Erwin W. Lutzer slavné citáty

Stanete se silnějšími pouze tehdy, když se stanete slabšími. Když odevzdáte svou vůli Bohu, objevíte zdroje k tomu, co Bůh vyžaduje.

Obecně platí, že argumenty pro manželství osob stejného pohlaví jdou v tomto duchu: "mám občanské právo. To, co chce homosexuální hnutí udělat, je spojit svůj program s hnutím za občanská práva, ale poukazuji na to, že je to nelegitimní z mnoha důvodů. Číslo jedna, Žádný černoch nikdy neopustil svou černou ness nebo nezměnil svou černou-ness, ale spousta lidí vyšla z homosexuálního hnutí. Musíme rozlišovat mezi rasou a chováním.

Pokud jsme se nenaučili být uctívači, nezáleží na tom, jak dobře děláme něco jiného. Uctívání nás mění nebo to nebylo uctívání. Stát před svatým věčnosti znamená změnit se. Uctívání začíná svatým očekáváním, končí svatou poslušností.

Lidé nemají ústavní právo na manželství o nic víc, než bychom mohli říci, že někdo má ústavní právo na řidičský průkaz. Buď splňujete požadavky, nebo ne. v případě manželství homosexuálové nesplňují požadavky manželství.

V Božím srdci je více milosti než ve vaší minulosti.

Myslím si, že jako křesťané musíme kráčet křehkou rovnováhou mezi postavením se proti sňatkům osob stejného pohlaví a přesto ukázat, že to dokážeme, aniž bychom se rozzlobili nebo nenáviděli.

Když nám byla vytržena maska svéprávnosti a my jsme zbaveni všech našich zvyklých obran, jsme kandidáty na Boží velkorysou milost.

Děti, které jsou vychovávány s jedním rodičem nebo jiným rodičem nebo sdíleným rodičovstvím, když došlo k rozvodu a nenávisti v rodinách, plodí obrovské množství nestability v životě dítěte. A mnoho z těchto dětí končí v homosexuálním hnutí. I když ne, berou do svých manželství tolik zavazadel, že někdy nejsou schopni, alespoň teoreticky neschopný, postavit se proti všem kulturním silám, které by je a jejich rodiny narušily.

Mějte na paměti, že když je hřích vnímán povrchně, je řešen povrchně.

Musíme rozlišovat mezi geny, které způsobují fyzické vlastnosti, jako je barva vašich očí nebo vlasů, nad nimiž nemáte žádnou kontrolu, a tím, co bychom mohli nazvat "dispozicemi chování". Jsme zodpovědní za své chování, bez ohledu na to, jaké jsou tyto dispozice.

Ti, kteří nešťastně selhali, jsou často první, kdo vidí Boží recept na úspěch.

Pro ty, kteří říkají, že jsou křesťané a homosexuálové, musíme mít na paměti, že nepřítomnost v tomto druhu životního stylu je výzvou ke svatosti, výzvou k celibátu a integritě. Je zřejmé, že je to kapitulace vůči svým touhám a sexuálním hříchům, které Bible tak silně odsuzuje.

Děkuji Bohu za způsob, jakým vás učinil, odlišným, zvláštním a jedinečným. Nebyli jste vyrobeni z běžné formy.

Potřebujeme široce založenou koalici, která je daleko za hranicemi křesťanství, abychom mohli lidem pomoci pochopit, že existuje důvodná podpora pro dodatek o manželství a pro odpor proti sňatkům osob stejného pohlaví.

Ti, kteří dávají mnoho bez oběti, jsou považováni za málo.

V rámci evangelikalismu je zoufalý posun směrem k přijetí křesťanství, které nevyžaduje život měnící procházku s Bohem. Mnoho evangelikálů (dnes) si neuvědomuje, že církev byla vždy ostrovem spravedlnosti v moři pohanství, ale v důsledku toho obrátili svět vzhůru nohama.

Nikdy si nemyslete, že existuje mnoho cest k Božskému. Ježíš je jediný kvalifikovaný prostředník, jediná kvalifikovaná oběť a jediný kvalifikovaný Spasitel.

Uctívání není vnější činnost vyvolaná správným prostředím. Uctívat v duchu znamená přiblížit se k Bohu s nerozděleným srdcem. Musíme se plně dohodnout, aniž bychom cokoli skrývali nebo ignorovali jeho vůli.

Neexistuje nic jako hořký člověk, který si hořkost nechává pro sebe.

Křesťanství vyžaduje úroveň péče, která přesahuje lidské sklony.

Nestačí konat Boží dílo; musí se konat v jeho cestě a pro jeho zásluhu.

Modlitba, zoufalá modlitba, se zdá být tak jednoduchá, ale je to krok, který zřídka podniknou ti, kteří jsou v rodinném konfliktu.

Někdo řekl, že známky silné církve jsou mokré oči, pokrčená kolena a zlomené srdce. Nikdy nebudeme mocní, dokud nenecháme Boha být Bohem a žárlivě střežíme jeho čest.

Satan využívá bolesti tím, že z ní dělá Ústřední ohnisko myšlenek a postojů muže (nebo ženy).

Abychom zajistili, že naše přesvědčení, názory a domněnky o našem Stvořiteli zůstanou založeny na biblické pravdě a ne na všeobecném konsensu, musíme neustále kontrolovat to, čemu věříme, proti písmům.

Peníze jsou v Písmu zdůrazňovány jednoduše proto, že naše pokušení milovat je nevysvětlitelně silné.

Musíme uctívat v pravdě. Uctívání není jen emocionální cvičení, ale reakce srdce postavená na pravdě o Bohu. "Pán je blízko všem, kteří ho vzývají, všem, kteří ho vzývají v pravdě" (Psm. 145:18). Uctívání, které není založeno na Božím slově, je pouze emocionálním setkáním se sebou samým.

Je lepší milovat Boha a zemřít Neznámý, než milovat svět a být hrdinou.

Díkůvzdání za Boží věrnost v naší bolesti je nesporným důkazem toho, že věříme, že Bůh je součástí naší bolesti.

Práce, kterou v nás Bůh dělá, když čekáme, je obvykle důležitější než věc, na kterou čekáme!

Odpuštění je vždy zdarma. Ale to neznamená, že přiznání je vždy snadné. Někdy je to těžké. Neuvěřitelně těžké. Je bolestné přiznat své hříchy a svěřit se do Boží péče.

Pokaždé, když milujeme, zvyšujeme naši schopnost být zraněn.

Pokud existuje jediný důvod, proč dobří lidé mění zlo, je to proto, že neuznávají Boží vlastnictví nad svým královstvím, povoláním, zdroji, schopnostmi a především životem.

Bůh ve své svrchované dobrotě často používá bolestivé a občas vysilující zranění vrhače kopí, aby nás připravil na jeho službu. ... Jedna věc, kterou objevíte o vrhačích kopí, je, že ačkoli to není nutné, aby byli dobří, je nezbytné, aby vypadali dobře.

Neexistují žádné zkratky k duchovní zralosti. Chce to čas být Svatý.

Uctívání není jen emocionální cvičení, ale reakce srdce postavená na pravdě o Bohu.

Vánoce lze proměnit v oslavu více naladěnou na poctu tomu, jehož narozeniny slavíme.

Činnosti, které děláme pro Boha, jsou druhořadé. Bůh hledá lidi, kteří touží po komunikaci s ním.

Při smrti přecházíme z jednoho území na druhé, ale s vízy nebudeme mít žádné problémy. Náš zástupce je již tam a připravuje se na náš příjezd. Jako občané nebes je náš vstup nepopiratelný.

Schopnost soudit leží v srdci křesťanského života. Pokud nejsme schopni posoudit doktrínu, životní styl a zábavu, pokud nejsme schopni rozlišovat mezi vnějším vzhledem a vnitřním charakterem, mohli bychom jen chybět účel, pro který nás Bůh umístil na tuto zemi. Možná nakonec přijmeme kámen na chleba a hada na rybu.

Pouze věčné hodnoty mohou dát smysl časným. Čas musí být služebníkem věčnosti.

Nejdůležitější část z nás je část, kterou nikdo nikdy nevidí.

Naši bratři a sestry v muslimských zemích nemohou slavit Vánoce-ani žádný aspekt své víry-otevřeně ze strachu z pronásledování a smrti. A přesto jsme se všemi svými svobodami často rozhodli udělat z Vánoc oslavu komerce!

Pouze ti, kteří se považují za naprosto opuštěné, mohou plně ocenit Boží milost.

Křesťanský život založený na citu směřuje k obrovskému kolapsu.

Ve spáse nás Bůh prohlásí za vinné a zaplatí náš dluh. Pouze on může uspokojit své vlastní požadavky. Spasitel menší než Bůh by byl diskvalifikován; Bůh to musí udělat sám.

Lepší milovat Boha a zemřít neznámo než milovat svět a být hrdinou; lepší být spokojený s chudobou, než zemřít otrokem zdraví; lepší riskovat a prohrát, než nic nedělat a uspět v tom.