Howard Gardner slavné citáty

Pokud nejste připraveni rezignovat nebo být propuštěni za to, v co věříte, pak nejste pracovník, natož profesionál. Jsi otrok.

Ale jakmile si uvědomíme, že lidé mají velmi odlišné druhy mysli, různé druhy silných stránek-někteří lidé jsou dobří v prostorovém myšlení, někteří v jazyce myšlení, jiní jsou velmi logičtí, jiní lidé musí být v rukou a aktivně zkoumat a zkoušet věci-pak je vzdělávání, které zachází se všemi stejně, ve skutečnosti tím nejférovějším vzděláváním.

Největší chybou minulých století ve výuce bylo zacházet se všemi studenty, jako by byli variantami stejného jedince, a tak se cítit oprávněni učit je všechny stejné předměty stejným způsobem.

Vše, co stojí za to učit, lze prezentovat mnoha různými způsoby. Tyto různé způsoby mohou využít naše vícenásobné inteligence.

Měli bychom věnovat méně času hodnocení dětí a více času pomoci jim identifikovat jejich přirozené kompetence a dary a kultivovat je. Existují stovky a stovky způsobů, jak uspět, a mnoho, mnoho různých schopností, které vám pomohou se tam dostat.

Učitelé musí být povzbuzováni-skoro jsem řekl "osvobozeni", aby pokračovali ve vzdělávání, které usiluje o hloubku porozumění.

I když můžeme i nadále používat slova chytrý a hloupý, a zatímco IQ testy mohou pro určité účely přetrvávat, monopol těch, kteří věří v jedinou obecnou inteligenci, skončil. Vědci mozku a genetici dokumentují neuvěřitelnou diferenciaci lidských schopností, počítačoví programátoři vytvářejí systémy, které jsou inteligentní různými způsoby, a pedagogové čerstvě uznávají, že jejich studenti mají výrazné silné a slabé stránky.

Pokud vím, že jste v hudbě velmi dobří, dokážu s téměř nulovou přesností předpovědět, zda budete v jiných věcech dobří nebo špatní.

Nezáleží na tom, jak jste chytří, záleží na tom, jak jste chytří.

Cílem vzdělávání je pomoci lidem lépe využívat jejich mysl

Raději bych viděl Spojené státy jako maják dobré práce a dobrého občanství, spíše než jako #1 na nějakém mezinárodním vzdělávacím měření.

Velká část materiálu prezentovaného ve školách připadá studentům jako cizí, ne-li nesmyslná.

Žádný akademik nikdy neočekává, že ho budou brát vážně více než tři další lidé, protože ve skutečnosti píšeme pro tři lidi v našem oboru.

Pokud Konfucius může sloužit jako Patron čínského vzdělávání, dovolte mi navrhnout Sokrata jako jeho ekvivalent v západním vzdělávacím kontextu - Sokrata, který se nikdy nespokojí s počáteční povrchní reakcí, ale vždy hledá jemnější rozdíly, jasnější příklady, hlubší formu poznání. Náš koncept znalostí se od klasických dob změnil, ale Sokrates nám poskytl nadčasový vzdělávací cíl - stále hlubší porozumění.

Učíte se co nejlépe, když máte něco, na čem vám záleží, a můžete mít radost z toho, že se zapojíte.

Příběhy jsou jediným nejmocnějším nástrojem v sadě nástrojů vůdce.

Hitler necestoval. Stalin necestoval. Saddám Husajn nikdy necestoval. Nechtěli, aby jejich pravoslaví bylo zpochybňováno.

Zeptat se " kde ve vašem mozku je inteligence?"je to jako ptát se" kde je hlas v rádiu?"

Kreativita začíná afinitou k něčemu. Je to jako zamilovat se.

Nyní se inteligence zdála kvantifikovatelná. Mohli byste měřit něčí skutečnou nebo potenciální výšku, a teď, zdálo se, můžete také měřit něčí skutečnou nebo potenciální inteligenci. Měli jsme jednu dimenzi Mentálních schopností, podél které jsme mohli spojit každého... Celý koncept musí být zpochybněn; ve skutečnosti musí být nahrazen.

Od přírody nejsem optimista, i když se snažím chovat, jako bych byl.

Jsem dostatečně informovaný o světě cen, abych si uvědomil, že existuje velká míra štěstí - jak pro uznání, která obdržíte, tak pro ta, která jste nedostali.

Pokud bychom se měli vzdát zájmu o to, co je pravda, co je nepravdivé a co zůstává neurčité, svět by byl naprosto chaotický. Dokonce i ti, kteří popírají důležitost pravdy, na jedné straně rychle skočí na každého, kdo je přistižen při lži.

Děti chodí do školy a na vysokou školu a procházejí, ale nezdá se, že by jim opravdu záleželo na používání jejich mysli. Škola nemá takový dlouhodobý pozitivní dopad, jaký by měla.

Moje víra v to, proč si Amerika dosud vedla tak dobře, je, že jsme byli poháněni našimi přistěhovalci a naší podporou technických inovací a, vskutku, kreativita napříč deskou.

Mezi dětskou a dospělou uměleckou činností existují jasné rozdíly. I když si dítě může být vědomo toho, že dělá věci jinak než ostatní, plně neocení pravidla a konvence symbolických říší; jeho dobrodružnost má malý význam. V porovnání, dospělý umělec si je plně vědom norem přijatých ostatními; jeho ochota, jeho nutkání odmítnout konvenci je zakoupeno, přinejmenším, s plnou znalostí toho, co dělá, a často za značné psychické náklady pro sebe.

I když jsem pracoval na mnoha tématech a napsal mnoho knih, neopustil jsem svůj zájem o více inteligencí.

Til 1983, psal jsem především pro jiné psychology a očekával, že budou hlavním publikem mé knihy.

Největší komunity, ve kterých mladí lidé nyní pobývají, jsou online komunity.

Studna, pokud je vyprávění důležité, pak je důležitá také vaše narativní schopnost, nebo vaše schopnost vyjádřit slovy nebo efektivně použít to, co někdo jiný vložil do slov.

Před pětadvaceti lety byla představa, že byste mohli vytvořit obecný software pro řešení problémů, který by mohl řešit problémy v mnoha různých doménách. To se ukázalo jako úplně špatné.

Mnoho znalostí v jakékoli organizaci je to, čemu říkáme znalost úkolů. To jsou věci, kterým lidé, kteří tam byli dlouho, rozumí, jsou důležité, ale možná nevědí, jak o nich mluvit. Často se tomu říká kultura organizace.

Srovnávám se s téměř všemi výzkumníky v předpokladu, že vše, co děláme, je složeno z jakýchkoli genetických omezení, která nám dali naši rodiče, a z jakéhokoli druhu environmentálních příležitostí, které jsou k dispozici.

Jednotlivec chápe koncept, dovednost, teorii nebo doménu znalostí do té míry, že je může vhodně aplikovat v nové situaci.

Zhruba v minulém století byly zahájeny důležité experimenty takovými charismatickými pedagogy jako Maria Montessori, Rudolf Steiner, Shinichi Suzuki, John Dewey a A.S. Neil. Tyto přístupy se těšily značnému úspěchu[...] Přesto měly relativně malý dopad na hlavní proud vzdělávání v celém současném světě.

Žádný jednotlivec nemůže mít plnou kontrolu nad svým osudem-naše silné stránky pocházejí výrazně z naší historie, naše zkušenosti z velké části z rozmarů náhody. Ale tím, že se chopíme příležitosti využít a rámovat tyto zkušenosti, získáváme nad nimi agenturu. A tato zvýšená agentura nás zase staví do silnější pozice, abychom se vypořádali s budoucími zkušenostmi, i když to může změnit náš vlastní smysl pro silné stránky a možnosti.

Inteligence je schopnost najít a řešit problémy a vytvářet hodnotné produkty ve vlastní kultuře.

Schopnost řešit problémy nebo vytvářet produkty, které jsou oceňovány v jednom nebo více kulturních prostředích.

Pokud si myslíte, že vzdělání je drahé, zkuste odhadnout náklady na nevědomost.

Člověk musí využít asynchronie, které ho postihly, propojit je se slibným problémem nebo doménou, přeformulovat frustrace jako příležitosti a především vytrvat.

Jsme přirozená mysl měnící entity, dokud nejsme 10 nebo tak. Ale jak stárneme...pak je velmi těžké změnit názor

Malé děti mají schopnost proříznout obvyklé kategorie; ocenit obvykle nezjištěné vazby mezi říšemi, efektivně reagovat paralelně na události, které jsou obvykle kategorizovány odlišně, a zachytit tyto ori

Věřím, že mozek se vyvíjel po miliony let, aby reagoval na různé druhy obsahu na světě. Jazykový obsah, hudební obsah, prostorový obsah, numerický obsah atd.

Znalosti nejsou stejné jako morálka, ale musíme pochopit, zda se máme vyhnout minulým chybám a pohybovat se produktivním směrem. Důležitou součástí tohoto porozumění je vědět, kdo jsme a co můžeme dělat... Nakonec musíme syntetizovat naše chápání pro sebe.

Součástí zralosti věd je zhodnocení, které otázky je nejlepší ponechat na jiných disciplinárních přístupech.

Země, kterým se v mezinárodním srovnání daří nejlépe, ať už je to Finsko nebo Japonsko, Dánsko nebo Singapur, si vedou dobře, protože mají respektované profesionální učitele a mají také rodinu a komunitu, které podporují učení.

Možná skutečně neexistuje žádná skutečně univerzální etika: nebo přesněji řečeno, způsoby interpretace etických principů se budou nevyhnutelně lišit v různých kulturách a dobách. Přesto tyto rozdíly vznikají hlavně na okrajích. Všechny známé společnosti přijímají ctnosti pravdivosti, integrity, loajality, spravedlnosti; žádná výslovně nepodporuje lež, nepoctivost, neloajálnost, hrubou nerovnost. (Pět myslí pro budoucnost, p136)

Chci, aby moje děti pochopily svět, ale nejen proto, že svět je fascinující a lidská mysl je zvědavá. Chci, aby to pochopili, aby byli umístěni tak, aby z toho udělali lepší místo

Co chceme... je pro studenty, aby se více zajímali o věci, více se do nich zapojili, více se zabývali touhou vědět; mít projekty, na kterých se mohou nadchnout a pracovat na nich po dlouhou dobu, aby byli stimulováni k tomu, aby věci zjistili sami.

Ve škole musíme dělat méně věcí. Největším nepřítelem porozumění je pokrytí... Musíte věnovat dostatek času tomu, aby se děti do něčeho hluboce zapojily, aby o tom mohly přemýšlet mnoha různými způsoby a aplikovat to.