Louis O. Kelso slavné citáty

Římská aréna byla technicky rovnými podmínkami. Ale na jedné straně byli lvi se všemi zbraněmi a na druhé křesťané se vší krví. To nejsou rovné podmínky. To je masakr. A stejně tak vkládání lidí do ekonomiky, aniž by je vybavili kapitálem, zatímco vybavili malou hrstku lidí stokrát a tisíckrát více, než mohou použít.

Neklidný duch Marxe musí snášet muka zatracených nad pravdou, která znějí ze stránek dějin, že člověk nezruší majetek převedením na stát.

Totalitní dřina-stát má původ v nemajetnosti většiny.

Jediným chybějícím článkem je uznání, že získání vlastnictví kapitálu miliony je nepostradatelným cílem. To je bod obratu - naše uznání správného cíle.

Plány na zřízení černochů v úklidových obchodech, čerpacích stanicích, stáncích s hamburgery a franšízách se smaženými kuřemi, všechny podniky s nízkým ziskem, podniky s nízkým kapitálem, navždy přitáhnou černocha k nejméně výnosné části ekonomiky. Nejlepší takové vyhlídky nabízejí nespokojenost dělnického života. Velké peníze nejsou v čerpání přídělového plynu ve stanici Amoco pronajaté vaším vlastním jménem, ale v tom, že máte akcie v Exxonu.

Nedostatek, který postihuje svět, není vinou vědy ani přírody. Příčinou jsou vadné ekonomické instituce, které ruší technologický blahobyt produkující potenciál.

Rostoucí produktivita práce je mýtus, statistická iluze vytvořená měřením kombinovaného výkonu z hlediska vstupu práce.

Účelem financování je umožnit podnikání získat vlastnictví kapitálových nástrojů dříve, než ušetří finanční prostředky na jejich nákup a zaplacení. Logika, kterou podnik používá při investování, je, že věci, které se zaplatí samy za sebe, dnes není k dispozici 95% narozených bez kapitálu. Většina z nás dluží místo vlastních. A čím méně ekonomika potřebuje naši práci, tím méně jsme schopni "zachránit" cestu k vlastnictví kapitálu.

Primární příčinou nepořádku a bezpráví dnes, stejně jako v celé historii, je chudoba mnoha Na rozdíl od bohatství několika. Byl však přidán nový prvek nepokojů: rostoucí povědomí o tom, že masová chudoba je způsobena vadnými institucemi, které brání tomu, abychom využívali fyzické schopnosti vědy, inženýrství, řízení a práce k vytvoření obecného blahobytu; jinými slovy, rostoucí povědomí o tom, že chudoba v jakékoli zemi, která je nebo může být industrializována, není vinou člověka.

Chudým chybí peníze. Chybí jim peníze, protože neznají tajemství produktivního bohatství. Vědí, že je možné být starý, nezaměstnaný, nevzdělaný, líný - dokonce zastavit, hluchý, němý, a slepý-a stále být nadměrně bohatý. Ale musíte být v tajemství a chudí podle definice nejsou.

Politickým cílem univerzálního kapitalismu je maximální individuální autonomie, oddělení politické moci ovládané držiteli veřejné funkce od ekonomické moci držené občany a široké šíření ekonomické moci v soukromém vlastnictví.

Jde o to, aby koláč rostl rychleji a distribuoval nový růst spravedlivěji.

Cesta kapitalistické revoluce se bude ubírat přesně opačným směrem než cesta komunistické revoluce. Snaží se rozptýlit soukromé vlastnictví kapitálu namísto jeho úplného zrušení. Usiluje o to, aby všichni lidé byli kapitalisty, místo aby komukoli bránili být kapitalistou tím, že učiní stát jediným kapitalistou.

Jak systém nyní funguje, úvěr je rozšířen na ty, kteří to nepotřebují, a odepřen těm, kteří to zoufale potřebují.

Život je víc než materiální blahobyt. Kdo by tvrdil, že rodina zcela závislá na mzdě má důstojnost, bezpečnost, rozsah volby a autonomii (nemluvě o volném čase a svobodě) rodiny, dokonce částečně podporovanou vlastnictvím kapitálu?

Ale udělali by mladí za stejných okolností lépe? Budou se mít lépe, až na ně přijde řada? Odpověď zní, že mládež by ne a nemůže, vzhledem k finančnímu a ekonomickému rámci, v němž starší působí. Zatímco morální přesvědčení jednotlivců je z dlouhodobého hlediska důležité, bezprostřední průběh událostí určují instituce - zejména finanční instituce.

Vlastník kapitálu tedy není parazit nebo rentiér, ale dělník - dělník kapitálu. Rozdíl mezi pracovní prací a kapitálovou prací naznačuje směry, po kterých bychom mohli rozvíjet ekonomické instituce schopné vypořádat se se stále více kapitálově náročnou výrobou, jak to naše současné instituce nemohou.

Na druhé straně jsou majitelé práce na nejmocnějších a nejlépe propagovaných příkladech učeni, že nejvyšší odměny nejsou za výrobu, ale za zaměstnávání organizované moci k převzetí podílu toho, co produkují ostatní.

Peníze nejsou součástí viditelného sektoru ekonomiky; lidé peníze nespotřebovávají. Peníze nejsou fyzickým faktorem výroby, ale spíše měřítkem pro měření ekonomického vstupu, ekonomického odběru a relativních hodnot skutečných statků a služeb ekonomického světa. Peníze poskytují metodu měření povinností, práv, pravomocí a privilegií. Poskytuje prostředky, kterými mohou někteří jednotlivci akumulovat nároky vůči ostatním, nebo proti ekonomice jako celku, nebo proti mnoha ekonomikám.

I když zde není zamýšlen žádný závěr, stojí za zmínku, v souvislosti s komentářem Miltona Friedmana, že "Kelso právě obrátil Marxe vzhůru nohama", že není nutně špatné obrátit kolegu vzhůru nohama, pokud to ve skutečnosti narovnává jeho myšlení.

Čím dříve svět vyřeší své ekonomické problémy, tím dříve si jeho obyvatelé mohou dovolit volný čas a mír a pokračovat v nehmotných věcech, které jsou ze své podstaty důležité: dílo mysli a ducha, které je nádherně a jedinečně lidské, dílo, které žádný stroj nikdy nemůže udělat.

Práce je prostředek, není to cíl. A pro všechny úkoly, které lze provést nebo odstranit kapitálovým nástrojem, není lidská práce nejlepším prostředkem... Kromě toho máme vědu, inženýrství a management - tři disciplíny - které skutečně plánují a kontrolují výrobu zboží a služeb a snaží se eliminovat práci. Kdo je sakra vláda, aby přišla a pokusila se vytvořit pracovní sílu? Lidé, kteří produkují bohatství, se snaží eliminovat dřinu, zatímco politici se ji snaží vytvořit.

Když je vlastníků kapitálu málo, kanály soukromého vlastnictví z nutnosti vytvářejí obrovské zásoby úspor pro těch pár. Pokud by bylo mnoho majitelů, stejné potrubí by obecně zavlažovalo ekonomiku kupní silou.

Po čem se masy dožadovaly? Práce a sociální dávky a mají je. Mají také odbory a vedení jako dvě armády, které přeměňují celou ekonomiku na bojiště se zákazníky jako oběťmi, kromě toho, že oběti jsou také v armádě. Myslí ve dne v bitvě a jako zákazníci v noci.

Máme hospodářskou politiku, která je jen asi 10 000 let zastaralá.

Dvoufaktorová ekonomie jasně ukazuje, že náš ekonomický problém není tím, co tvrdí jednofaktoroví (pracovně orientovaní) myslitelé: nespravedlivé rozdělení příjmů. Jedná se o nespravedlivé rozdělení produktivní síly, z něhož vyplývá neproveditelné rozdělení příjmů.

Existuje jen jeden poctivý způsob, jak měřit blahobyt; to je porovnáním schopnosti vyrábět zboží a služby s touhou lidí si je užívat. Je to mizerný, křivý trik porovnat tuto společnost s Čínou nebo nějakým takovým místem a pak říct, že jsme bohatí. Je to kus intelektuální křivdy dokonce srovnávat tuto ekonomiku se sebou samou před deseti nebo dvaceti lety. Měli bychom porovnat to, co máme, s tím, co můžeme mít.

Jedním z důležitých rozdílů mezi těmito dvěma výrobními faktory je, že ve svobodné společnosti nemůže být vlastnictví lidského faktoru, práce, soustředěno, zatímco vlastnictví nelidského faktoru, kapitálu, může být.

Představa, že plná zaměstnanost bez vlastnictví majetku vyřeší problémy světa, je naprostý nesmysl. Keynesiánský koncept, že funkcí kapitálu je pouze zesilovat práci, nikoli samostatně produkovat bohatství, je prostě slepota.

Pokud kapitál produkuje většinu bohatství ekonomiky a příjem je rozdělen na základě produktivního vstupu, může jednotlivec jen stěží dosáhnout svého cíle - bohaté úrovně příjmu - pouze prostřednictvím své práce.

Jsem tajný nečlen establishmentu. Tohle není špinavá revoluce, o které mluvím. Tohle není Che Guevara. Nechci žít z lesních plodů v lese - nemyslím si, že to někdo dělá.

Tvrdá strukturální chudoba má na vrcholu protějšek: tvrdé strukturální bohatství.

Kdyby Marx pochopil důsledky principů kapitalistické distribuce, které se mu prezentovaly pouze jako "zdání", mohl se stát revolučním kapitalistou místo revolučního socialisty.

Plná zaměstnanost je společensky nebezpečný cíl. Ve skutečnosti usiluje o to, aby politickými prostředky obnovil předindustriální stav dřiny, který se věda, inženýrství, technologie a moderní management zavázaly překonat.

Každý by měl vlastnit kus bohatství produkujícího kapitálu této země, ale ne každý může být manažerem. Nebo by měl být.

Rovnost ekonomických příležitostí v kontextu soukromého vlastnictví znamená rovnost příležitostí pro miliony dnešních domácností bez kapitálu nakupovat, platit a používat ve svém životě nelidský výrobní faktor, kapitál.

Celý tento plán dělá z každého kapitalistu. Vím, že Newyorská burza říká, že ve Spojených státech je 25 milionů akcionářů, ale něco vám řeknu: asi 15 milionů z těchto lidí by mohlo ušetřit své dividendy po dobu 10 let a možná si koupit nový oblek. To není to, čemu říkám kapitalismus.

Majetek v každodenním životě je právem kontroly.

Cítí, že je tam většina a že emoce jsou na druhé straně-pokud je lze slyšet. Myslí si, že politici podlehnou emocím. Myslím, že korporace se v tom mýlí. Myslím, že společnosti se budou muset vzdát pouze na nevýznamných úrovních. Protože jsou firmy moc silné, jsou to establishment. Ekologové budou muset být jako dav na náměstí v Rumunsku, než zvítězí.

Neexistuje žádná budoucnost pro ty, kteří nemohou nebo nebudou myslet.

Pokud funkčně definujeme kapitalistickou domácnost jako domácnost, která dostává alespoň polovinu ročního příjmu, který vynakládá na spotřebu, ve formě návratnosti investovaného kapitálu, méně než 1 procento domácností ve Spojených státech jsou kapitalisté.

Jsou to instituce společnosti, nikoli rodičovské geny, které udělují požehnání vlastnictví produktivního kapitálu.

Práce je zdrojem obživy, kapitál je zdrojem bohatství. Mým nápadem je udělat z každého kapitalistu, a tedy finančně zabezpečeného.

První princip ekonomické symetrie: budování ekonomické síly ke spotřebě současně s průmyslovou silou k výrobě.

To, co je ze své podstaty nefinancovatelné, je financováno. To, co je ze své podstaty financovatelné, není financováno. A nelogičnost chudoby uprostřed dychtivosti a schopnosti produkovat dostatek pokračuje.

Technologie prochází historií zrychlujícím se tempem a přesouvá výrobní břemeno z práce na nelidský faktor, protože člověk používá svou nejvyšší vynalézavost, aby se vyhnul servilní práci.

Technologie nemá žádnou funkci kromě úspory práce. Jak často však slyšíme, že účelem tvorby nového kapitálu je vytváření pracovních míst?

Vezměme si Miltona Friedmana, který sedí u svého stolu a přemýšlí o tom, že měnový systém je odpovědí na naše problémy. Měnový systém je právní výmysl. Majetek, ne peníze, je skutečné bohatství. Je to fyzické, ne legální.

Spíše než poskytnout mu ekonomické příležitosti, Akt tohoto jména se zdá být navržen tak, aby chudý člověk celý život činil pokání za hřích, že se narodil v rodině, která nevlastní kapitál... Člověk v ní marně hledá opatření, která mají vlastníkovi kapitálu poskytnout ekonomickou příležitost. Nikdo však nenavrhuje vzdělávat, trénovat nebo rehabilitovat ani jeho děti, i když je jejich "nezaměstnanost" notoricky známá.

Soukromé vlastnictví funguje jako obvody v elektronice nebo potrubí v hydraulice. Poskytuje mzdy majitelům pracovní síly, jakož i různé formy příjmů z nemanželského majetku majitelům kapitálu. Samo o sobě není odpovědnější za maldistribuci kupní síly, než za bankrot odpovídá věda o účetnictví.