Larry Crabb slavné citáty

Nemůžeme počítat s tím, že Bůh zařídí, co se děje v našich životech, způsobem, který nám umožní cítit se dobře.Můžeme se však spolehnout na to, že Bůh trpělivě odstraní všechny překážky, které nám brání v jeho požitku. Je oddaný naší radosti, a můžeme se na něj spolehnout, že nám dá dostatek chuti této radosti a dostatek naděje, že to nejlepší je stále před námi, aby nás udrželo v chodu navzdory tomu, jak velká bolest stále trápí naše srdce.

Bůh vždy pracuje na tom, aby si jeho děti uvědomily sen, který zůstává naživu pod Troskami každého rozbitého snu, nový sen, který, když se uskuteční, vydá novou píseň zpívanou se slzami, dokud je Bůh neutře a my nezpíváme s ničím jiným než radostí v našich srdcích.

Vize, kterou dáváme ostatním o tom, kdo a čím by se mohli stát, má moc, když odráží to, co Duch již promluvil do jejich duší.

Když duchovní přátelé sdílejí své příběhy, ostatní poslouchají, aniž by pracovali. Odpočívají. Není co opravovat, co vylepšovat. Duchovní společenství se cítí nerušeně tiché, když naslouchá, jistě zatížené . . . ale stále odpočívá v poznání, že život uvnitř, vášeň pro svatost, je nezničitelný. Je třeba ji pouze vyživovat a uvolňovat.

Kořenem všech našich osobních a emocionálních obtíží je nedostatek pospolitosti... Proto věřím, že nejjistější cestou k překonání problémů a stát se lidmi, kterými jsme měli být, je opětovné spojení s Bohem a s naší komunitou.

Problém, který mají upřímní křesťané s Bohem, často spočívá ve špatném pochopení toho, co má tento život poskytnout.

Čím jasněji si uvědomujeme, jak hluboko náš závazek k sebeobraně funguje v našem relačním stylu, a čím odvážněji čelíme ošklivosti ochrany sebe sama, než abychom milovali ostatní, tím více posuneme náš směr.

Cílem našeho posvěcení je, abychom vystavili Krista tak, jak milujeme ostatní.

Je pro mě mnohem snazší radit, než být Raden, oslovit přítele v mé malé skupině, který se cítí nejistý, než odhalit svou vlastní nejistotu. Pravdou je, že se nám moc nelíbí být závislí. Neradi přiznáváme, jak depeálně toužíme po něčí laskavosti a zapojení. Je to tak ponižující.

Předpokládám, že duch vždy šeptá "Abba" Božím dětem a ujišťuje je, že jsou v jeho péči v bezpečí. A neustále je volá, aby se stali tím, čím je Bůh zachránil, pevnými lidmi, nezničitelně živými, možná zraňujícími, ale pohlcenými potěšením otce.

Hlavním problémem není to, že jsme příliš vášniví špatnými věcmi, ale že nejsme dostatečně vášniví dobrými věcmi.

Kristův vyslanec by se měl snažit kultivovat porozumění druhým a povědomí o jejich potřebách

Manželský vztah je jedním z Božích výtvorů pro budování lidí. Dává manželům a manželkám šanci sloužit nesmrtelné lidské bytosti jedinečně intimním způsobem. Užívat si smysluplnosti manželství, pak, vyžaduje kdysi učiněný, ale trvalý závazek vzájemné služby našim kamarádům a čím více se jich chopíme, tím větší význam bude mít naše manželství.

Manželství svázané závazky využívat toho druhého k naplnění vlastních potřeb (a obávám se, že většina manželství je postavena na takovém základě) lze legitimně popsat jako vztah "tik na psa". Stejně jako se hladový tik upne na výživného hostitele v očekávání jídla, tak se každý partner spojí s druhým v očekávání, že najde to, co jeho osobní povaha vyžaduje. Poněkud frustrující dilema je samozřejmě to, že v takovém manželství existují dva tiky a žádný pes!

Abychom smysluplně činili pokání ze způsobů, kterými porušujeme lásku, musíme je rozpoznat. Nebudeme rozpoznávat sebeochranné vzorce vztahu jako hříšné porušování lásky, dokud nebudeme čelit zklamání v naší duši, které jsme odhodláni už nikdy nezažít.

Slyšel jsem, jak nám Ježíš říká, abychom s ním přestali vyjednávat, abychom přestali nabízet něco, o čem si myslíme, že máme, výměnou za jeho požehnání.

Nemůžeme vždy zajistit, aby život fungoval. Ale vždy se můžeme přiblížit Bohu. Existuje jiný způsob, jak přistupovat k našim problémům. Existuje nový způsob života.

V celém našem životě není nikdy okamžik, ode dne, kdy jsme důvěřovali Kristu, až do dne, kdy ho vidíme, kdy Bůh netouží po tom, aby nám žehnal. V každém okamžiku a za všech okolností nám Bůh dělá dobře. Nikdy nepřestane. Dává mu to příliš mnoho potěšení. Bůh nečeká, aby nám požehnal, až skončí naše potíže. Právě teď nám žehná, v těchto potížích a skrze ně. V tuto chvíli nám dává to, co si myslí, že je dobré.

Změna zevnitř ven zahrnuje vytrvalý pohled na našeho Pána, který mění život, protože odráží hluboký obrat od závazku k soběstačnosti. Bez pokání poskytuje pohled na Krista pouze iluzi útěchy.

Pokud budeme hledat způsoby, jak se zbavit potřebné bolesti, budeme rozčarováni nebo uvedeni v omyl. Pro lidi, kteří definují skutečnou změnu jako odstranění nevyhnutelného boje, budou závěrečné kapitoly strašně zklamáním.

Musíme přijít k Bibli s cílem sebepoznání vědomě na mysli. Mám podezření, že v tomto směru mnoho lidí nedělá víc než jen symbolické bodnutí. Je to nesmírně tvrdá práce. Díky tomu je studium Bible střídavě usvědčující a uklidňující, bolestivé a uklidňující, záhadné a uklidňující, a někdy nudné - ale ne na dlouho, pokud je naším cílem vidět se lépe.

Udělali jsme hroznou chybu! Po většinu tohoto století jsme nesprávně definovali rány duše jako psychické poruchy a delegovali jejich léčbu na vyškolené specialisty. Poškozené psychiky nejsou problém. Problémem jsou odpojené duše. To, co potřebujeme, je spojení. To, co potřebujeme, je uzdravující komunita.

Cvičil jsem středovou modlitbu. Kontemplativně jsem se modlil. Liturgicky jsem se modlil... Z každého jsem těžil a stále to dělám. Jak uvidíte, prvky každého stylu jsou stále se mnou.

Rozbité sny nejsou nikdy náhodné. Jsou vždy kusem ve větší skládačce, kapitolou ve větším příběhu. Duch Svatý používá bolest rozbitých snů, aby nám pomohl objevit naši touhu po Bohu, aby nám pomohl začít snít nejvyšší sen. Jsou to vysvěcené příležitosti, aby se Duch probudil a pak uspokojil náš nejvyšší sen.

Byli jsme navrženi tak, abychom milovali, a když to děláme, uvnitř se vyvíjí něco dobrého. Cítíme se čistí, bohatí, celiství. Ještě lepší je, že se méně zajímáme o to, jak se cítíme, a více se zajímáme o životy ostatních.