Susanne Katherina Langer slavné citáty

Člověk může nést cokoli, z čeho je schopen otěhotnět.

Hudba je náš mýtus o vnitřním životě ...

Hudba je "významná forma" a její význam je symbolem, vysoce artikulovaným, smyslovým objektem, který díky své dynamické struktuře může vyjadřovat formy vitální zkušenosti, kterou jazyk je zvláštně nevhodný sdělit. Pocit, život, pohyb a emoce tvoří jeho význam.

Kino je jako sen.

Síla magie nemá žádné známé limity. Člověk spravedlivě zná své vlastní fyzické schopnosti, váhu úderů, které může zasadit, nejvzdálenější dosah svých šípů, sílu svého hlasu, rychlost a vytrvalost svého běhu; ale dosahy jeho mysli jsou neurčité a podle jeho pocitu nekonečné.

Jazyk je bezpochyby nejvýznamnějším a zároveň nejzáhadnějším produktem lidské mysli.

Vysoká intelektuální hodnota obrazů však spočívá v tom, že se obvykle a možná vždy hodí k více než jedné skutečné zkušenosti.

Oheň je přirozeným symbolem života a vášně, i když je to jeden prvek, ve kterém nic nemůže skutečně žít.

široký rozpor mezi rozumem a pocitem může být neskutečný; není nepravděpodobné, že intelekt je vysoká forma pocitu - specializovaný, intenzivní pocit intuice.

Znalost zdravého rozumu je rychlá, kategorická a nepřesná.

zdravý rozum je velmi složitý nástroj; je stejně klamný jako nepostradatelný.

Je možné si představit, že mystika je známkou nedostatečného umění?

Je příznačné, že lidé, kteří odmítají vyprávět svým dětem pohádky, se nebojí, že děti budou věřit v Prince a princezny, ale že budou věřit v čarodějnice a strašáky.

Vývoj bytostí s myslí je pravděpodobně nejvyšší individuací, jakou kdy svět poznal, a jeho prehistorie je historií života na zemi.

... obraz pocitu vytvořený umělci v každém druhu umění-plastickém, hudebním, poetickém, baletním-slouží k uchování samotné reality pro naši labilní a nestálou paměť, jako prubířský kámen k testování rozsahu našich intelektuálních konstrukcí.

Všechny přetrvávající praktiky v umění mají kreativní funkci. Mohou sloužit několika cílům, ale hlavním je formování díla.

hodnota existuje pouze tam, kde je vědomí. Tam, kde se nikdy nic necítí, na ničem nezáleží.

Řeč je znakem lidskosti. Je to normální konec myšlení.

Rituál je nejprimitivnějším odrazem vážného myšlení, pomalým vkladem imaginativního vhledu lidí do života.

Náboženství, dokonce i nejprimitivnější a pověrčivější, je nevyhnutelně začátkem kultury. Není to možné bez nějakého symbolického výrazu ... a plodí dramatické gesto, tanec, a zpívat ...

Průkopnictví je práce jednotlivců ...

Filozofování je proces, který dává smysl ze zkušenosti ...

Minulost, která je v režimu paměti, je uzavřená, nezcizitelná a nenapravitelná ...

Jak komedie představuje vitální rytmus sebezáchovy, tragédie ukazuje rytmus sebezáchovy.

Semena civilizace jsou v každé kultuře, ale je to městský život, který je přináší k uskutečnění.

Umění objektivizuje Subjektivní realitu a subjektivizuje vnější zkušenost přírody. Umělecká výchova je výchova k cítění a společnost, která ji zanedbává, se vzdává beztvarých emocí. Špatné umění je korupce pocitu.

Umění je stejně srozumitelné jako věda, ale ve svých vlastních pojmech ...

Pocit v širokém smyslu všeho, co je jakýmkoli způsobem pociťováno, jako smyslový podnět nebo vnitřní napětí, bolest, emoce nebo záměr, je známkou mentality.

Filozofické otázky nejsou ze své podstaty nerozpustné. Jsou skutečně radikálně odlišné od vědeckých otázek, protože se týkají důsledků a jiných vzájemných vztahů myšlenek, nikoli pořadí fyzických událostí; jejich odpovědi jsou interpretace místo faktických zpráv a jejich funkcí není zvyšovat naše znalosti přírody, ale naše chápání toho, co víme.

Hudba je tonálním analogem emotivního života.

Magie tedy není metoda, ale jazyk; je nedílnou součástí onoho většího jevu, rituálu, který je jazykem náboženství. Rituál je symbolická transformace zkušeností, které žádné jiné médium nedokáže adekvátně vyjádřit.

V lidském životě může umění vzniknout téměř z jakékoli činnosti, a jakmile tak učiní, je zahájeno na dlouhé cestě zkoumání, invence, svobody až na hranice extravagance, zasahování do bodu frustrace, konečně disciplíny, kontroly neustálých změn a růstu.

Způsob, jakým je otázka položena, omezuje a disponuje způsoby, jak na ni může být dána jakákoli odpověď-správná nebo špatná.

Většina nových objevů jsou najednou vidět věci, které tam byly vždy.

Většina nových objevů jsou najednou vidět věci, které tam byly vždy. Nová myšlenka je světlo, které osvětluje přítomnost, která prostě neměla žádnou formu, než na ně světlo dopadlo.

Umění je tvorba forem symbolických lidského cítění.

Pokud bychom měli nové znalosti, musíme získat celý svět nových otázek.

Umění je objektivizace pocitu a subjektivizace přírody.

Intelektuální zacházení s jakýmkoli datem, jakoukoli zkušeností, jakýmkoli předmětem je určeno povahou našich otázek a provádí se pouze v odpovědích.

Hranice myšlení nejsou ani tak stanoveny zvenčí, plností nebo chudobou zkušeností, které se setkávají s myslí, jako zevnitř, silou početí, bohatstvím formulačních představ, s nimiž se mysl setkává se zkušenostmi.

Filozofie je charakterizována spíše formulací svého problému než jejich řešením.

Tajemství "fúze" je skutečnost, že umělcovo oko vidí v přírodě... nevyčerpatelné bohatství napětí, rytmů, kontinuit a kontrastů, které lze vykreslit v linii a barvě.

Prvním dojmem uměleckého díla je jeho odlišnost od reality.

Pokud je umělecké dílo projekcí pocitu, objeví se jeho příbuznost s organickou přírodou, bez ohledu na to, kolik transformací, logicky a nevyhnutelně.

Mysl, která je velmi selektivní vůči formám... je apt používat své obrazy metaforicky, využít jejich možný význam pro pojetí vzdálených nebo nehmotných myšlenek.

Každá umělecká forma odráží dynamiku, která neustále buduje život pocitu.

Tragédie dramatizuje lidský život jako potenciál a naplnění. Jeho virtuální budoucnost, nebo osud, je tedy zcela odlišný od toho, který byl vytvořen v komedii. Komický osud je štěstí

Pohádka je nezodpovědná; je upřímně imaginární a jejím účelem je uspokojit přání, jako sen lichotí.

Neustálé hledání významů-širších, jasnějších, obchodovatelnějších a artikulovanějších významů-je filozofie.

Tanečník nebo tanečníci musí proměnit jeviště pro publikum i pro sebe v autonomní, úplnou virtuální říši a všechny pohyby ve hru viditelných sil v nepřerušeném virtuálním čase...Prostor i čas jako vnímatelné faktory mizí téměř úplně v taneční iluzi.