Paul Feyerabend slavné citáty

Vzhledem k jakémukoli pravidlu, které je však pro vědu nezbytné, vždy existují okolnosti, kdy je vhodné pravidlo nejen ignorovat, ale přijmout jeho opak.

Jediná Absolutní Pravda je, že neexistují žádné absolutní pravdy.

Věda není ani jedinou tradicí, ani nejlepší tradicí, s výjimkou lidí, kteří si zvykli na její přítomnost, její výhody a nevýhody. V demokracii by měla být oddělena od státu, stejně jako církve jsou nyní odděleny od státu.

Kopernikanismus a další základní složky moderní vědy přežily jen proto, že rozum byl v jejich minulosti často přehlasován.

Neexistuje jediné pravidlo, jakkoli věrohodné a jakkoli pevně zakotvené v epistemologii, které by nebylo někdy porušeno. Je zřejmé, že taková porušení nejsou náhodnými událostmi, nejsou výsledkem nedostatečných znalostí nebo nepozornosti, kterým by se dalo zabránit. Naopak vidíme, že jsou nezbytné pro pokrok.

Člověk by mohl mít dojem, že doporučuji novou metodiku, která nahrazuje indukci kontraindukcí a využívá množství teorií, metafyzických pohledů, pohádek, místo obvyklé teorie/pozorování párů. Tento dojem by se jistě mýlil. Mým záměrem není nahradit jeden soubor obecných pravidel jiným takovým souborem: mým záměrem je spíše přesvědčit čtenáře, že všechny metodiky, i ty nejzřetelnější, mají své limity.

Svět, který obýváme, je hojný mimo naši nejdivočejší představivost. Existují stromy, sny, východy slunce; jsou bouřky, stíny, řeky; jsou války, bleší kousnutí, milostné záležitosti; existují životy lidí, bohů, celých galaxií. Nejjednodušší lidská činnost se liší od jedné osoby a příležitosti k další-jak jinak bychom poznali naše přátele pouze z jejich chůze, držení těla, hlas, a božský jejich měnící se nálady? Jen nepatrný zlomek této hojnosti ovlivňuje naši mysl. To je požehnání, ne nevýhoda. Nadvědomý organismus by nebyl superwise, byl by paralyzován.

Věda je jen jeden z mnoha nástrojů, které lidé vynalezli, aby se vyrovnali se svým okolím. Není jediný, není neomylný a stal se příliš silným, příliš dotěrným a příliš nebezpečným na to, aby byl ponechán sám.

Často se předpokládá, že věda vychází z faktů a vyhýbá se protifaktickým teoriím. Nic nemůže být dále od pravdy. Jaký je jeden ze základních předpokladů vědeckého pohledu na svět? Že rozmanitost událostí, které nás obklopují, je držena pohromadě hlubší jednotou.

Myšlenka metody, která obsahuje pevné, neměnné a absolutně závazné principy pro vedení vědy, se při konfrontaci s výsledky historického výzkumu setkává se značnými obtížemi. Zjistíme tedy, že neexistuje jediné pravidlo, jakkoli věrohodné a jakkoli pevně zakotvené v epistemologii, které by nebylo někdy porušeno.

Žádná jediná teorie nikdy nesouhlasí se všemi fakty ve své doméně

Události a vývoj, jako ... Koperníkova revoluce ... došlo jen proto, že se někteří myslitelé buď rozhodli, že nebudou vázáni určitými "zjevnými" metodickými pravidly, nebo proto, že je nevědomky porušili.

Vzhledem k jakémukoli pravidlu, jakkoli "zásadnímu" nebo "nezbytnému" pro vědu, vždy existují okolnosti, kdy je vhodné pravidlo nejen ignorovat, ale přijmout jeho opak. Existují například okolnosti, kdy je vhodné zavést, vypracovat a obhájit ad hoc hypotézy nebo hypotézy, které jsou v rozporu se zavedenými a obecně přijímanými experimentálními výsledky, nebo hypotézy, jejichž obsah je menší než obsah existující a empiricky adekvátní alternativy, nebo hypotézy nekonzistentní a tak dále.

Po druhé světové válce jsem studoval Dadaismus. To, co mě na tomto hnutí přitahovalo, byl styl, který jeho vynálezci používali, když se nezabývali dadaistickými činnostmi. Bylo to jasné, zářivé, jednoduché, aniž by to bylo banální, přesné, aniž by to bylo úzké; byl to styl přizpůsobený vyjádření myšlení i emocí. Tento styl jsem spojil se samotnými dadaistickými cvičeními

Mým záměrem není nahradit jeden soubor obecných pravidel jiným takovým souborem: mým záměrem je spíše přesvědčit čtenáře, že všechny metodiky, i ty nejzřetelnější, mají své limity.

Věda je v podstatě anarchický podnik...

Oddělení státu a církve musí být doplněno oddělením státu a vědy, této nejnovější, nejagresivnější a nejvíce dogmatické náboženské instituce.

Nejlepší vzdělání spočívá v imunizaci lidí proti systematickým pokusům o vzdělávání.

Bez neustálého zneužívání jazyka nemůže dojít k žádnému objevu, žádnému pokroku

Všechna náboženství jsou "v zásadě" dobrá-ale bohužel toto abstraktní dobro jen zřídka bránilo jejich praktikujícím chovat se jako bastardi.

Anarchista je jako tajný agent, který hraje hru rozumu, aby podkopal autoritu rozumu (pravda, poctivost, spravedlnost atd.).

Používání známek učiteli a strach ze selhání formují mozky mladých, dokud neztratí každou unci představivosti, kterou kdysi mohli mít.

Církev v té době byla mnohem věrnější rozumu než samotný Galileo a také vzala v úvahu etické a sociální důsledky Galileovy doktríny. Jeho verdikt proti Galileovi byl racionální a spravedlivý.

Všude je věda obohacena nevědeckými metodami a nevědeckými výsledky... oddělení vědy od vědy není jen umělé, ale také škodlivé pro rozvoj znalostí. Chceme-li porozumět přírodě, chceme-li ovládat své fyzické prostředí, musíme použít všechny myšlenky, všechny metody, a ne jen malý výběr z nich.

Jednomyslnost názorů může být vhodná pro církev, pro vyděšené nebo chamtivé oběti nějakého (starověkého nebo moderního) mýtu nebo pro slabé a ochotné následovníky nějakého tyrana. Rozmanitost názorů je nezbytná pro objektivní znalosti. A metoda, která podporuje rozmanitost, je také jedinou metodou, která je srovnatelná s humanitárním výhledem.

Žádná teorie nikdy nesouhlasí se všemi fakty ve své doméně, přesto to není vždy teorie, která je na vině. Fakta jsou tvořena staršími ideologiemi a střet mezi fakty a teoriemi může být důkazem pokroku. Je to také první krok v našem pokusu najít principy implicitní ve známých pozorovacích pojmech.

Je tedy jasné, že myšlenka pevné metody nebo pevné teorie racionality spočívá na příliš naivním pohledu na člověka a jeho sociální okolí. Pro ty, kteří se dívají na bohatý materiál poskytovaný historií a kteří nemají v úmyslu jej ochuzovat, aby potěšili své nižší instinkty, svou touhu po intelektuální bezpečnosti ve formě jasnosti, přesnosti, "objektivity", "pravdy", bude jasné, že existuje pouze jeden princip, který lze hájit za všech okolností a ve všech fázích lidského vývoje. Je to princip: všechno jde.

Jediný princip, který nebrání pokroku, je: cokoli jde.

Věda je v podstatě anarchický podnik: teoretický anarchismus je více humanitární a s větší pravděpodobností podporuje pokrok než jeho alternativy práva a pořádku.