-
Modlitba není prosba o to, co si myslíte, že chcete, ale prosba o změnu způsobem, který si nedokážete představit.
-
Pokud je milost tak úžasná, proč máme takové potíže ji rozpoznat a přijmout? Možná je to proto, že grace není jemná nebo vyrobená na zakázku. Často přichází v přestrojení za ztrátu, selhání nebo nevítanou změnu.
-
Jen vědomí, že dobrá kniha čeká na konci dlouhého dne, dělá ten den šťastnějším.
-
Zajímalo by mě, jestli děti nezačnou odmítat poezii i náboženství z podobných důvodů, protože způsob, jakým se oba učí, jim bere život.
-
Ne peníze, úspěch, pozice, cestování nebo láska Dělají štěstí-služba je tajemstvím.
-
Omezujeme se tím, že považujeme náboženskou víru za věc intelektuálního souhlasu. Jedná se o moderní aberaci; tradiční Křesťanský pohled je mnohem holističtější, pokud jde o víru jako zkušenost celého těla. Někdy je to, jak to popsal W. H. Auden, " otázka výběru toho, co je těžké všechny dny, jako by to bylo snadné.
-
Navzdory životním nákladům je stále populární.
-
Než začnete něco, připomeňte si, že potíže a zpoždění, které nelze předvídat, jsou před námi. Pokud byste je mohli jasně vidět, přirozeně byste mohli udělat hodně, abyste se jich zbavili, ale nemůžete. můžete vidět pouze jednu věc jasně a to je váš cíl. Vytvořte si o tom mentální vizi a lpěte na ní skrz naskrz.
-
Aby milost byla milostí, musí nám dát věci, o kterých jsme nevěděli, že je potřebujeme, a vzít nás na místa, kam jsme nevěděli, že nechceme jít. Když klopýtáme šíleně změněnou krajinou našich životů, zjistíme, že Bůh si užívá naší pozornosti jako nikdy předtím.
-
Odpojení od změny nezachytí minulost. Ztrácí budoucnost.
-
Skutečná pohostinnost se vyznačuje otevřenou reakcí na důstojnost každého člověka. Henri Nouwen ji popsal jako přijímání cizince podle jeho vlastních podmínek a tvrdí, že ji mohou nabídnout pouze ti, kteří "našli střed svého života ve svých vlastních srdcích".
-
Ale naděje má úžasnou odolnost a sílu. Jeho samotná vytrvalost v našich srdcích naznačuje, že to není tonikum pro zbožné myslitele, ale půda, na které stojí realisté.
-
Běžné činnosti, které považuji za nejvíce kompatibilní s rozjímáním, jsou chůze, pečení chleba a praní prádla.
-
Samotná povaha manželství znamená říci ano, než budete vědět, co to bude stát. I když můžete říci â€Oei do†svatebního rituálu ve vší upřímnosti, je to testování tohoto slibu v průběhu času, který dělá si vzal.
-
Prádlo, liturgie a práce žen slouží k tomu, aby nás uzemnily ve světě, a nemusí nás brousit. Naše každodenní úkoly, ať už je vnímáme jako dřinu nebo nezbytnou práci podporující život, nedefinují, kdo jsme jako ženy nebo jako lidské bytosti.
-
Je to všechno tak krásné . . . jaro . . . a knihy, hudba a ohně. . . . Proč nestačí?
-
Jedině Kristus nás mohl všechny svést dohromady na tomto místě a dělat tak absurdní, ale nezbytné věci.
-
Když jsem byl dítě, byla to otázka hrdosti, že jsem mohl za jedno odpoledne prorazit příběh Nancy Drewové a večer začít další. . . . Asi jsem se snažil zapůsobit na knihovníky, kteří mě zásobovali knihami.
-
Učili mě, že musím "ovládat" předměty. Ale kdo může "ovládnout" krásu, mír nebo radost?
-
Toto je Bůh, který není identifikován pomocí slovníku, ale prostřednictvím vztahu.
-
Křesťanské náboženství nás žádá, abychom nedůvěřovali myšlenkám, a už vůbec ne ideologiím, ale Bohu, který byl natolik zranitelný, že se stal člověkem a zemřel, a který si přeje být nám přítomen v našich běžných podmínkách.
-
Když přijdete na místo, kde musíte doleva nebo doprava, "říká sestra Ruth," jděte rovně.
