Thorstein Veblen slavné citáty

Práce chce hrdost a radost z dobré práce, pocit dělat nebo dělat něco krásného nebo užitečného - aby se s nimi zacházelo důstojně a s úctou jako s bratrem a sestrou.

Krása je obvykle uspokojením našeho pocitu nákladnosti maskovaného pod jménem krásy.

Poníženě chudí a všichni ti, jejichž energie jsou zcela pohlceny bojem o každodenní obživu, jsou konzervativní, protože si nemohou dovolit úsilí přemýšlet o pozítří; stejně jako vysoce prosperující jsou konzervativní, protože mají malou příležitost být nespokojeni se situací, jaká je dnes.

Pes se chválí v náš prospěch tím, že poskytuje hru našemu sklonu k mistrovství

Závislost na sportu tedy ve zvláštní míře znamená zastavený vývoj v morální povaze člověka.

Nápadná spotřeba cenného zboží je prostředkem pověsti gentlemana volného času.

Veškerá obchodní prozíravost se v poslední analýze redukuje na uvážlivé použití sabotáže.

V místě podstatných zásluh právnická škola patří do moderní univerzity ne více než škola šermu nebo tance.

Základem, na kterém nakonec spočívá dobrá pověst v jakémkoli vysoce organizovaném průmyslovém Společenství, je peněžní síla; a prostředky k prokázání peněžní síly, a tak k získání nebo udržení dobrého jména, jsou volný čas a nápadná spotřeba zboží.

Kvazi-mírumilovný Pán volného času tedy nejen spotřebovává životní personál nad rámec minima potřebného pro obživu a fyzickou účinnost, ale jeho spotřeba také podléhá specializaci na kvalitu spotřebovaného zboží. Konzumuje volně a z nejlepších, v jídle, pití, narkotikách, přístřeší, službách, ozdobách, oděvech, zbraních a výstrojích, zábavách, amuletech a modlech nebo božstvech.

Život ve volném čase je sám o sobě a ve svých důsledcích krásný a zušlechťující v očích všech civilizovaných lidí.

Vynález je matkou nutnosti.

Existuje jen málo věcí, které se nás tak dotýkají instinktivním odporem jako porušení slušnosti.

Viditelné nedokonalosti ručně kovaného zboží, být čestný, jsou považovány za známky nadřazenosti v bodě krásy, nebo použitelnost, nebo obojí.

Je to vždy zdravé podnikání vzít jakýkoli dosažitelný čistý zisk, za každou cenu, a za jakékoli riziko pro zbytek komunity.

Zatímco bezprostřední důvod diskriminace může být jiného druhu, stále prostupujícím principem a trvalou zkouškou dobrého chovu je požadavek podstatné a patentové ztráty času.

Je samozřejmé a naprosto nezbytné pro podnikání, že každý diskreční podnikatel musí mít možnost obchodovat nebo neobchodovat v daném případě; omezit nebo zadržet zařízení pod jeho kontrolou, bez výhrad. Obchodní diskrétnost a obchodní strategie, ve skutečnosti, nemá žádné jiné prostředky k vypracování svých cílů. Takže ve skutečnosti se veškerá obchodní prozíravost v poslední analýze redukuje na uvážlivé použití sabotáže.

Korzet je?mrzačení, které bylo podrobeno za účelem snížení vitality subjektu a jeho trvaléhoa zjevně nezpůsobilé k práci.

Konzervatismus, který je charakteristikou vyšší třídy, je ozdobný; a naopak inovace, která je fenoménem nižší třídy, je vulgární. ...Inovace je špatná forma.

Raná Převaha volného času jako prostředku reputace je vysledovatelná k archaickému rozdílu mezi ušlechtilým a hanebným zaměstnáním. Volný čas je čestný a stává se imperativem částečně proto, že ukazuje osvobození od hanebné práce.

Individuální návyky myšlení vytvářejí organický komplex, jehož trend je nutně ve směru použitelnosti životního procesu. Když se pokouší asimilovat systematický odpad nebo marnost, jako konec života, do tohoto organického komplexu, v současné době supervenes odpor.

Hlavní použití služebníků je důkazem, který si dovolují o schopnosti Pána platit.

Ve vzácných případech, kdy k tomu dojde, je neschopnost zvýšit viditelnou spotřebu, když jsou k dispozici prostředky pro zvýšení, pociťována v populární obavě požadovat vysvětlení a jsou přičítány nehodné motivy lakomosti.

V estetické teorii může být nesmírně obtížné, ne-li zcela neproveditelné, nakreslit hranici mezi kánonem klasicismu nebo ohledem na archaiku a kánonem krásy.

Chuť novějších přístupů k vlastní třídě volného času a střední a nižší třídy stále vyžaduje peněžní krásu k doplnění estetické krásy, a to i v těch objektech, které jsou primárně obdivovány pro krásu, která jim patří jako přirozený růst.

Životní úroveň má povahu zvyku. .., působí téměř výhradně proto, aby zabránil recesi z rozsahu nápadných výdajů, které se kdysi staly obvyklými.

Domácí život většiny tříd je relativně ošuntělý ve srovnání s tou zjevnou částí jejich života, která se odehrává před očima pozorovatelů.

Úřad třídy volného času v sociální evoluci je * * * * * hnutí a zachování toho, co je zastaralé. Tento návrh není v žádném případě Nový; již dlouho je jedním z běžných míst populárního názoru.

Požadavek nápadné plýtvání je... přítomnost jako omezující norma selektivně formuje a udržuje náš smysl pro to, co je krásné.

Estetická použitelnost objektů krásy není příliš ani univerzálně zvýšena vlastnictvím.

Zděděné schopnosti a rysy temperamentu se počítají stejně jako délka návyku při rozhodování o tom, jaký rozsah návyků bude dominovat schématu života každého jednotlivce.

Konzervatismus je udržování konvencí již platných.

Zloděj nebo podvodník, který svou delikvencí získal velké bohatství, má větší šanci než malý zloděj uniknout přísnému trestu zákona.

Tyto různé myšlenkové návyky nebo obvyklé projevy života jsou všechny fáze jediné životní sekvence jednotlivce; proto zvyk vytvořený v reakci na daný podnět nutně ovlivní charakter reakce na jiné podněty. Modifikace lidské přirozenosti v kterémkoli bodě je modifikací lidské přirozenosti jako celku.

Nikdo, kdo cestuje na služební cestu, by nechyběl, kdyby nedorazil.

S výjimkou pudu sebezáchovy je sklon k emulaci pravděpodobně nejsilnější a nejpozornější a nejtrvalejší z vlastních ekonomických motivů. V průmyslovém Společenství se tento sklon k emulaci projevuje peněžitou emulací; a to, pokud jde o západní civilizovaná Společenství současnosti, se prakticky rovná tvrzení, že se projevuje v nějaké formě nápadného odpadu.

Vynikající dokonalost přisuzovaná knize, který napodobuje produkty starožitných a zastaralých procesů, je koncipován jako především vynikající nástroj v estetickém ohledu; ale není neobvyklé najít dobře vychovaného milovníka knih, který trvá na tom, že neohrabanější produkt je také provozuschopnější jako prostředek tištěné řeči.

S výjimkou pudu sebezáchovy je sklon k emulaci pravděpodobně nejsilnější a nejpozornější a nejtrvalejší z vlastních ekonomických motivů.

Hlasité šaty se stávají urážlivými pro lidi vkusu, protože projevují nepřiměřenou touhu dosáhnout a zapůsobit na netrénovanou citlivost vulgárních.

Abychom mohli dobře stát v očích komunity, je nutné dospět k určitému, poněkud neurčitému konvenčnímu standardu bohatství.

Pouze jedinci s aberantním temperamentem si mohou z dlouhodobého hlediska udržet svou sebeúctu tváří v tvář nedůvěře svých kolegů.

Duch nacionalismu, narozený v nepravosti a počatý v hříchu, nikdy nepřestal ohýbat lidské instituce ke službě neshod a úzkosti.

Je mnohem obtížnější ustoupit od měřítka výdajů, jakmile je přijato, než rozšířit obvyklou stupnici v reakci na přistoupení bohatství.

Často se stává, že prvek životní úrovně, který spočívá v tom, že je primárně marnotratný, končí tím, že se v obavě spotřebitele stává nezbytností života.

Měnící se styly jsou výrazem neklidného hledání něčeho, co by se mělo pochválit našemu estetickému smyslu; ale protože každá inovace podléhá selektivnímu působení normy nápadného odpadu, rozsah, v němž může inovace probíhat, je poněkud omezen. Inovace musí být nejen krásnější, nebo možná méně urážlivá, než ta, kterou vytlačuje, ale musí také dosáhnout uznávaného standardu nákladnosti.

Ochranný tarif je typickým spiknutím v omezování obchodu.

Jako věc selektivní nutnosti je člověk agentem. On je, ve své vlastní obavě, centrem rozvíjející se impulzivní činnosti - " teleologické činnosti. Je agentem, který v každém činu usiluje o dosažení nějakého konkrétního, objektivního, neosobního cíle. Silou, že je takovým činitelem, má chuť k efektivní práci a nechuť k marnému úsilí.

Vycházková hůl slouží účelu reklamy, že ruce nositele jsou zaměstnány jinak než užitečným úsilím, a proto má užitečnost jako důkaz volného času.

Instituce třídy volného času se postupně objevila během přechodu od primitivního divokosti k barbarství; nebo přesněji, během přechodu od mírumilovného k důsledně válečnému zvyku života.

Z vlastnictví žen se pojem vlastnictví rozšiřuje i na výrobky jejich průmyslu, a tak vzniká vlastnictví věcí i osob.