Mary Douglas slavné citáty

Pokud chcete změnit kulturu, budete muset začít změnou organizace.

Ano, zklamání nad vnímanou nespravedlností, nespravedlností, nedodrženými sliby, má tendenci jít ruku v ruce s rostoucí prosperitou. Očekávání jsou zmařena. Co na to říct!

Za vůdcem musí být následovníci, ale měli by vždy hledat hlavní šanci a připraveni změnit strany, pokud současný vůdce nedodá.

Pokud lidé chtějí soutěžit o vedení náboženské skupiny, mohou soutěžit ve zbožnosti. Mrazivá myšlenka. Nebo vtipné.

Lidské tělo je vždy považováno za obraz společnosti.

Zdá se pravda, že růst vědy a sekularismu způsobil, že se organizované křesťanství cítilo ohroženo.

Mormon... jsou tak silní, dokážou zvládnout bohatství, jsou sebevědomí. Myslím, že je to proto, že nejsou zabřednuty pravidly rovnosti, ale mají pevně definovaný systém relativního postavení a odpovědného velení.

Nerovnost může mít špatnou nevýhodu, ale rovnost, pro jeho část, určitě se dostane do cesty koordinace.

Život enklávy se stává velmi napjatým, i když si zvolí vůdce, frakce zůstávají s hrozbou rozdělení.

Někteří vědci tvrdí, že civilizační střet mezi organizovanými náboženstvími je dalším krokem v lidské historii.

Islám je v zásadě rovnostářský a vždy měl problémy s mocí.

Je nepravděpodobné, že organizovaná náboženství budou sektářštější... nebo je? Nejsem si vůbec jistý.

Díky pokroku vyspělé kapitalistické společnosti se naše populace každým rokem skládá z více a více izolátů. Důvodem je infrastruktura ekonomiky, zejména elektronické komunikace.

V průběhu let jsem stále více cítil, že náboženství dnes dělá naší civilizaci více škody než užitku.

Právě v našem životě se naše společnost stala volnější a soukromější, je nesmírně obtížné držet se jakéhokoli trvalého závazku, přinejmenším organizovaného náboženství.

Historie římské církve je neustálým únikem členů do takových odtržených kultů, které pokračují v rozdělení.

Pokud dokážeme abstrahovat patogenitu a hygienu od našeho pojetí špíny, zůstává nám stará definice špíny jako hmoty na místě. Jedná se o velmi sugestivní přístup. To znamená dvě podmínky: soubor uspořádaných vztahů a contrevention tohoto řádu. Špína tedy nikdy není ojedinělou, izolovanou událostí. Tam, kde je špína, je systém. Špína je vedlejším produktem systematického uspořádání a klasifikace hmoty, pokud uspořádání zahrnuje odmítnutí nevhodných prvků.

Teorie kulturní zaujatosti... je myšlenka, že kultura je založena na konkrétní formě organizace. Nemůže být transplantován, kromě jiné varianty této organizace.

Naše technologická infrastruktura nás navzájem odcizuje. Není třeba vytvářet komunitu na pracovišti, všichni tam budou za rok nebo dva, a stejně tak budete hledat lepší místo.

Nároky na morální nadřazenost jsou ničivě destruktivní.

Skutečné rovnosti je nesmírně obtížné dosáhnout, vyžaduje neustálou revizi a sledování rozdělení. A neposkytuje vyrovnávací paměti mezi členy, takže se neustále srazí nebo se navzájem frustrují.

Náboženství To může ještě zhoršit. Domníváte se, že kdyby byli lidé povzbuzováni k tomu, aby věřili v transcendentní realitu, a aby byli povzbuzováni velkými rituály, hudbou a kázáním, aby milovali své sousedy, pak by odložili žárlivost a frustraci stranou?

Uvnitř náboženského těla získáte sekty a hierarchie, uvnitř informační sítě získáte bazary a katedrály, je to stejné, říkejte jim, jak se vám líbí. Přežívají tím, že na sebe ukazují prstem viny.

Když přemýšlíme o terorismu, můžeme truchlit nad mnoha věcmi, které děláme a děláme.

Každá velká organizace může projít sektářskými fázemi.

Hierarchie je v dnešní době hodně nadávána.

Hierarchie funguje dobře ve stabilním prostředí.

Je velmi rozumné obávat se škod způsobených organizovaným náboženstvím a upřednostňovat volnější a soukromější uspořádání.

Jsem přesvědčen, že život v enklávě formuje osobnost a život sám formuje také osobnost.

Bez kondolenčních dopisů, telegramů blahopřání a příležitostných pohlednic není přátelství odloučeného přítele sociální realitou. Bez obřadů přátelství neexistuje. Společenské rituály vytvářejí realitu, která by bez nich nebyla ničím. Není příliš mnoho říci, že rituál je pro společnost více než slova pro myšlení. Protože je velmi možné něco vědět a pak pro to najít slova. Je však nemožné mít sociální vztahy bez symbolických činů.

Jsem si jistý, že musí být pravda, že se lidé odhlásí z mainstreamové společnosti, protože mají pocit, že pro ně nebudou žádné odměny, pokud zůstanou.

Je jen částečně pravda, že náboženství ve společnosti dělá více škody než užitku. Komunita dělá Boha do obrazu, který chce, pomstychtivý, nebo mléčně sladký, nebo úzkostlivě spravedlivý, a tak dále.

Od roku 1970 mohou být vztahy volatilnější, pracovní místa pomíjivější, geografická mobilita intenzivnější, stabilita manželství slabší.

Přirozenou reakcí starousedlíků je postavit proti vnějšku silnou morální zeď. To je místo, kde se svět začíná malovat černobíle, svatí uvnitř a hříšníci za zdí.

Kde je špína, tam je systém. Špína je vedlejším produktem systematického uspořádání a klasifikace hmoty.