-
Lidstvo je na půli cesty mezi bohy a zvířaty.
-
Krása se zaměřuje především na zrak, ale je tu také krása pro sluch, jako v určitých kombinacích, tak slova a ve všech druzích hudby; protože melodie a kadence jsou krásné; a mysli, které se zvedají nad sféru smyslu k vyššímu řádu, si uvědomují krásu v chování života, v činech, v charakteru, v pronásledování intelektu; a tam je krása ctností....
-
Když známe sami sebe, jsme krásní; v nevědomosti jsme oškliví.
-
Hvězdy jsou jako písmena, která se zapisují v každém okamžiku na obloze. Všechno na světě je plné znamení. Všechny akce jsou koordinovány. Všechny věci závisí na sobě. Všechno dýchá společně.
-
Nekonečno můžete zachytit pouze schopností, která je nadřazená rozumu.
-
Snažím se vrátit božské v sobě Božskému ve všem.
-
Znalosti, pokud neurčují akci, jsou pro nás mrtvé.
-
Znalost vyžaduje orgán připevněný k objektu.
-
Každý z nás je součástí duše vesmíru
-
Krása je spíše světlo, které hraje nad symetrií věcí než nad touto symetrií samotnou.
-
Strach musí být zcela vyloučen. Očištěná duše se nebude ničeho bát.
-
S duší můžeme zacházet jako s tělem - ať už je položeno nad ní nebo skutečně v ní-protože spojení těchto dvou tvoří jednu věc zvanou živý organismus, živý.Z tohoto vztahu, z toho, že duše používá tělo jako nástroj, nevyplývá, že duše musí sdílet zkušenosti těla: člověk sám necítí všechny zkušenosti nástrojů, se kterými pracuje.
-
Nejsme odděleni od Ducha, jsme v něm.
-
Bůh není nikomu vnější, ale je přítomen ve všech věcech, i když nevědí, že je takový.
-
Svět je poznatelný, harmonický a dobrý.
-
Musíme zavřít oči a vyvolat nový způsob vidění...bdělost, která je prvorozenstvím nás všech, i když ji málokdo používá.
-
Stáhněte se do sebe a podívejte se.
-
Život je let osamoceného k samotnému.
-
Duše ve své přirozenosti miluje Boha a touží být s ním v ušlechtilé lásce dcery k ušlechtilému otci; ale přichází k lidskému narození a láká námluvy této sféry, vezme si jinou lásku, smrtelníka, opustí svého otce a spadne.
-
Příroda je jen obrazem moudrosti, poslední věcí duše; příroda je věcí, která jen dělá, ale neví.
-
Je to na základě jednoty, že bytosti jsou bytosti.
-
Znalosti mají tři stupně-názor, věda, osvětlení. Prostředkem nebo nástrojem prvního je smysl; druhého dialektika; třetího intuice.
-
Než jsme se sem dostali, existovali jsme tam, lidé jiní než nyní; byli jsme čisté duše. Inteligence spojená s celou realitou, která není oplocena, je nedílnou součástí toho všeho. [...] Pak to bylo, jako by zazněl jeden hlas. Bylo vysloveno jedno slovo a ze všech stran se ozvalo a přijalo ucho a došlo k účinnému slyšení; nyní se stáváme dvojí věcí, už ne tím, čím jsme byli na začátku, spící a v jistém smyslu již přítomní.
-
V tomto stavu pohlceného rozjímání již není otázka držení předmětu v dohledu; vize je taková, že vidění a vidění jsou jedno; předmět a akt vidění se staly identickými.
-
My sami máme krásu, když jsme věrní svému vlastnímu bytí; ošklivost je v přechodu k jinému řádu...
-
Stáhněte se do sebe a podívejte se. A pokud se ještě nenacházíte krásní, udělejte to jako tvůrce sochy, která má být krásná; sochař zde odřízne, vyhladí tam, učiní tuto linii světlejší, tuto druhou čistší, dokud na soše neukáže krásnou tvář.
-
V mnoha tělech je jedna a tatáž duše.
-
Kdekoli leží, pod zemí nebo nad zemí, tělo bude vždy hnít.
-
Všechny věci jsou plné znamení, a je to moudrý člověk, který se může dozvědět o jedné věci od druhé.
-
Duše každého z nás je poslána, aby byl vesmír úplný.
-
Když se díváme mimo to, na čem jsme závislí, ignorujeme naši jednotu; při pohledu ven vidíme mnoho tváří; díváme se dovnitř a vše je jedna hlava. Kdyby se člověk mohl jen obrátit, viděl by najednou Boha a sebe a všechno.
-
Duše, která vidí krásu, se stává krásnou.
-
Potěšení a úzkost, strach a odvaha, touha a averze, kde mají tyto City a zkušenosti své sídlo?Je zřejmé, že buď v duši samotné, nebo v duši jako zaměstnávající tělo, nebo v nějaké třetí entitě pocházející z obou. A pro tuto třetí entitu, znovu, existují dva možné režimy: může to být buď směs, nebo odlišná forma kvůli prolnutí.
-
Nikdy oko nevidělo slunce, pokud se nejprve nestalo podobným slunci, a nikdy nemůže mít duše vizi první krásy, pokud sama není krásná.
-
Je dost špatné být odsouzen táhnout kolem tohoto obrazu, ve kterém mě Příroda uvěznila. Proč bych měl souhlasit s udržováním obrazu tohoto obrazu?
-
Nikdy nepřestávejte pracovat na své soše, dokud na vás nevyzáří božská sláva ctnosti, dokud neuvidíte sebeovládání trůnit na jejím svatém sídle.
-
Odřízněte vše, co je nadměrné, narovnejte vše, co je křivé, přineste světlo všemu, co je zatažené, pracujte na tom, aby vše zářilo jednou krásou a nikdy nepřestávejte vyřezávat svou sochu, dokud na vás z ní nebude zářit božská nádhera ctnosti, dokud neuvidíte dokonalou dobrotu jistě usazenou v nerezové svatyni...
-
Nesmíme za ním utíkat, ale musíme se přizpůsobit vidění a pak na něj klidně čekat, jako oko čeká na východ slunce, které se ve svém vlastním čase objeví nad obzorem a dává se našemu zraku.
-
Bytí je žádoucí, protože je totožné s krásou, a krása je milována, protože je bytí.
-
Bytí je žádoucí, protože je totožné s krásou, a krása je milována, protože je bytí. My sami vlastníme krásu, když jsme věrní svému vlastnímu bytí; ošklivost je v přechodu k jinému řádu; když známe sami sebe, jsme krásní; v nevědomosti jsme oškliví.
