Bodhidharma slavné citáty

Dokud budete hledat Buddhu někde jinde, nikdy neuvidíte, že vaše vlastní mysl je Buddha

Nemyslet na nic je Zen. Jakmile to víte, chůze, sezení nebo ležení, vše, co děláte, je Zen.

Všichni znají cestu,ale málokdo ji skutečně chodí.

Když jsou smrtelníci naživu, obávají se smrti. Když jsou plné, mají strach z hladu. Jejich je velká nejistota. Ale mudrci neberou v úvahu minulost. A o budoucnost se nebojí. Ani se nedrží přítomnosti. A od okamžiku k okamžiku sledují cestu.

Kapacita mysli je neomezená a její projevy jsou nevyčerpatelné. Vidět formy očima, slyšet zvuky ušima, cítit pachy nosem, ochutnávat chutě jazykem, každý pohyb nebo stav je celá vaše mysl.

Pouze jeden člověk z milionu se osvítí bez pomoci učitele.

Pokud použijete svou mysl ke studiu reality, nebudete rozumět ani své mysli, ani realitě. Pokud studujete realitu bez použití své mysli, pochopíte obojí.

Podstatou cesty je oddělení. A cílem těch, kteří praktikují, je svoboda od vzhledu.

Pravá cesta je vznešená. Nelze to vyjádřit jazykem. K čemu jsou písma? Ale někdo, kdo vidí svou vlastní povahu, najde cestu, i když neumí přečíst ani slovo.

Navenek se držte dál od všech vztahů a vnitřně nemějte ve svém srdci žádné kalhoty; když je vaše mysl jako přímo stojící zeď, můžete vstoupit na cestu.

Nevidět nic znamená vnímat cestu a rozumět ničemu znamená znát Dharmu, protože vidět není ani vidět, ani nevidět, a protože porozumění není ani porozumění, ani nepochopení.

Když se vaše mysl nehýbe uvnitř, svět nevzniká venku. Když je svět i mysl transparentní, je to skutečná vize. A takové porozumění je skutečné porozumění.

Chcete-li přejít od smrtelníka k Buddhovi, musíte skoncovat s karmou, pečovat o své vědomí a přijímat to, co život přináší.

Osvobodit se od slov je osvobození.

Nezabývat se nevědomostí je moudrost.

Nevytvářet bludy je osvícení.

Podle Sútrů mají zlé skutky za následek těžkosti a dobré skutky za následek požehnání.

Hledat znamená trpět. Hledat nic není blaženost.

Konečná pravda je mimo slova. Doktríny jsou slova. To není cesta.

Ale lidé nejhlubšího porozumění se dívají dovnitř, rozptylováni ničím. Protože jasná mysl je Buddha, dosáhnou porozumění Buddhy bez použití mysli.

Nemůžete znát svou skutečnou mysl, pokud klamete sami sebe.

Pokud bychom měli být požehnáni nějakou velkou odměnou, jako je sláva nebo bohatství, je to ovoce semene, které jsme zasadili v minulosti.

Pokud nevidíte svou povahu, neměli byste kritizovat dobrotu ostatních. V klamání sebe sama není žádná výhoda. Dobré a špatné jsou odlišné. Příčina a následek jsou jasné. Ale blázni nevěří a padají přímo do pekla nekonečné temnoty, aniž by o tom věděli. To, co jim brání věřit, je tíha jejich karmy. Jsou jako slepí lidé, kteří nevěří, že existuje něco jako světlo. I když jim to vysvětlíte, stále nevěří, protože jsou slepí. Jak mohou rozlišit světlo?

Vzdát se bez lítosti je největší charita.

Bez ohledu na to, co děláme, naše karma nás nemá.

Probuzený člověk je někdo, kdo nachází svobodu v štěstí a špatném.

Jako smrtelníci nám vládnou podmínky, ne sami.

Dharma je pravda, že všechny povahy jsou čisté.

Pokud použijete svou mysl k hledání Buddhy, neuvidíte Buddhu.

Dokud vás uchvátí neživá forma, nejste svobodní.

Podstatou cesty je oddělení.

Mysl je Buddha a Buddha je mysl.

Pokud je vaše mysl čistá, všechny Buddhovy země jsou čisté.

Život a smrt jsou důležité. Netrpte je marně.

Lidé tohoto světa jsou oklamáni. Vždy po něčem touží-vždy, jedním slovem, hledají.

Bohové ani lidé nemohou předvídat, kdy zlý skutek přinese své ovoce.

Cesta je v podstatě dokonalá. Nevyžaduje to zdokonalování.

Buddha je vaše skutečné tělo, vaše původní mysl.

A Buddha je osoba, která je svobodná: bez plánů, bez starostí.

Mysl je vždy přítomna. Prostě to nevidíš.

Ti, kteří uctívají, nevědí, a ti, kteří vědí, neuctívají.

Naší přirozeností je mysl. A mysl je naše přirozenost.

Uctívání znamená úctu a pokoru znamená to ctít své skutečné já a pokořovat bludy.

Klam znamená smrtelnost. A vědomí znamená buddhovství.

Buddhové nepraktikují nesmysly.

Netrpět další existencí se dostává na cestu.

Pokud nevidíte svou povahu, všechny ty řeči o příčině a následku jsou nesmysl. Buddhové nepraktikují nesmysly.

Veškeré utrpení a radost, které zažíváme, závisí na podmínkách.

Snažit se najít Buddhu nebo osvícení je jako snažit se chytit prostor.

Když nerozumíte, jste závislí na realitě. Když to pochopíte, realita závisí na vás.