Kenneth Lee Pike slavné citáty

Přijetí Boží moci v životě člověka klade základy pro osobní oddanost vědě i křesťanství, které byly tak často v rozporu.

Pouze když máme dostatek duševního stresu, který nás nutí vidět náš vlastní úpadek moci, důvěřujeme v Boha, a pouze když důvěřujeme v Boha, můžeme přispět, který se nezhroutí.

Bez možnosti změny významů by lidská komunikace nemohla plnit své současné funkce.

Chtěl jsem teorii, která by člověku umožnila žít mimo kancelář se stejnou filozofií, jakou používá uvnitř.

Vesmír přesahuje mysl člověka a je složitější než malý vzorek, který lze studovat.

Úžasné je, že i při studiu lingvistiky zjišťujeme, že vesmír jako celek je vzorovaný, uspořádaný a do jisté míry pro nás srozumitelný.

S uznáním reziduí můžeme být snadněji připraveni udělit jednotku vědy, překrývání disciplín a úplnou soudržnost všech faktů.

Bůh nemůže být redukován na vzorek pro analýzu.

Identita ve formě kontinuity osobnosti je nesmírně důležitou charakteristikou jednotlivce.

Kdybych měl přijmout čistý mechanismus jako filozofii, neexistoval by žádný způsob, jak bych se mohl rozhodnout být učencem.

Pokud by jazyk neovlivňoval chování, nemohl by mít žádný význam.

Pokud má vědec pocit, že musí vědět všechno o jakémkoli tématu, má potíže - a nebude publikovat s čistým svědomím.

Je to také, řekl bych, univerzální, že ve všech společnostech si lidé cení úctyhodnosti, která jim byla udělena.

Nikdo není tak dobrý, jak si myslí.

Dnešní praktičnost často není nic jiného než přijatá forma včerejší teorie.

Neexistuje žádná pravda bez odpovědnosti, která by ji následovala.

Verbální a neverbální aktivita je jednotný celek a teorie a metodologie by měly být organizovány nebo vytvořeny tak, aby s nimi zacházely jako s takovými.

Normální sociální chování vyžaduje, abychom byli schopni rozpoznat identity navzdory změnám. Pokud to nedokážeme, nemůže existovat žádná lidská společnost, jak ji známe.

Jazyk není jen soubor nesouvisejících zvuků, klauzulí, pravidel a významů; je to celkový koherentní systém těchto integrujících se navzájem as chováním, kontextem, vesmírem diskurzu a pozorovatelskou perspektivou.

Plodný diskurz ve vědě nebo teologii vyžaduje, abychom věřili, že v kontextech normálního diskurzu existují některá pravdivá prohlášení.

Jazyk je nástroj přiměřený k zajištění jakéhokoli stupně přesnosti relevantního pro konkrétní situaci.

Když se podřizuji pravdě, nepodřizuji se abstraktnímu principu; podřizuji se Boží přirozenosti.

Cena, kterou člověk platí za odmítnutí jednat podle pravdy tak, jak ji vidí, má být vedena k tomu, aby věřila nepravdě, aby se vyhnula vině.

Všechno spasení je, abychom vypadali dobře! My, kdo jsme špinaví, opotřebovaní, zlomení a hříšní, máme být výkladní skříní nebe.

Křesťanství stojí nebo padá jako živý program, způsob života, konkretizovaný v životě člověka životem Božím skrze život konkrétně žijícího Krista.

Odvaha pokračovat pochází z hlubších zdrojů než z vnějších výsledků.

Na zjevení a povahu pravdy je třeba pohlížet ve vztahu ke struktuře jazyka.

Pohled odděleného pozorovatele je jedním oknem na svět.

Pohled na místní scénu očima domorodého účastníka této scény je jiné okno.

Vnější selhání může být projevenou variantou vnitřního úspěchu.