Robin G. Collingwood slavné citáty

Stejně jako ostatní revolucionáři mohu poděkovat Bohu za reakcionáře. Objasňují problém.

Historie je pro lidské sebepoznání. Znát sám sebe znamená vědět, za prvé, co to je být člověkem; za druhé, vědět, jaké to je být typem člověka, kterým jste; a za třetí, vědět, jaké to je být osobou, kterou jste, a nikdo jiný není. Znát sám sebe znamená vědět, co můžete dělat; a protože nikdo neví, co mohou dělat, dokud to nezkusí, jediným vodítkem k tomu, co člověk může udělat, je to, co člověk udělal. Hodnota historie tedy spočívá v tom, že nás učí, co člověk udělal, a tedy co člověk je.

Člověk přestává být začátečníkem v jakékoli dané vědě a stává se mistrem v této vědě, když se to naučil ... celý život bude začátečník.

Cílem vědy je pochopit tento čistě srozumitelný svět jako věc sama o sobě, objekt, který je tím, čím je nezávisle na veškerém myšlení, a tedy protikladem k rozumnému světu.... Svět myšlení je univerzální, nadčasový a prostý, absolutně nezbytný, zatímco svět smyslu je kontingent, měnící se a pohybující se vzhled, který jej nějakým způsobem naznačuje nebo symbolizuje.

Umění je lékem komunity na tu nejhorší nemoc mysli, zkaženost vědomí

Pokud umělec nemůže říkat nic jiného než to, co vynalezl svým vlastním úsilím, je logické, že bude chudý v nápadech. Kdyby si mohl vzít, co chce, kamkoli to najde, protože Euripides a Dante a Michelangelo a Shakespeare a Bach byli svobodní, jeho spíž by byla vždy plná a jeho kuchařství by stálo za to ochutnat.

Umělec musí prorokovat ne v tom smyslu, že předpovídá věci, které přijdou, ale v tom smyslu, že sděluje svému publiku, s rizikem jejich nelibosti, tajemství jejich vlastních srdcí

Neexistuje pravdivější a trvalejší štěstí než vědomí, že člověk může svobodně dělat, den za dnem, nejlepší práci, kterou může udělat,... , a že tato práce je absorbována stabilním trhem a podporuje tak vlastní život ... Dokonalá svoboda je vyhrazena člověku, který žije svou vlastní prací a v této práci dělá to, co chce.

Společenská schopnost umělců je paradoxní a nejistá věc a končí v okamžiku, kdy začnou svou skutečnou uměleckou práci.

Klasické umění znamená formu; Romantické umění pro obsah.

Romantický umělec očekává, že se lidé zeptají, " co má na srdci?"Klasický umělec očekává, že se zeptají:" jak to říká?

Umění nemá žádnou kosmologii, nedává nám žádný pohled na vesmír; každé odlišné umělecké dílo nám dává malou vlastní kosmologii a žádná vynalézavost to vše nespojí do jediného celku.

Považovat takovou pozitivní mentální vědu [psychologii] za povznesení se nad sféru dějin a nastolení trvalých a neměnných zákonů lidské přirozenosti je tedy možné pouze člověku, který zaměňuje přechodné podmínky určitého historického věku za trvalé podmínky lidského života.

To, za co se člověk stydí, je vždy na dně sám; a stydí se za sebe na dně vždy za to, že se bojí.

Tanec je matkou všech jazyků.

Dějiny myšlení, a tedy celé dějiny, jsou opakováním minulého myšlení ve vlastní mysli historika.

Hodnota historie. ., je to, že nás učí, co člověk udělal, a tedy co je člověk.

Každá nová generace musí přepsat historii svým vlastním způsobem.

Dokonalá Svoboda je vyhrazena člověku, který žije svou vlastní prací a v této práci dělá to, co chce.

Pro vědce je příroda vždy a pouze "jevem", nikoli ve smyslu, že by byla vadná ve skutečnosti, ale ve smyslu, že je podívanou představenou jeho inteligentnímu pozorování; zatímco události historie nejsou nikdy pouhými jevy, nikdy pouhými brýlemi pro rozjímání, ale věcmi, na které se historik dívá, nikoli na, ale skrze, aby rozeznal myšlenku v nich.

Nic, co by se dalo zapamatovat, není historie.

Hlavní činností filosofie dvacátého století je počítat s historií dvacátého století.

Celá historie je historií myšlení,

Rodičovství není předmětem chuti k jídlu nebo dokonce touhy. Je to předmět vůle. Neexistuje žádná chuť k rodičovství; existuje pouze účel nebo záměr rodičovství.