John Stuart Mill slavné citáty

Neexistuje žádný "univerzální" způsob, jak vybudovat publikum.

Ústupky privilegovaných vůči neprivilegovaným jsou zřídka způsobeny lepším motivem, než je síla neprivilegovaných je vydírat.

Jedna osoba s vírou se rovná devadesáti devíti, kteří mají pouze zájmy.

Kdyby celé lidstvo minus jeden bylo jednoho názoru, lidstvo by nebylo ospravedlněno umlčením této jedné osoby o nic více, než kdyby měl moc, byl by ospravedlněn umlčením lidstva.

Zdanit větší příjmy vyšším procentem než menší znamená uvalit daň na průmysl a ekonomiku; uložit lidem pokutu za to, že pracovali tvrději a ušetřili více než jejich sousedé.

Originalita je jedna věc, kterou neoriginální mysli nemohou cítit.

Jediným účelem, pro který lze oprávněně vykonávat moc nad jakýmkoli členem civilizovaného společenství, proti jeho vůli, je zabránit škodám ostatním. Jeho vlastní dobro, ať už fyzické nebo morální, nestačí.

Jediná svoboda, která si zaslouží toto jméno, je usilovat o vlastní dobro svým vlastním způsobem, pokud se nepokoušíme připravit ostatní o jejich nebo bránit jejich úsilí o jeho získání. Každý je řádným strážcem svého vlastního zdraví, ať už tělesného, duševního nebo duchovního. Lidstvo získává větší zisk tím, že se navzájem trpí, aby žili tak, jak se jim zdá dobré, než tím, že nutí každého, aby žil tak, jak se zdá dobré ostatním.

Člověk, který nemá nic, za co by byl ochoten bojovat, nic, co by bylo důležitější než jeho osobní bezpečnost, je ubohý tvor a nemá šanci být svobodný, pokud nebude vytvořen a udržován námahou lepších lidí, než je on sám.

Ve všech vyspělejších komunitách se velká většina věcí dělá zásahem vlády hůře, než by je činili jednotlivci, kteří se o věc nejvíce zajímají, nebo by je způsobili, kdyby je nechali na sebe.

Člověk může způsobit zlo ostatním nejen svým jednáním, ale svou nečinností, a v obou případech je jim spravedlivě odpovědný za újmu.

.., přivést dítě k existenci bez spravedlivé vyhlídky na to, že bude schopno nejen poskytnout potravu pro své tělo, ale také poučení a školení pro jeho mysl je morálním zločinem, a to jak proti nešťastným potomkům, tak proti společnosti

Ačkoli není pravda, že všichni konzervativci jsou hloupí lidé, je pravda, že většina hloupých lidí je konzervativní.

Jediná svoboda, která si zaslouží toto jméno, je usilovat o vlastní dobro, svým vlastním způsobem, pokud se nepokoušíme připravit ostatní o jejich nebo bránit jejich úsilí o jeho získání.

Svoboda jednotlivce musí být tak daleko omezena; nesmí se obtěžovat jiným lidem.

Duch zlepšení není vždy duchem svobody, protože může mít za cíl vnucovat zlepšení neochotnému lidu.

Stát, který převyšuje své muže, aby mohli být poslušnějšími nástroji v jeho rukou i pro prospěšné účely-zjistí, že s malými muži nelze skutečně dosáhnout žádné velké věci.

Jen ti jsou šťastní (myslel jsem), kteří mají svou mysl upřenou na nějaký jiný předmět než na své vlastní štěstí.

Cokoli drtí individualitu, je despotismus.

Svoboda spočívá v tom, co si člověk přeje.

Svoboda spočívá v právech toho člověka, jehož názory považujete za nejodpornější.

Válka je ošklivá věc,ale ne ta nejošklivější. Zkažený a degradovaný stav morálního a vlasteneckého cítění, který si myslí, že nic nestojí za válku, je mnohem horší.

Křesťanská morálka (tzv.) má všechny znaky reakce.... Ve své hrůze smyslnosti vytvořil idol askeze, který byl postupně kompromitován v zákonnost. Drží naději nebe a hrozbu pekla, jako jmenované a vhodné motivy ctnostného života-v tomto pádu hluboko pod to nejlepší ze starověku a dělá to, co v něm spočívá, aby lidské morálce dalo v podstatě sobecký charakter.... Je to v podstatě Doktrína pasivní poslušnosti; vštěpuje podřízenost všem zjištěným autoritám.

Zázraky nemají žádný nárok na charakter historických faktů a jsou zcela neplatné jako důkaz jakéhokoli zjevení.

Jednotlivec není odpovědný společnosti za své činy, pokud se týkají zájmů nikoho jiného než sebe.

Ve všech intelektuálních debatách mají obě strany tendenci být správné v tom, co potvrzují, a špatné v tom, co popírají.

Každé velké hnutí musí zažít tři fáze: výsměch, diskuse, adopce.

Všeobecné státní vzdělání je pouhou lstí pro formování lidí, aby byli přesně jako jeden druhého; a jako forma, do které je vrhá, je ta, která potěší dominantní moc ve vládě, ať už je to monarcha, aristokracie nebo většina stávající generace; v poměru, jak je efektivní a úspěšná, vytváří despotismus nad myslí, vedoucí přirozenou tendencí k jednomu nad tělem.

Pravda získává ještě více Omyly toho, kdo s náležitým studiem a přípravou myslí sám za sebe, než skutečnými názory těch, kteří je zastávají jen proto, že netrpí přemýšlením ...

Zvláštní zlo umlčování vyjádření názoru spočívá v tom, že okrádá lidskou rasu; potomstvo i stávající generaci; ti, kteří nesouhlasí s názorem, stále více než ti, kteří ho zastávají. Je-li názor správný, jsou zbaveni možnosti vyměnit chybu za pravdu: pokud se mýlí, ztrácejí, což je téměř stejně velká výhoda, jasnější vnímání a živější dojem pravdy, vyvolaný její kolizí s chybou.

Ať nikdo neuklidňuje své svědomí klamem, že nemůže ublížit, pokud se neúčastní a nevytváří si žádný názor. Špatní muži nepotřebují nic víc, aby kompasovali své cíle, než že dobří muži by se měli dívat a nic nedělat.

Pronajímatelé zbohatnou ve spánku, aniž by pracovali, riskovali nebo šetřili

Pronajímatelé zbohatnou ve spánku, aniž by pracovali, riskovali nebo šetřili. Zvýšení hodnoty půdy, vyplývající z úsilí celé komunity, by mělo patřit komunitě, a nikoli jednotlivci, který by mohl mít titul.

To, co odlišuje většinu mužů od několika, je jejich neschopnost jednat podle jejich přesvědčení.

Myšlenka, že pravda vždy vítězí nad pronásledováním, je jednou z těch příjemných lží, které většina zkušeností vyvrací. Historie se hemží případy pravdy potlačenými pronásledováním. Pokud není odloženo navždy,může být odloženo na staletí.

Všechny dobré věci, které existují, jsou plody originality.

Hodnota státu je z dlouhodobého hlediska hodnotou jednotlivců, kteří jej skládají.

Génius může volně dýchat pouze v atmosféře svobody.

Strana pořádku nebo stability a strana pokroku nebo reformy jsou nezbytnými prvky zdravého stavu politického života.

Je pravda, že geniální osoby jsou a vždy pravděpodobně budou malou menšinou; ale abychom je měli, je nutné zachovat půdu, ve které rostou.

Odmítnout slyšení názoru, protože jsou si jisti, že je nepravdivý, znamená předpokládat, že jejich jistota je stejná jako absolutní jistota. Veškeré umlčování diskuse je předpokladem neomylnosti.

Ochrana proti tyranii soudce tedy nestačí; je třeba chránit před tyranií převládajícího názoru a cítění, před tendencí společnosti ukládat jiným způsobem než občanskými tresty své vlastní myšlenky a praktiky jako pravidla chování těm, kteří s nimi nesouhlasí.

Nikdy si nemůžeme být jisti, že názor, který se snažíme potlačit, je falešný; a kdybychom si byli jisti, dusit by to bylo ještě zlo.

Existuje mnoho pravd, jejichž plný význam nelze realizovat, dokud jej osobní zkušenost nepřivede domů.

Muži nechtějí být bohatí, ale být bohatší než ostatní muži.

Míra excentricity ve společnosti byla obecně úměrná množství geniality, duševní síly a morální odvahy, kterou obsahovala. To, že se tak málo lidí nyní odváží být výstřední, označuje hlavní nebezpečí doby.

Šťastní jsou jen ti, kteří mají svou mysl upřenou na nějaký jiný předmět než na své vlastní štěstí; na štěstí druhých, na zlepšení lidstva, dokonce na nějaké umění nebo pronásledování, nesledované jako prostředek, ale jako ideální cíl. Mířící tak na něco jiného, najdou štěstí mimochodem.

Zeptejte se sami sebe, zda jste šťastní, a přestanete být tak.

Nejsem si vědom toho, že by nějaká komunita měla právo nutit jinou k civilizaci.

Je lepší být nespokojený člověk než spokojené prase; lepší být nespokojený Sokrates než spokojený blázen. A pokud jsou hlupáci nebo prase jiného názoru, je to proto, že znají pouze svou vlastní stránku otázky.