Friedrich Engels slavné citáty

Svoboda nespočívá v žádné snové nezávislosti na přírodních zákonech, ale v poznání těchto zákonů a v možnosti, která to dává, systematicky je přimět k určitým cílům.

Celá historie byla historií třídních bojů mezi ovládanými třídami v různých fázích sociálního vývoje.

Svoboda je uznání nutnosti.

Všechno musí ospravedlnit svou existenci před soudnou stolicí rozumu, nebo se vzdát existence.

Emancipace ženy bude možná pouze tehdy, když se žena bude moci podílet na výrobě ve velkém společenském měřítku a domácí práce již nebude vyžadovat nic jiného než zanedbatelné množství jejího času.

Všechny ostatní velké i malé národnosti a národy jsou předurčeny zanedlouho zahynout v bouři revolučního světa... Příští světová válka bude mít za následek zmizení z povrchu země nejen reakčních tříd a dynastií, ale také celých reakčních národů. A to je také krok vpřed.

Nacházíme dvě velké gangy politických spekulantů, kteří se střídavě zmocňují státní moci a využívají ji těmi nejzkorumpovanějšími cíli-národ je bezmocný proti těmto dvěma velkým kartelům politiků, kteří jsou zdánlivě jeho služebníky, ale ve skutečnosti ji ovládají a drancují.

Od prvního dne do tohoto byla naprostá chamtivost hnacím duchem civilizace.

Zdálo by se, že přirozená hranice Ruska vede z Dantzic nebo snad Stettin do Terstu.

Bez analýzy, bez syntézy.

To, co každý jednotlivec chce, je bráněno všemi ostatními, a to, co se objeví, je něco, co nikdo nechtěl.

Ale nejstrašnější místo .... ležet....okamžitě jihozápadně od Oxford Road a je známý jako malé Irsko. Rasa, která žije v těchto zničených chatách, za rozbitými okny, opravenými olejovou kůží, odpruženými dveřmi a shnilými sloupky dveří, nebo v temných, mokrých sklepech, v neměřitelné špíně a zápachu....musel určitě dosáhnout nejnižšího stupně lidstva.

Některé státní zákony zaměřené na omezení trestné činnosti jsou ještě zločinnější.

Za prvé, farmáři, nejhloupější skupina lidí v existenci, kteří se drželi feudálních předsudků, vybuchli v masách, připraveni zemřít, spíše než přestat poslouchat ty, které oni, jejich otcové a dědové, nazývali svými pány; a podrobili se pošlapání a bičování koňmi.

Podívejte se na Pařížskou komunu. To byla diktatura proletariátu.

A co je pro vědu nemožné?

Jednoho dne určitě experimentálně "zredukujeme" myšlení na molekulární a chemické pohyby v mozku; ale vyčerpává to podstatu myšlení?

Opozice první třídy, která se objevuje v historii, se shoduje s vývojem antagonismu mezi mužem a ženou v monogamním manželství a útlak první třídy se shoduje s útlakem ženského pohlaví mužem.

Stát není zrušen,chřadne.

Život je způsob působení bílkovin.

Na každém kroku se nám tedy připomíná, že v žádném případě nevládneme nad přírodou jako dobyvatel nad cizím lidem, jako někdo stojící mimo přírodu - ale že my, s masem, krví a mozkem, patříme k přírodě a existujeme uprostřed ní, a že veškeré naše zvládnutí této přírody spočívá v tom, že máme výhodu nad všemi ostatními tvory, že jsme schopni naučit se její zákony a správně je aplikovat.

Zjistili jsme, že v souvislosti s těmito čísly němečtí národní prosťáčci a prachy frankfurtské parlamentní bažiny vždy považovali za Němce i polské Židy, i když tato nejšpinavější ze všech ras, ani svým žargonem, ani svým původem, ale nanejvýš jen svou touhou po zisku, mohla mít jakýkoli příbuzenský vztah s Frankfurtem.

Stejným právem, kterým Francie obsadila Flandry, Lotrinsko a Alsasko a dříve či později obsadí Belgii-tímtéž právem Německo přebírá Šlesvicko; je to právo civilizace proti barbarství, pokroku proti stabilitě. I kdyby dohody byly ve prospěch Dánska-což je velmi pochybné-toto právo má větší váhu než všechny dohody, protože je právem historického vývoje.

První akt, na jehož základě se stát skutečně stává představitelem celé společnosti, která se zmocňuje výrobních prostředků ve jménu společnosti, je zároveň jejím posledním samostatným aktem jako státu. Vměšování státu do společenských vztahů se stává v jedné oblasti za druhou nadbytečným a pak ze sebe vymře; vláda osob je nahrazena správou věcí a vedením výrobních procesů. Stát není zrušen. Vymře.

Proletáři, hnáni k zoufalství, se chopí pochodně, kterou jim kázal Stephens; pomsta lidu sestoupí s hněvem, o kterém hněv z roku 1795 nedává žádnou skutečnou představu. Válka chudých Proti bohatým bude nejkrvavější, jaká kdy byla vedena.

Politická ekonomie vznikla jako přirozený výsledek expanze obchodu a svým vzhledem elementární, nevědecký huckstering byl nahrazen rozvinutým systémem licencovaných podvodů, celou vědou o obohacování.

Stejně jako Darwin objevil zákon evoluce v organické přírodě, tak Marx objevil zákon evoluce v lidských dějinách; objevil prostý fakt, dosud skrytý přemnožením idealogie [sic], že lidstvo musí nejprve jíst a pít, mít přístřeší a oblečení, než může pokračovat v politice, vědě, náboženství, umění atd.

Vše, co je v lidské historii skutečné, se v průběhu času stává iracionálním.

Stát není nic jiného než nástroj potlačování jedné třídy druhou - o nic méně v Demokratické republice než v monarchii.

Kdyby nebyly Francouzky, život by nestál za to žít.

..vždy jsme se domnívali, že k dosažení této (proletářské revoluce) a dalších mnohem důležitějších cílů budoucí sociální revoluce se musí dělnická třída nejprve zmocnit organizované politické moci státu a její pomocí rozdrtit odpor kapitalistické třídy a znovu zorganizovat společnost.

Lidé si myslí, že udělali docela mimořádně odvážný krok vpřed, když se zbavili víry v dědičnou monarchii a přísahali na demokratickou republiku. Ve skutečnosti však stát není ničím jiným než strojem na útlak jedné třídy druhou, a skutečně v Demokratické republice ne méně než v monarchii.

Lidé se z trpké zkušenosti dozvěděli, že" Evropské bratrské unie národů " nelze dosáhnout pouhými frázemi a zbožnými přáními, ale pouze hlubokými revolucemi a krvavými boji; dozvěděli se, že nejde o bratrské spojení všech evropských národů pod jedinou republikánskou vlajkou, ale o spojenectví revolučních národů proti kontrarevolučním národům, o spojenectví, které nevzniká na papíře, ale pouze na bojišti.

Svobodný rozvoj každého z nich je podmínkou svobodného rozvoje všech.

Konkurence umožňuje kapitalistovi odečíst z ceny pracovní síly to, co rodina vydělává ze své vlastní zahrádky nebo pole; dělníci jsou nuceni přijmout jakoukoli kusovou mzdu, která jim byla nabídnuta, protože jinak by nedostali vůbec nic a nemohli by žít pouze z produktů svého drobného zemědělství, a protože na druhé straně je to právě toto zemědělství a vlastnictví půdy, které je připoutává k místu a brání jim rozhlížet se po jiném zaměstnání.

Stejně jako Marx říkával o francouzských Marxistech na konci sedmdesátých let: vím jen, že nejsem marxista.

Otrok se osvobodí, když ze všech vztahů soukromého vlastnictví zruší pouze vztah otroctví a stane se tak proletářem; proletář se může osvobodit pouze zrušením soukromého vlastnictví obecně.

Proletariát nepoužívá stát v zájmu svobody, ale proto, aby zadržel své protivníky, a jakmile bude možné mluvit o svobodě, stát jako takový přestane existovat.

Revoluce je jistě to nejautoritativnější, co existuje; je to akt, kterým jedna část obyvatelstva vnucuje svou vůli druhé části puškami, bajonety a děly - autoritářskými prostředky, pokud vůbec takové existují; a pokud vítězná strana nechce marně bojovat, musí toto pravidlo udržovat pomocí teroru, který její zbraně inspirují...

Tři sta let po svém vzniku bylo křesťanství uznávaným státním náboženstvím v Římské světové říši a za sotva šedesát let si socialismus získal pozici, díky níž je jeho vítězství naprosto jisté.

Anarchisté to položili vzhůru nohama. Prohlašují, že proletářská revoluce musí začít tím, že se zbaví politické organizace státu. Ale zničit ho v takové chvíli by znamenalo zničit jediný organismus, jehož prostřednictvím může vítězný proletariát prosadit svou nově dobytou moc, zadržet své kapitalistické protivníky a provést ekonomickou revoluci společnosti, bez níž musí celé vítězství skončit novou porážkou a masovým vyvražďováním dělníků podobných těm po Pařížské komuně.

Jak má podle vás dojít k přechodu ze současné situace ke společenství majetku? První, základní podmínkou pro zavedení Společenství vlastnictví je politické osvobození proletariátu demokratickou ústavou.

Už nejde o vymýšlení propojení z našich mozků, ale o jejich objevování ve faktech.

Co je komunismus? Komunismus je doktrína podmínek osvobození proletariátu. Co je proletariát? Proletariát je ta třída ve společnosti, která žije výhradně z prodeje své práce a nečerpá zisk z žádného kapitálu; jehož bohatství a běda, jehož život a smrt, jehož jediná existence závisí na poptávce po práci....

Práce je zdrojem veškerého bohatství, tvrdí političtí ekonomové. A je to opravdu zdroj-vedle přírody, který jí dodává materiál, který přeměňuje v bohatství. Ale je to ještě nekonečně víc než tohle. Je to prvotní základní podmínka celé lidské existence, a to do té míry, že v jistém smyslu musíme říci, že práce stvořila člověka sama.

Teror se skládá většinou z zbytečných krutostí spáchaných vyděšenými lidmi, aby se uklidnili.

Způsob, jakým moderní společnost zachází s obrovskou masou chudých, je skutečně skandální. Jsou nahnáni do velkých měst, kde dýchají horší vzduch než na venkově, které opustili.

Buržoazií se rozumí třída moderních kapitalistů, vlastníků prostředků sociální výroby a zaměstnavatelů námezdní práce. Proletariátem, třídou moderních námezdních dělníků, kteří nemají vlastní výrobní prostředky, jsou redukováni na prodej své pracovní síly, aby mohli žít.

Hegel byl první, kdo správně uvedl vztah mezi svobodou a nutností. Svoboda je pro něj vhled do nutnosti.

Pouze zdravý rozum, slušný člověk, který je, v domácké říši svých vlastních čtyř stěn, má velmi úžasná dobrodružství přímo se vydává do širokého světa výzkumu.