Soren Kierkegaard slavné citáty

Život lze chápat pouze pozpátku; ale musí se žít dopředu.

Kristus k nám nejen mluvil svým životem, ale také za nás mluvil svou smrtí.

Lidé požadují svobodu slova jako náhradu za svobodu myšlení, kterou zřídka používají.

Postavte se faktům, že jste tím, čím jste, protože to je to, co mění to, čím jste.

Život má své vlastní skryté síly, které můžete objevit pouze tím, že žijete.

Podvádět se z lásky je ten nejstrašnější podvod; je to věčná ztráta, za kterou neexistuje náprava, ani v čase, ani ve věčnosti.

Nejvyšší a nejkrásnější věci v životě nemají být slyšeny, ani čteny, ani viděny, ale mají-li být žity.

Náš život vždy vyjadřuje výsledek našich dominantních myšlenek.

Naděje je vášeň pro to, co je možné.

Zjistil jsem, že mám čím dál méně co říct, až jsem nakonec ztichl a začal poslouchat. V tichu jsem objevil hlas Boží

Sebejistý věřící je v Božích očích větší hříšník než ustaraný nevěřící.

Otázkou není "být nebo nebýt", ale to, čím bychom měli být, dokud nejsme.

Trpělivost je nutná a člověk nemůže sklízet okamžitě tam, kde zasel.

Jak jsem se dostal do světa? Proč jsem se na to neptal a proč jsem nebyl informován o pravidlech a předpisech, ale jen jsem vrazil do řad, jako by mě koupil prodavač lidských bytostí? Jak jsem se zapojil do tohoto velkého podniku s názvem aktualita? Proč bych měl být zapojen? Není to otázka volby? A pokud jsem nucen se zapojit, kde je manažer-mám k tomu co říct. Není tam žádný manažer? Komu mám podat stížnost?

Otče v nebi! Když se v našich srdcích probudí myšlenka na tebe, nechť se neprobudí jako vyděšený pták, který zděšeně letí, ale jako dítě, které se probouzí ze spánku s Nebeským úsměvem.

Tyran umírá a jeho vláda skončila, mučedník umírá a jeho vláda začíná.

Stejně jako v pozemském životě milenci touží po okamžiku, kdy jsou schopni vydechnout svou lásku k sobě navzájem, nechat své duše splynout v jemném šepotu, tak mystik touží po okamžiku, kdy se v modlitbě může jakoby vplížit do Boha.

Nuda je kořenem všeho zla-zoufalého odmítnutí být sám sebou.

Lidé mi rozumějí tak špatně, že ani nerozumí mé stížnosti na to, že mi nerozumí.

Většina lidí spěchá po potěšení tak rychle, že spěchají přímo kolem něj.

Filozofie je životní suchá sestra, která se o nás může postarat-ale ne nás sát.

Bůh stvořil všechno z ničeho. A vše, co má Bůh použít, nejprve redukuje na nic

Smrt se nedokáže vysvětlit. Vážnost spočívá právě v tom, že pozorovatel si to musí vysvětlit.

Každá lidská bytost je takto zkoušena v aktivní službě očekávání. Nyní přichází naplnění a ulevuje mu, ale brzy je znovu umístěn na průzkum pro očekávání; pak se mu znovu ulevilo, ale dokud pro něj existuje nějaká budoucnost, ještě nedokončil svou službu. A zatímco lidský život jde tímto způsobem ve velmi různorodém očekávání a očekává velmi odlišné věci podle různých časů a příležitostí a v různých rámcích mysli, veškerý život je opět jednou noční hlídkou očekávání.

Je velmi nebezpečné jít do věčnosti s možnostmi, které člověk sám zabránil stát se realitou. Možnost je náznak od Boha. Člověk se tím musí řídit.

Cítím se, jako bych byl figurkou v šachové hře, když o tom můj soupeř říká: s tou figurkou nelze pohnout.

Kdybych byl lékařem a kdybych měl dovoleno předepsat jen jeden lék na všechny neduhy moderního světa, předepsal bych ticho. Neboť i kdyby Boží slovo bylo hlásáno v moderním světě, jak by ho člověk mohl slyšet s takovým hlukem? Proto vytvořte ticho.

Nejhlubší formou zoufalství je rozhodnout se být jiným než sám sebou.

Lidé si myslí, že je nemožné, aby lidská bytost milovala své nepřátele, protože nepřátelé stěží snesou pohled jeden na druhého. Tak zavři oči-a tvůj nepřítel vypadá jako tvůj soused.

Protivenství spojuje lidi a vytváří krásu a harmonii v životních vztazích, stejně jako zima zimy vytváří ledové květiny na okenních tabulích, které mizí s teplem.

Předmětem (křesťanské) víry není učení, ale učitel.

Nejběžnější formou zoufalství není být tím, kým jste.

Právě jsem přišel z večírku, kde jsem byl jeho životem a duší; z mých rtů proudily vtipy, všichni se mi smáli a obdivovali mě, ale odešel jsem-ano, pomlčka by měla být tak dlouhá jako poloměr oběžné dráhy Země-a chtěl jsem se zastřelit.

Nauč mě, 0 Bože, nemučit se, nedělat ze sebe mučedníka dusivou reflexí, ale spíše mě nauč hluboce dýchat ve víře.

Protivenství nejen přitahuje lidi dohromady, ale přináší to krásné vnitřní přátelství.

Vidím to všechno dokonale; existují dvě možné situace - jedna může udělat buď to, nebo tamto. Můj upřímný názor a moje Přátelská rada je tato: udělejte to nebo nedělejte - budete litovat obou.

Je lepší se ztratit ve vášni, než ztratit vášeň

Co je básník? Nešťastný člověk, který ve svém srdci skrývá hlubokou úzkost, ale jehož rty jsou tak tvarované, že když nad nimi procházejí vzdechy a výkřiky, Zní to jako krásná hudba.

Během prvního období života člověka je největším nebezpečím neriskovat.

Láska je vše, dává vše a bere vše.

Funkcí modlitby není ovlivňovat Boha, ale spíše měnit povahu toho, kdo se modlí.

Když čtete Boží slovo, musíte si neustále říkat: "mluví ke mně a o mně".

Možnost je náznak od Boha. Člověk se tím musí řídit.

Největší nebezpečí ze všech, ztráta vlastního já, se může na světě objevit velmi tiše, jako by to nebylo vůbec nic. Žádná jiná ztráta nemůže nastat tak tiše; jakákoli jiná ztráta - ruka, noha, pět dolarů, manželka atd. - určitě si toho všimneme.

V zákulisí divadla vypukl požár. Klaun vyšel varovat veřejnost; mysleli si, že je to vtip, a tleskali. Opakoval to; ohlas byl ještě větší. Myslím, že to je přesně to, jak svět skončí: za všeobecného potlesku důvtipu, který věří, že je to vtip.

Nesmíme lehce myslet na paradoxní-protože paradox je zdrojem vášně myslitele a myslitel bez paradoxu je jako milenec bez pocitu: mizerná průměrnost.

Zásadní je najít pravdu, která je pro mě pravdou, najít myšlenku, pro kterou jsem ochoten žít a zemřít.

Nejste si vědomi, že přichází půlnoční hodina, kdy se každý musí odhalit...

Bible je velmi snadno pochopitelná. Ale my křesťané jsme banda intrikujících podvodníků. Předstíráme, že tomu nejsme schopni porozumět, protože velmi dobře víme, že v okamžiku, kdy pochopíme, jsme povinni podle toho jednat.

Pravda vždy spočívá na menšině a menšina je vždy silnější než většina, protože menšinu obecně tvoří ti, kteří skutečně mají názor, zatímco síla většiny je iluzorní, tvořená gangy, které nemají žádný názor-a kteří proto v příštím okamžiku (když je zřejmé, že menšina je silnější) převezmou svůj názor ... zatímco pravda se opět vrací k nové menšině.