-
Jak nás čas bičuje ostrými bolestmi, uvolňuje naše zuby, vytrhává pramínky vlasů, matné oči-a nakonec ohýbá záda směrem k zemi, abychom našli nejvhodnější místo pro pohřeb.
-
Oživující jaro, přípitek na tvé čerstvé rty! Tvá ruměnec je hudba a nebe e 'en se skrývá ve tvých hustých parfémovaných vlasech, které visí kolem tvých rozkvetlých ramen jako začarovaný déšť; tvůj povzdech je píseň a tvůj měkký dech balzám, rozptylující smrt-měkký ztrácí chladnou přilnavost, rozplétá temnotu v srdci bolesti, když o' er dank waters zvoní smíchem úsvitu.
-
Skryjte, co musíte skrýt, a řekněte, co musíte říct, uvidíte, že se vaše problémy znásobí, pokud se neustále rozhodnete věrně prosazovat politiku pravdy
-
Co je to být bohatý? Je to mít zajištěný příjem přesahující výdaje a mít žádný důvod k úzkosti pro zítřek. Má být nad nutností žít z ruky do úst. Je to být schopen (nebo mít důvod šíleně předpokládat, že je schopen) žít mimo Boží prozřetelnost.
-
Ženo, ty jsi řeka, hluboká a široká, z vod měkkých a sladkých: Běda! Nikdy jsem se nedostal na druhou stranu; i když jsem si často namočil nohy!
-
Hmota je bezpochyby neomezená v rozsahu a v tomto smyslu nekonečná; a přírodní síly ji formují do nespočetného počtu světů. Bylo by vůbec udivující, kdyby z univerzálního kostkového boxu, z nesčetného počtu hodů, byl vyhozen Jeden svět nekonečně dokonalý? Ne, neukazuje nám Počet pravděpodobností, že jeden takový svět z nekonečného počtu musí být vyroben z nutnosti?
-
Pro člověka je smrt těla nevyhnutelná a je určována časem a okolnostmi; ale s náležitou opatrností lze smrti duše zcela zabránit.
-
Pravda byla pravda, ať už jsem zatemnil oči, nebo ne.
-
Je-li pravda, že Bůh a člověk jsou v jednom obrazu nebo podobě (a potvrzení, že jsou tak, není nemožné), pak je povinností člověka přivést do své plné nádhery ten božský obraz, který je na jedné straně latentní ve složitosti jeho vlastní přirozenosti.
-
Víra je zevnitř; je to překonání lidské spontánnosti; je to síla duše, vznešenost sentimentu, velkodušnost, velkorysost, odvaha. Jeho vzorce jsou přirozeně nesrozumitelné v jejich doslovném tenoru; protože jinak by představovaly to, co je vědecky známé, a nebyly by pouhým prozatímním oděvem toho, co není objektivně dáno, ale subjektivně promítáno z nejvnitřnější hloubky duše.
-
Ideální je neviditelné Slunce, které je vždy na poledníku duše.
-
Člověk, který má před sebou ideál toho, čím by měl být, a není, a jedná, jako by měl charakter, který by měl mít, ale nemá, přichází, ze samotné ctnosti své touhy, mít charakter, který si představuje.
-
Ty šikmý déšť! Ty Hebe z nebe, který vylévá nápoj na zemi; ty věrná žena, která s vlhkými slzami objímá svého náchylného Pána. Ty mlha zesílila; ty dvojitá Rosa, která utopí sucho, která uzdravuje vyprahlé a spálené-ty vzkříšený déšť.
-
Ty Měsíc! Slunce noci, sestro mystická dne; Podívej se dolů, zastav se ve svém letu! Uklidni mě svým sluchovým paprskem, okouzlující duše ke stříbrnému spánku. Podívejte se dolů z tvé vzdušné pevnosti, mé horečné smysly hypnotizují; uzavřete svět, kam mysl letí-ambiciózní mysl, s bolestí trápení; jeho vláknový odpočinek, jeho klidná obnova.
-
Manželství může být polygamické, monogamické, polyandrické, složité podle vzoru Oneida nebo jiné a je skutečným manželstvím (neříkám dokonalé manželství), pokud podporuje štěstí vdaných osob a plození, podporu a výchovu dětí, a pokud je založeno na společné svobodné smlouvě vdaných osob a zůstává pod sankcí organické společnosti, jejíž jsou tyto osoby členy.
-
Víra může být vždy získána. Kdo je zbaven víry a chce ji mít, může ji získat tím, že bude žít několik dní (někdy jen několik hodin), jako by ji již vlastnil. Je to praktickým, nikoli teoretickým náboženstvím, že lidé mění svůj život.
-
Některé strašné pohledy tam být, že plížit v noci - myslím, že obtěžovat spánek; ale desetkrát více alarmující se zdá, když statečný den, dýchat vzduch jako muži.
-
Jako bohyně na svém Azurovém kopci, hvězda mých ambicí, paní mého snu; věc od sebe, kterou můžeme uctívat, ale nedotýkat se; divoká touha, která v šílenství myšlenky stoupá ve své důstojnosti výše a nechává mě plakat v prachu.
-
Víra je rozum popírající absurditu tváří v tvář neznámému.
-
Boží vláda není tyranie, protože nemá politický nebo vládní charakter - není pravidlem autority. Bůh není vládcem vesmíru, protože vládce vládne nad těmi, kteří mají podobnou povahu, sám se sebou a vykonává politickou a soudní moc, zatímco Bůh vykonává tvůrčí, konzervační a určující sílu úplně jiného druhu. Jsem-li služebníkem Božím, nejsem pod žádnou tyranií; neboť Bůh nevládne, ale podporuje, udržuje a řídí mě.
-
Bůh-pokud skutečně existuje-je dobrý, živý, sebevědomý a vládne všem věcem podle své dobrotivé a svaté prozřetelnosti; ale svět nevykazuje žádné náznaky takové dobrotivé a svaté Prozřetelnosti. Tato země se jeví jako peklo nebo přinejlepším planeta odsouzená-jakýsi očistec: je plná násilí, tyranie a nespravedlnosti, a přesto Bůh, pokud existuje, je absolutní svrchovaný a chtěl, aby věci byly takové, jaké jsou! -- Proto neexistuje žádný Bůh.
-
Společnost ustanovila zlato a stříbro jako oběživo a jako zákonné platidlo, aby směny zboží mohly být usnadněny; ale společnost se tím zmýlila; protože právě tímto aktem dala určité třídě lidí moc říkat, jaké směny budou a jaké směny nebudou usnadněny prostřednictvím tohoto velmi oběžného média. Monopolizátoři drahých kovů mají nad společenstvím nepatřičnou moc: mohou říci, zda peníze mohou nebo nesmějí vykonávat své legitimní funkce.
-
Společnost je starší než vláda. Ale každá přetrvávající společnost předpokládá existenci vlády a zákonů; protože společnost bez vlády a zákonů je okamžitě převrácena svými šílenci a darebáky a upadne do barbarství.
-
Federální vláda se stává slabou k tomu, aby činila špatně, a mocnou k tomu, aby činila správně: neboť jakmile se začne mýlit, začne se přirozeně rozdělovat proti sobě a tři velká kola jejího strojního zařízení vyčerpávají svou hybnost nebo se navzájem opotřebovávají ve svém tření proti sobě; zatímco, jakmile začne jít doprava, všechny části fungují harmonicky a vyčerpávají svou plnou sílu na předmět svého jednání.
-
Někteří muži-ne všichni muži-vidí vždy před sebou ideál, mentální obraz, Chcete-li, toho, čím by měli být a čím nejsou. Kdo se snaží následovat tento ideál zjevený mentálnímu vidění, kdo se snaží dosáhnout souladu s ním, zjistí, že se zvětší a odstraní z něj. Ten, kdo ji následuje, zlepší svůj vlastní morální charakter, ale ideál zůstane vždy nad ním a před ním, což ho přiměje k novým námahám.
-
Život člověka je zcela v jeho operacích, které lze rozdělit do tří hlav: myslí, cítí a jedná-tyto tři způsoby činnosti vyčerpávají jeho síly.
-
Všichni lidé a celá stvořená Příroda pracují Od počátku času až do dnešního dne, aby vytvořili okolnosti, které nyní ovlivňují naše jednání. Jakmile je čin proveden, stává se nezávislým na jednotlivci, který jej provádí, a okamžitě porodí nějaký jiný čin, který nakonec porodí ještě další, a tak pokračují a budou pokračovat, dokud zákon příčiny a následku nepřestane fungovat.
