus o nekonečné spotřebě nahradil víru v život věčný.

Nechci umřít na nějakou nemoc chci umřít na smrt

Škola je instituce postavená na axiomu, že učení je výsledkem výuky. A institucionální moudrost tento axiom nadále přijímá, navzdory drtivým důkazům o opaku.

Domnívám se, že žádoucí budoucnost závisí na tom, že si záměrně vybereme život akce nad životem spotřeby, na tom, že budeme vytvářet životní styl, který nám umožní být spontánní, nezávislý, přesto spolu souvisí, spíše než na udržování životního stylu, který umožňuje pouze vytvářet a odvíjet, vyrábět a konzumovat - styl života, který je pouze cestou na cestě k vyčerpání a znečištění životního prostředí. Budoucnost závisí více na našem výběru institucí, které podporují život akce, než na našem vývoji nových ideologií a technologií.

Být nevědomý nebo nepřesvědčený o vlastních potřebách se stalo neodpustitelným antisociálním aktem. Dobrý občan je ten, kdo si připisuje standardizované potřeby s takovým přesvědčením, že přehluší jakoukoli touhu po alternativách, natož zřeknutí se potřeby.

Mám v úmyslu diskutovat o některých nejasných otázkách, které jsou vzneseny, jakmile přijmeme hypotézu, že společnost může být deschooled; hledat kritéria, která nám mohou pomoci rozlišit instituce, které si zaslouží rozvoj, protože podporují učení v deschooled prostředí; a objasnit ty osobní cíle, které by podpořily příchod věku volného času ( schole ) na rozdíl od ekonomiky ovládané odvětvími služeb.

Lidé potřebují nové nástroje, se kterými mohou pracovat, spíše než nové nástroje, které pracují pro ně.

V bohatých i chudých zemích je spotřeba polarizována, zatímco očekávání je vyrovnáno.

Současný nacionalismus je pouze potvrzením práva koloniálních elit opakovat historii a sledovat cestu bohatých směrem k univerzální spotřebě mezinárodně prodávaných balíčků, cesta, která může nakonec vést pouze k univerzálnímu znečištění a všeobecné frustraci.

Ježíš byl anarchistický Spasitel. To nám říkají evangelia.

Deschool znamená zrušit moc jedné osoby zavázat druhou.

I kdyby neznečišťující síla byla proveditelná a hojná, použití energie v masovém měřítku působí na společnost jako droga, která je fyzicky neškodná, ale psychicky zotročující. Komunita si může vybrat mezi metadonem a"studenou krůtou" -mezi udržováním své závislosti na mimozemské energii a kopáním do bolestivých křečí-ale žádná společnost nemůže mít populaci, která je závislá na postupně větším počtu energetických otroků a jejíž členové jsou také autonomně aktivní.

Nízkoenergetická politika umožňuje široký výběr životních stylů a kultur. Pokud se naopak společnost rozhodne pro vysokou spotřebu energie, musí být její sociální vztahy diktovány technokracií a budou stejně ponižující, ať už označené jako kapitalistické nebo socialistické.

Ve školách, včetně univerzit, většina zdrojů se vynakládá na nákup času a motivace omezeného počtu lidí k řešení předem stanovených problémů v rituálně definovaném prostředí. Nejradikálnější alternativou ke škole by byla síť nebo služba, která by každému člověku poskytla stejnou příležitost podělit se o své současné obavy s ostatními motivovanými stejným zájmem.

Většina lidí získává většinu svých znalostí mimo školu a ve škole pouze tehdy, pokud se škola v několika bohatých zemích stala jejich místem uvěznění během rostoucí části jejich života.

Věřím, že má-li pro nás v tomto světě technologií zůstat něco jako politický život, pak to začíná přátelstvím. Proto je mým úkolem pěstovat disciplinovaná, sebezapírající, opatrná a vkusná přátelství.

Ztráty jakési spokojenosti, které nemají tržní ekvivalent, se ve výpočtech ekonomů neobjevují.

Naučit se ticho lidí vyžaduje více času, úsilí a jemnosti, než naučit se jeho zvuky. Někteří lidé k tomu mají speciální dárek. Možná to vysvětluje, proč někteří misionáři, bez ohledu na jejich úsilí, nikdy nepřijdou správně mluvit, jemně komunikovat tichem. I když" mluví s přízvukem domorodců", zůstávají navždy tisíce kilometrů daleko. Učení gramatiky ticha je umění mnohem obtížnější se naučit než gramatika zvuků.

Žák Ano ... "vzdělaný" zaměňovat výuku s učením, postup ve třídě se vzděláním, diplom s kompetencí a plynulost se schopností říkat něco nového.

K čertu s budoucností. Je to lidožravý idol.

Škola se připravuje na odcizující institucionalizaci života tím, že učí potřebu učit se.

Společnosti, ve kterých většina lidí závisí na většině svého zboží a služeb na osobním rozmaru, laskavosti nebo dovednostech jiného, se nazývají nedostatečně rozvinuté, zatímco ty, ve kterých se život proměnil v proces objednávání z všeobjímajícího katalogu obchodů, se nazývají pokročilé.

Člověk si musí vybrat, zda bude bohatý na věci nebo na svobodu je používat.

Nedávno mi bylo řečeno, ' jsi lhář! když jsem někomu řekl, šel jsem po páteři and. Každý Španěl v šestnáctém, sedmnáctém století to udělal. Představa, že by někdo mohl jen tak chodit! Může běhat možná ráno,ale nemůže nikam chodit! Svět se stal nepřístupným, protože tam jezdíme.

Veřejná škola se stala zavedenou církví sekulární společnosti.

Domácnost se stala místem, kde dochází ke spotřebě mezd

Nemůžeme jít za konzumní společnost, pokud nejprve nepochopíme, že povinné veřejné školy nevyhnutelně reprodukují takovou společnost, bez ohledu na to, co se v nich vyučuje.

Stát nevydá žádný zákon, pokud jde o zřízení vzdělání.

Společně jsme si uvědomili, že pro většinu mužů je právo učit se omezeno povinností chodit do školy.