Gottfried Leibniz slavné citáty

Každý přítomný stav jednoduché substance je přirozeným důsledkem jejího předchozího stavu, a to tak, že její přítomnost je velká s její budoucností.

Všechno, co je možné, vyžaduje existenci.

Stojí za zmínku, že notace usnadňuje objevování. To, nejúžasnějším způsobem, snižuje práci mysli.

Nic není důležitější než vidět zdroje vynálezu, které jsou, podle mého názoru, zajímavější než samotné vynálezy.

Žijeme v tom nejlepším ze všech možných světů

Nihil est sine ratione. Není nic bez důvodu.

Existují také dva druhy pravd, pravdy uvažování a pravdy skutečnosti. Pravdy uvažování jsou nezbytné a jejich opak je nemožný: pravdy skutečnosti jsou podmíněné a jejich opak je možný. Když je pravda nutná, rozum lze nalézt analýzou, která jej vyřeší do jednodušších myšlenek a pravd, dokud nepřijdeme k těm, které jsou primární.

Milovat znamená najít potěšení ze štěstí druhých.

Skutečnost nelze nalézt jinak než v jediném zdroji, protože všechny věci jsou vzájemně propojeny. Tvrdím také, že látky, ať už hmotné nebo nehmotné, nemohou být pojaty ve své holé podstatě bez jakékoli činnosti, přičemž činnost je podstatou látky obecně.

Existují také dva druhy pravd: pravda uvažování a pravdy faktu.

[Alternativní překlad:] božský duch našel vznešený odtok v tom zázraku analýzy, předzvěsti ideálního světa, obojživelníka mezi bytím a nebytím, který nazýváme imaginárním kořenem negativní jednoty.

Milovat znamená být potěšen štěstím někoho nebo zažít potěšení ze štěstí druhého. Definuji to jako pravou lásku.

Vůbec si nepředstavuji žádnou realitu jako bez skutečné jednoty.

Duše je zrcadlem nezničitelného vesmíru. Monadologie.

Je to však poznání nutných a věčných pravd, které nás odlišuje od pouhého zvířete, dává nám rozum a vědy a povznáší nás k poznání sebe sama a Boha. To je to, co v nás nazýváme racionální duší nebo myslí.

Hudba je potěšení, které lidská mysl zažívá z počítání, aniž by si byla vědoma, že počítá.

Nyní toto spojení nebo přizpůsobení všech stvořených věcí s každým a každého se všemi ostatními znamená, že každá jednoduchá látka má vztahy, které vyjadřují všechny ostatní, a že je tedy věčným živým zrcadlem vesmíru.

Milovat znamená Mít radost ze štěstí druhého, nebo, co se rovná stejné věci, je to považovat štěstí druhého za své vlastní.

...je třeba rozlišovat mezi pravdivými a falešnými idejemi a že přílišná opora nesmí být dána lidské představivosti pod záminkou, že je to jasný a zřetelný intelekt.

Nyní tam, kde nejsou žádné části, není možné ani rozšíření, ani tvar, ani dělitelnost. A tyto monády jsou skutečnými atomy přírody a jedním slovem prvky věcí.

Přítomnost je skvělá s budoucností.

Je dobré postupovat v pořádku a vytvářet návrhy. To je způsob, jak získat půdu pod nohama a postupovat s jistotou.

Každá část hmoty může být koncipována jako zahrada plná rostlin a jako rybník plný ryb. Ale každá větev rostliny, každý člen zvířete, každá kapka jeho humorů, je také taková zahrada nebo takový rybník.

Tyto zásady mi daly způsob, jak přirozeně vysvětlit spojení nebo spíše vzájemnou shodu duše a organického těla. Duše se řídí svými vlastními zákony a tělo se také řídí svými vlastními zákony; a vzájemně se shodují na základě předem stanovené harmonie mezi všemi látkami, protože jsou všechny reprezentacemi jednoho a téhož vesmíru.

Podle jejich doktríny [Newton a jeho následovníci] chce Všemohoucí Bůh čas od času ukončit své hodinky: jinak by se přestaly hýbat. Neměl, zdá se, dostatečnou předvídavost, aby z toho udělal věčný pohyb. Ne, stroj Boží výroby, tak nedokonalý, podle těchto pánů; že je povinen jej tu a tam vyčistit mimořádnou halou, a dokonce jej opravit, jako hodinář opravuje své dílo.

Je to Bůh, kdo je konečným důvodem věcí, a poznání Boha není o nic méně začátkem vědy než jeho podstata a vůle jsou začátkem věcí.

Chtěli bychom, aby Příroda nešla dále; chtěli bychom, aby byla konečná, jako naše mysl; ale to je ignorovat velikost a majestát autora věcí.

Milovat znamená umístit štěstí do srdce druhého....

Nic není splněno najednou a je to jedna z mých velkých zásad a jedna z nejvíce ověřených, že příroda nedělá žádné skoky: zásada, kterou jsem nazval zákonem kontinuity.

Vezmeme-li matematiku Od počátku světa do doby, kdy Newton žil, to, co udělal, bylo mnohem lepší polovina.

Z toho vyplývá, že Bůh je naprosto dokonalý, protože dokonalost není nic jiného než velikost pozitivní reality, v přísném smyslu, odkládající hranice nebo hranice ve věcech, které jsou omezené.

Je snazší být originální a pošetilý než originální a moudrý.

Velký lékař zabije více lidí než velký generál.

Lidé se chovají jako hrubí, pokud sekvence jejich vnímání vznikají pouze na principu paměti, jako ti empiričtí lékaři, kteří mají pouhou praxi bez teorie.

Viděl jsem něco z projektu M. De St. Pierre, pro udržení trvalého míru v Evropě. Připomíná mi zařízení na hřbitově se slovy: Pax perpetua ; protože mrtví už nebojují; ale živí jsou jiného humoru; a nejmocnější vůbec nerespektují tribunály.

V symbolech lze pozorovat výhodu v objevování, která je největší, když stručně vyjadřují přesnou povahu věci a jakoby si ji představují; pak se skutečně práce myšlení úžasně zmenšuje.

Nevěřím, že svět bez zla, lepší než ten náš, je možný; jinak by byl upřednostňován. Je třeba věřit, že směs zla přinesla největší možné dobro: jinak by zlo nebylo povoleno. Kombinace všech tendencí k dobru přinesla to nejlepší; ale protože existují zboží, která jsou spolu neslučitelná, může tato kombinace a tento výsledek způsobit zničení nějakého dobra a v důsledku toho i nějakého zla.

Každá mysl má horizont ve vztahu ke své současné intelektuální kapacitě, ale ne ve vztahu k její budoucí intelektuální kapacitě.

Kdybychom byli magicky zmenšeni a vloženi do něčího mozku, zatímco ona přemýšlela, viděli bychom všechny pumpy, písty, ozubená kola a páky pracovat pryč a byli bychom schopni popsat fungování úplně, mechanicky, čímž bychom úplně popsali myšlenkové procesy mozku. Ale tento popis by neobsahoval žádnou zmínku o myšlence! Neobsahoval by nic jiného než popisy čerpadel, pístů, pák!

Umění objevovat příčiny jevů nebo skutečná hypotéza je jako umění decypheringu, ve kterém důmyslná domněnka výrazně zkracuje cestu.

Znalosti, které jsme získali, by se neměly podobat velkému obchodu bez pořádku a bez inventáře; měli bychom vědět, co vlastníme, a být schopni zajistit, aby nám sloužily v nouzi.

Ten, kdo rozumí Archimédovi a Apolloniovi, bude méně obdivovat úspěchy předních mužů pozdějších dob.

Naše úvahy jsou založeny na dvou velkých principech, na základě kterých posuzujeme falešné to, co zahrnuje rozpor, a pravdivé to, co je proti nebo v rozporu s falešným.

Nelze vysvětlit slova bez vpádu do samotných věd, jak je zřejmé ze slovníků; a naopak nelze představit vědu, aniž bychom současně definovali její pojmy.

Současnost je nasycena minulostí a těhotná budoucností.

Nikdy nemáme úplnou demonstraci, i když vždy existuje základní důvod pro pravdu, i když je dokonale pochopena pouze Bohem, který jediný pronikl nekonečnou řadou jedním úderem mysli.

K čemu by vám bylo, pane, stát se čínským králem pod podmínkou, že zapomenete, čím jste byl? Nebylo by to stejné, jako kdyby Bůh, zároveň vás zničil, stvořil krále v Číně?

Také pokládám za samozřejmé, že každá stvořená věc, a tedy i stvořená monáda, podléhá změnám, a že tato změna je v každé z nich neustálá.

Ačkoli se o celém tomto životě říkalo, že není nic jiného než sen a fyzický svět nic jiného než fantasmus, měl bych tento sen nebo fantasmus nazvat dostatečně skutečným, pokud jsme s dobrým rozumem nebyli nikdy oklamáni.

Protože je nemožné, aby vytvořená monáda měla fyzický vliv na vnitřní povahu druhého, je to jediný způsob, jak může být člověk závislý na druhém.