Edward Thorndike slavné citáty

Barvy slábnou, chrámy se rozpadají, říše padají, ale moudrá slova přetrvávají.

Psychologie je věda o intelektu, postavách a chování zvířat včetně člověka.

Funkcí intelektu je poskytnout prostředek k úpravě našich reakcí na životní okolnosti, abychom si mohli zajistit potěšení, příznak blahobytu.

Tento růst počtu, rychlosti formování, stálosti, jemnosti a složitosti asociací možných pro zvíře dosahuje svého vrcholu v případě člověka.

Skutečný rozdíl mezi vědeckými úsudky člověka o sobě a úsudkem ostatních o něm spočívá v tom, že přidal zdroje znalostí.

Lidé ve skutečnosti touží najít inteligenci u zvířat.

Nikde opravdověji než ve svých mentálních schopnostech není člověk součástí přírody.

Některá prohlášení se týkají vědomých stavů zvířete, toho, čím je pro sebe jako vnitřní život; jiní se týkají jeho původních a získaných způsobů reakce, jeho chování, toho, co je vnějším pozorovatelem

Lidská výchova se zabývá určitými změnami v intelektu, charakterech a chování mužů, přičemž její problémy jsou zhruba zahrnuty do těchto čtyř témat: cíle, materiály, prostředky a metody.

Vše, co existuje, existuje v určitém množství a lze měřit.

Takže zvíře nakonec provádí v této situaci pouze montážní akt.

Psychologie pomáhá měřit pravděpodobnost, že je cíl dosažitelný.

Lidské bytosti jsou zvyklé myslet na intelekt jako na sílu mít a ovládat myšlenky a schopnost učit se jako synonymum schopnosti mít nápady. Ale učení tím, že má nápady, je opravdu jednou ze vzácných a izolovaných událostí v přírodě.

Stejně jako věda a umění zemědělství závisí na chemii a botanice, tak umění vzdělávání závisí na fyziologii a psychologii.

Psi se stokrát ztratí a nikdo si toho nikdy nevšimne ani neposílá zprávu do vědeckého časopisu.

Intelektuální vývoj rasy spočívá ve zvýšení počtu, jemnosti, složitosti, stálosti a rychlosti formování takových asociací.

Mezi mysli zvířat vede člověk ne jako polobůh z jiné planety, ale jako král ze stejné rasy.

Pro vznik a rozvoj lidské schopnosti se musíme dívat na tyto procesy sdružování u nižších zvířat.

Kdo se učí a utíká, žije, aby se naučil další den.

Inteligentnímu člověku se zájmem o lidskou přirozenost se často musí zdát divné, že tolik energie vědeckého světa bylo vynaloženo na studium těla a tak málo na studium mysli.

Omezení studia lidského intelektu a charakteru na studium vědomých stavů nebylo bez vlivu na vědecké studie psychologie zvířat.

Nevědomé zkreslení faktů je téměř neškodné ve srovnání s nevědomým zanedbáváním duševního života zvířete, dokud nepřekračuje neobvyklé a úžasné.

Od nejnižších zvířat, z nichž můžeme potvrdit inteligenci až po člověka, se tento typ intelektu nachází.

Když místo toho, abychom jen spojili nějaký čin s nějakou situací zvířecím způsobem, přemýšlíme o situaci, máme soubor konkrétních pocitů jejích prvků.

Pes má naopak málo nebo žádné nápady, protože jeho mozek jedná hrubým způsobem a protože s každým jednotlivým procesem existuje jen málo spojení.

Celkově psychologická práce poslední čtvrtiny devatenáctého století zdůraznila studium vědomí k zanedbávání celkového života intelektu a charakteru

Samozřejmě bude zřejmé, že přímo nebo nepřímo, brzy nebo pozdě, každý pokrok ve vědách lidské přirozenosti přispěje k našemu úspěchu v ovládání lidské přirozenosti a její změně ve prospěch společného kola.