Voltairine de Cleyre slavné citáty

Anarchismus pro mě znamená nejen popření autority, nejen novou ekonomiku, ale revizi principů morálky. Znamená to rozvoj jednotlivce i prosazování jednotlivce. Znamená to vlastní odpovědnost, a ne uctívání vůdce.

A teď, co k tomu všemu může říci anarchismus, tento bankrot republikanismu, toto moderní impérium, které vyrostlo na troskách naší rané svobody? Říkáme to, že hřích, který naši otcové zhřešili, byl, že nedůvěřovali svobodě úplně. Mysleli si, že je možné udělat kompromis mezi svobodou a vládou, protože věřili, že tato vláda je "nezbytným zlem", a v okamžiku, kdy byl kompromis učiněn, začalo růst celé špatně přijaté Monstrum naší současné tyranie. Nástroje, které jsou nastaveny k ochraně práv, se stávají samotným bičem, kterým jsou svobodní zasaženi.

Soukromý podnik lépe řídí vše, co je stejné. Anarchismus prohlašuje, že soukromé podnikání, ať už individuální nebo družstevní, se rovná všem závazkům společnosti.

Umírám, jak jsem žil, svobodným duchem, anarchistou, bez oddanosti vládcům, nebeským ani pozemským.

Slečna Goldmanová je komunistka, já jsem individualista. Chce zničit vlastnické právo; chci ho uplatnit. Vedu svou válku proti privilegiím a autoritě, čímž je zničeno vlastnické právo, pravé právo v tom, co je vlastní jednotlivci. Věří, že spolupráce by zcela nahradila konkurenci; zastávám názor, že konkurence v té či oné podobě bude vždy existovat, a že je velmi žádoucí, aby měla.

Nedělejte žádné zákony týkající se řeči a řeč bude svobodná; jakmile uděláte na papíře prohlášení, že řeč bude svobodná, budete mít sto právníků, kteří dokazují, že "Svoboda neznamená zneužívání ani licenci svobody", a oni definují svobodu mimo existenci.

To je to, čím vláda vždy byla, tvůrcem a obráncem privilegií; organizace útlaku a pomsty. Doufat, že se z toho někdy stane něco jiného, je nej marnější klam. Říkají vám, že anarchie, sen o společenském řádu bez vlády, je divoká Fantazie. Nejdivočejší sen, který kdy vstoupil do srdce člověka, je sen, že lidstvo si může někdy pomoci prostřednictvím odvolání k zákonu nebo dospět k jakémukoli řádu, který nebude mít za následek otroctví, kde existuje jakákoli omluva pro vládu.

Myslím, že lze ukázat, že zákon dělá deset zločinců tam, kde omezuje jednoho.

Mezi základní podobnosti mezi revolučními republikány a anarchisty patří uznání, že malé musí předcházet velkému; že místní musí být základem generála; že svobodná federace může existovat pouze tehdy, když existují svobodné komunity, které se mohou sdružovat; že duch posledně jmenovaných je přenesen do rad prvního, a místní tyranie se tak může stát nástrojem všeobecného zotročení.

Co však dělnická třída může udělat, když jednou vyroste ve zpevněnou organizaci, je ukázat vlastnické třídě náhlým ukončením veškeré práce, že na nich spočívá celá sociální struktura; že majetek ostatních je pro ně bez dělnické činnosti naprosto bezcenný; že takové protesty, takové stávky jsou vlastní systému vlastnictví a budou se neustále opakovat, dokud nebude celá věc zrušena-a poté, co to účinně ukážete, pokračujte ve vyvlastňování.

Nikdy Nečekám, že nám muži dají svobodu. Ne, ženy, nestojíme za to, dokud si to nevezmeme.

Otázka duší je stará-nyní požadujeme naše těla. Jsme unaveni sliby, Bůh je hluchý a Jeho Církev je naším nejhorším nepřítelem.

Vláda je stejně nereálná, nehmotná, nepřístupná jako Bůh. Zkuste to, pokud tomu nevěříte. Hledejte v legislativních sálech Ameriky a najděte, pokud můžete, vládu. Nakonec budete odsouzeni k dohodě s agentem, jako dříve.

To, co říkám, je, že skuteční neodolníci mohou věřit pouze v přímou akci, nikdy v politickou akci. Protože základem všech politických akcí je nátlak; i když stát dělá dobré věci, nakonec spočívá na klubu, zbrani nebo vězení, aby je mohl provést.

Ať se každá žena zeptá: "Proč jsem otrokem člověka? Proč se říká, že můj mozek není stejný jako jeho mozek? Proč moje práce není placena stejně jako jeho? Proč musí mé tělo ovládat můj manžel? Proč může vzít mou práci v domácnosti a dát mi výměnou to, co považuje za vhodné? Proč mi může vzít mé děti? Budou pryč, zatímco ještě nenarozené?"Ať se každá žena zeptá.

Nejprve jsme povinni se zformovat ohledně tak velké záležitosti, jako je vzpoura milionů lidí - za co bojují, proti čemu bojují, a jak boj stojí-ze dne na den day...as nejlepší, co můžete; a za druhé, šířit tyto znalosti mezi ostatními a snažit se udělat to málo, co můžete, abyste probudili vědomí a soucit ostatních.

Pokud jde o americkou tradici nevměšování, anarchismus žádá, aby byl přenesen na samotného jednotlivce.

Pokud si vyberete svobodu, pýchu a sílu jediné duše a svobodné bratrství lidí jako účel, který má váš život projevit, pak ji neprodávejte za pozlátko. Myslete na to, že vaše duše je silná a udrží si cestu; a pomalu, prostřednictvím hořkého boje, možná síla poroste.

Nestačí ,že "věci jsou kruté a slepé"? Musíme být také krutí a slepí?

Nyní není mír a nikdy nebude mír, pokud jeden vládne nad druhým.

Revoluce je ... úder zasadil ... proti síle tyranie, která se nikdy úplně nevzpamatovala z úderu, ale která od té doby až dosud přeskupovala a přeskupovala nástroje vládní moci, které se revoluce snažila utvářet a držet jako obranu svobody.

Nejdůležitější otázka dne není politická, není náboženská, ale je ekonomická. Volající požadavek dneška je po kruhu zásad, které navždy znemožní jednomu člověku ovládat druhého tím, že bude ovládat prostředky své existence.

Mluvte, mluvte, mluvte a pamatujte, že kdykoli je někomu odepřena svoboda mluvit, je odepřena i vaše svoboda a vaše místo je tam, kde je útok..

Existuje jeden společný boj proti těm, kteří si přivlastnili zemi, peníze a stroje.

Nikdo nemůže nenávidět petice horší než já a nikdo jim nevěří méně než já.ale pro svého šampiona jsem ochoten vyzkoušet jakékoli prostředky, které napadnou právo nikoho jiného, i když v to mám malou naději.

Kapitalistický Anarchismus ? Oh, ano, pokud se rozhodnete to tak nazvat. Jména jsou mi lhostejná, nebojím se bugaboos. Ať je to tedy kapitalistický anarchismus.

Pokud si věřící ve svobodu přejí vyučované zásady svobody, nechť nikdy tuto instrukci nevnášejí žádné vládě; protože podstatou vlády je stát se věcí oddělenou, institucí existující pro její vlastní dobro, kořistí lidu a učením všeho, co bude mít tendenci ji udržovat v bezpečí na svém místě.

Neexistuje žádná společnost pro prevenci krutosti vůči ženám.

... je lepší studovat, jak žít, než jak zemřít; ... je lepší mít náboženství skutků spíše než náboženství vyznání;... je lepší pracovat pro lidstvo než pro Boha.

[Vdaná žena je] je spoutaná otrokyně, která bere jméno svého pána, chléb svého pána a slouží vášni svého pána; [a] který prochází utrpením těhotenství a bolestmi trápení na jeho diktát.

Roky! Let, smísíte se se mnou! Vyroste část smějícího se moře; sténajícího srdce třpytivé vlny slunce-zářící šipka v oceánském hrobě. Spravedlivý, chladný, a nevěřící wert ty, můj vlastní! Za to miluji tvé srdce z kamene! Z výšin výše do hlubin níže, kde se pohybují děsivé věci, není nic, co by mohlo ukázat život tak důvěryhodný! Hrdá buď tvá koruna! Nemilosrdný, jako žádný, zachraňte moře, sám!

A někdy, když jsem unavený, když je cesta trnitá a divoká, podívám se zpět do očí Za soumraku, zpět do očí, které se usmívaly. A modlete se, aby z krásné minulosti vyklouzl věnec jako duha, a znovu mě korunujte sladkou, silnou láskou a držte mě a držte mě rychle.

Právo, abstraktně, je fakt; není to věc, která má být dána, stanovena nebo udělena; je to. O výkon správné moci mě může připravit; o právo samotné, nikdy.

Stálá armáda je stálou hrozbou svobody.

Socialismus i komunismus vyžadují určitý stupeň společného úsilí a správy, který by přinesl více regulace, než je zcela v souladu s ideálním anarchismem; individualismus a vzájemnost, spočívající na majetku, zahrnují rozvoj soukromého policisty, který vůbec není slučitelný s mým pojetím svobody.