Jacques Maritain slavné citáty

Absolutní ateismus začíná aktem víry v zpátečku a je plnohodnotným náboženským závazkem. Zde máme první vnitřní nekonzistenci současného ateismu: hlásá, že veškeré náboženství musí nutně zmizet a je samo o sobě náboženským fenoménem.

Vděčnost je nejkrásnější formou zdvořilosti.

Bůh nežádá o "náboženské" umění nebo "katolické" umění. Umění, které chce pro sebe, je umění se všemi zuby

Nepotřebujeme pravdu, abychom sloužili nám, potřebujeme pravdu, které můžeme sloužit

Filozofovat člověk musí dát celou svou duši do hry, v podstatě stejným způsobem, že k běhu musí používat své srdce a plíce.

Rovnost práv všech občanů je základním principem moderních demokratických společností.

Láska Američanů k jejich zemi není shovívavá, je to náročná a trestající láska; nemohou tolerovat její vady.

Křesťanství učilo lidi, že láska má větší cenu než inteligence.

Duchovní zkušenost filozofa je výživnou půdou filozofie; že bez ní není filozofie; a že i tak duchovní zkušenost nevstupuje nebo nesmí vstoupit do srozumitelné struktury filozofie. Dužina ovoce nesmí sestávat z ničeho jiného než z pravdy.

Prvním krokem, který musí učinit každý, kdo chce jednat morálně, je rozhodnout se nejednat podle obecných zvyků a činů svých bližních.

Jediná myšlenka, pokud je správná, nám ušetří práci nekonečna zkušeností.

Muž odvahy prchá vpřed uprostřed nových věcí.

Rozdělení mezi užitným uměním a výtvarným uměním nesmí být chápáno příliš absolutním způsobem. V nejpokornější práci řemeslníků, pokud existuje umění, existuje zájem o krásu prostřednictvím jakéhosi nepřímého dopadu, který požadavky kreativity ducha uplatňují na výrobu předmětu, který slouží lidským potřebám.

Poetická zkušenost je svou povahou odlišná od mystické zkušenosti. Protože poezie vychází ze svobodné tvořivosti ducha, je od samého počátku orientována na vyjádření a končí nabízeným slovem, chce mluvit; zatímco mystická, protože vychází z nejhlubší touhy ducha usilujícího o poznání, směřuje sama k tichu a vnitřnímu uskutečnění. Poetická zkušenost je zaneprázdněna stvořeným světem a tajemnými a nesčetnými vztahy existentů mezi sebou, nikoli principem bytí.

Cílem vzdělávání je vést mladé lidi v procesu, kterým se formují jako lidské osoby-vyzbrojené znalostmi, silou úsudku a morálními ctnostmi-a zároveň jim předávat duchovní dědictví národa a civilizace, do které jsou zapojeni.

Básník zná sám sebe jen pod podmínkou, že v něm zaznívají věci a že v něm, při jediném probuzení, oni a on společně vycházejí ze spánku.

Nevidím Ameriku jako pevninu, ale jako moře, velký oceán. Někdy se objeví bouře, vyvine se impozantní proud a zdá se, že vše pohltí. Počkejte chvíli, objeví se další proud a ten první zničí.

Zdá se, že Američané někdy věří, že pokud jste myslitel, musíte být zamračený, protože myšlení je tak vážné.

Autorita a moc jsou dvě různé věci: moc je síla, pomocí které můžete přimět ostatní, aby vás poslouchali. Autorita je právo řídit a velet, být poslouchán nebo poslouchán ostatními. Úřad požaduje moc. Moc bez autority je tyranie.

Protože umění je ctností intelektu, vyžaduje komunikaci s celým vesmírem intelektu. Proto je to tak, že normálním klimatem umění je inteligence a znalosti: jeho normální půda, civilizované dědictví konzistentního a integrovaného systému přesvědčení a hodnot; jeho normální horizont , nekonečnost lidské zkušenosti osvětlená vášnivým vhledem úzkosti nebo intelektuálními ctnostmi kontemplativní mysli.

Vzhledem k tomu, že kompetence vědy se rozšiřuje na pozorovatelné a měřitelné jevy, nikoli na vnitřní bytost věcí, a na prostředky, nikoli na cíle lidského života, bylo by nesmyslné očekávat, že pokrok vědy poskytne lidem nový typ metafyziky, etiky nebo náboženství.

V každém z nás přebývá tajemství a tím tajemstvím je lidská osobnost.

Demokratický stav mysli pramení nejen z inspirace evangelia, ale nemůže bez něj existovat.

V rovnostářském světě není prostor ani pro básníka, ani pro kontemplatora.

Je-li správné říci, že vždy budou existovat pravicové temperamenty a levicové temperamenty, je však také správné říci, že politická filozofie není ani pravicová, ani levicová; musí to být prostě pravda .

V milování věcí a bytí v nich by člověk měl spíše přitahovat věci na lidskou úroveň, než redukovat lidstvo na jejich míru.

Nic není marnější než snažit se sjednotit lidi filozofickým minimem.

Společnost se tak rodí jako něco, co vyžaduje příroda, a (protože tato přirozenost je lidskou přirozeností) jako něco, co bylo dosaženo prostřednictvím díla rozumu a vůle a svobodně s tím souhlasilo. Člověk je politické zvíře, což znamená, že lidská osoba touží po politickém životě, společenském životě, a to nejen s ohledem na rodinné společenství, ale s ohledem na občanské Společenství.

Pravda praktického rozumu není chápána jako shoda s extramentální bytostí, ale jako shoda se správnou touhou; cílem již není vědět, co je, ale uskutečnit to, co ještě není.

Ve skutečnosti se západní filozofie nikdy neosvobodila od křesťanství: kdekoli křesťanství nemělo ruku v konstrukci moderní filozofie, sloužilo místo toho jako kámen úrazu.

Je nemožné, aby křesťan byl relativista.

Den, kdy by účinnost zvítězila nad pravdou, pro církev nikdy nepřijde, protože pak by proti ní zvítězily brány pekla.

Když je funkcí člověka učit nejvznešenější moudrost, je těžké odolat pokušení věřit, že dokud nepromluvíš, nic nebylo řečeno.

Umění je tvůrčí úsilí, jehož prameny spočívají v duchu a které nám přináší zároveň nejintimnější já umělce a tajné souběžnosti, které ve věcech vnímal prostřednictvím své vlastní vize nebo intuice, a nikoli aby byly vyjádřeny myšlenkami a slovy-vyjádřitelné pouze v uměleckém díle.

Některé pravdy jsou lépe vidět přes slzy.

Západní humanismus má náboženské a transcendentní zdroje, bez nichž je pro sebe nepochopitelný.

Být svobodný je podstatou každé intelektuální bytosti.

Velká a obdivuhodná síla Ameriky spočívá v tom, že Amerika je skutečně americkým lidem.

Umění a poezie se neobejdou jeden bez druhého. Přesto tato dvě slova zdaleka nejsou synonymem. Uměním mám na mysli tvůrčí nebo produkční, pracovní činnost lidské mysli. Poezií nemyslím konkrétní umění, které spočívá v psaní veršů, ale proces obecnější a primárnější: vzájemná komunikace mezi vnitřním bytím věcí a vnitřním bytím lidského já, která je jakýmsi věštěním (jak se uskutečňovalo ve starověku; Latinské vaty byly básníkem i věštcem). Poezie je v tomto smyslu Tajným životem každého umění.

Poezie vychází z celku člověka, smyslu, představivosti, intelektu, lásky, touhy, instinktu, krve a ducha dohromady.

Každé umělecké dílo dosáhne člověka v jeho vnitřních silách. Dostává se k němu hlouběji a zákeřněji než jakýkoli racionální návrh, ať už přesvědčivá demonstrace nebo sofistika. Protože ho to zasáhne dvěma strašnými zbraněmi, intuicí a krásou, a jediným kořenem v něm všech jeho energií... Umění a poezie probouzejí sny člověka a jeho touhy a odhalují mu některé propasti, které má v sobě.

Není pochyb o tom, že jazyk "cítěné myšlenky" musí být těžen z našich osobních hlubin. Stejně jako nejlepší zlato neleží na povrchu.

Pravý křesťan je člověk, který ani na okamžik nezapomíná na to, co pro něj Bůh v Kristu učinil a jehož celé soužití a činnost mají svůj kořen v pocitu vděčnosti.

V každé epoše dějin byl svět v beznadějném stavu a v každé epoše dějin se svět zmátl; v každé epoše byl svět ztracen a v každé epoše byl zachráněn.

Jedinou filozofií otevřenou těm, kteří pochybují o možnosti pravdy, je absolutní ticho-dokonce i duševní.

Čím více básník roste, tím hlouběji klesá úroveň tvůrčí intuice do hustoty jeho duše. Tam, kde dříve mohl být přesunut do písně, teď nemůže nic dělat, musí kopat hlouběji.

Tragédií moderních demokracií je, že se jim dosud nepodařilo demokracii uskutečnit.

Věci jsou pro nás neprůhledné a my jsme neprůhlední pro sebe.

Absolutní ateismus začíná aktem víry v zpátečku a je plnohodnotným náboženským závazkem.

Není nic, po čem by člověk toužil víc než po hrdinském životě: pro muže není nic méně běžného než hrdinství.