C. J. Mahaney slavné citáty

Největší výzvou, které dnes američtí evangelikálové čelí, není pronásledování ze světa, ale svádění světem.

Pouze ti, kteří jsou si skutečně vědomi svého hříchu, mohou skutečně milovat milost.

Efektivní výuka zahrnuje vysvětlení našim dětem, co již v našem životě pozorují příkladem.

Nechceme náhodou unášet do svatosti; spíše dozráváme postupně a cílevědomě, jednu volbu za druhou.

Pokud je v životě něco, pro co bychom měli být nadšení, je to evangelium. A nemyslím vášnivě jen o sdílení s ostatními. Mám na mysli vášnivé přemýšlení o tom, bydlení na něm, radovat se z toho, dovolit mu zbarvit způsob, jakým se díváme na svět. Pouze jedna věc může mít pro každého z nás první význam. A pouze evangelium by mělo být.

Povzbuzujte ostatní každý den-nic není důležitější než naše slova. Věděli jste, že v průměru každý z nás mluví asi dvacet pět tisíc slov denně? Moje poslední kniha neměla tolik slov. Každý den nám z úst vytéká spousta jazyka a má dopad na lidi kolem nás. Ale jak velká část tohoto toku naplňuje Boží zamýšlený účel pro naši řeč? Kolik z toho odráží pýchu, spíše než pokoru motivovanou evangeliem?

Biblický účel každého rozhovoru, který vedete, v každé osobní interakci, je to, že osoba, která vás slyší, obdrží milost.

Děláme si čas na to, čeho si opravdu vážíme. Budujeme návyky a rutiny kolem věcí, na kterých nám opravdu záleží. To je důležitá zásada, kterou je třeba pochopit, když se snažíme budovat svůj život kolem evangelia. Chcete život zaměřený na kříž? Život zaměřený na kříž se skládá z dnů zaměřených na kříž.

Nikdy se Nespokojte se svým současným uchopením evangelia. Evangelium je život prostupující, svět měnící, vesmír měnící pravda. Má více aspektů než diamant. Je to hloubka, kterou člověk nikdy nevyčerpá.

Všechny dary od Boha mají směřovat naši pozornost k Bohu a vytvářet novou náklonnost k Bohu.

Než začneme vidět kříž jako něco, co se pro nás stalo, vede nás k víře a uctívání, musíme ho vidět jako něco, co jsme udělali, což nás vede k pokání. Pouze muž nebo žena, kteří jsou připraveni vlastnit svůj podíl na vině kříže, si mohou nárokovat svůj podíl na jeho milosti.

Osobní zpustošení, které Kristus prožívá na kříži, je to, co bychom měli prožívat vy a já-ale místo toho to Ježíš nese a nese to všechno sám. Proč sám? Je sám, abychom nikdy nebyli sami.

Povzbuzujte ostatní každý den-nic není důležitější než naše slova.

Nikdy se Nespokojte se svým současným uchopením evangelia.

Vaše největší potřeba není manžel. Vaše největší potřeba je být vysvobozena z Božího hněvu-a to pro vás již bylo dosaženo Kristovou smrtí a vzkříšením. Proč tedy pochybovat o tom, že Bůh poskytne mnohem, mnohem menší potřebu? Důvěřujte jeho svrchovanosti, důvěřujte jeho moudrosti, důvěřujte jeho lásce.

Bylo lidsky nemožné, aby se učedníci osvobodili od své sobecké snahy o povýšení, stejně jako je nemožné, abychom se osvobodili od stejných hříchů.

Jednotlivci motivovaní vlastním zájmem, shovívavostí a falešným pocitem soběstačnosti sledují sobecké ambice za účelem oslavování sebe sama.

Nemůžeme se osvobodit od pýchy a sobeckých ambicí; božská záchrana je naprosto nezbytná.

Pokud jste překročili cestu Matthewa Henryho, rychle byste si uvědomili, že tady někdo bere vděčné oznámení o všem, co pro něj Bůh dělá, a dělá to atraktivně radostným způsobem, který byl nakažlivý.

Abychom se naučili pravé pokoře, potřebujeme víc než redefinici velikosti; potřebujeme ještě víc než Ježíšův osobní příklad pokorné služby. To, co potřebujeme, je jeho smrt.

Udělejte si tedy svůj cíl a celoživotní zvyk, když vidíte někoho, kdo slouží, připomínat oběť Spasitele, protože kromě jeho oběti není žádná služba.

Chcete-li růst ve své vášni pro to, co Ježíš udělal, Zvyšte své chápání toho, co udělal.

Jakou radost mi dává evangelium! Mohu se s důvěrou přiblížit k Božímu trůnu-ne proto, že jsem odvedl dobrou práci při svých duchovních povinnostech, ale proto, že jsem oblečen do spravedlnosti Ježíše Krista.

Přečtěte si, ale nepamatujte si všechno. Přečtěte si, protože to 1%, které si pamatujete, má potenciál změnit váš život.

Pýcha je, když hříšné lidské bytosti usilují o postavení a postavení Boha a odmítají uznat svou závislost na něm.

Aby se romantika prohloubila, musíte se dotknout srdce a mysli své ženy, než se dotknete jejího těla.

Bez ohledu na závažnost utrpení, které v tomto životě zažíváme, bude vždy méně než to, co jsme si zasloužili za své hříchy

Kromě kříže je odsouzení normální. Bez Ježíše si všichni zasloužíme být odsouzeni a potrestáni za hřích. Ale tady je dobrá zpráva: "Nyní tedy neexistuje žádné odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši".

Jak osobně dospíváme, jak naše rodiny dospívají a jak naše církve dospívají, potřebujeme nauku o hříchu více, ne méně; a musíme stále růst ve správném porozumění a uplatňování této nauky. Ujistěte se, že to není o nic méně pravda, pokud jste pastor nebo učitel nebo pracovník služby. Ve vztahu k hříchu neexistuje žádná pastorační výsada. Neexistuje žádná výjimka Ministerstva z opozice masa. Existuje jen zvýšená odpovědnost postavit se proti hříchu a oslabit tělo, jako příklad pro stádo.

Připomínat si evangelium je nejdůležitější každodenní zvyk, který si můžeme vytvořit.

Pýcha má nesčetné formy, ale má pouze jeden konec: sebeoslavování. To je motiv a konečný účel hrdosti-okrást Boha o legitimní slávu a usilovat o sebeoslavování a bojovat s ním o nadvládu. Hrdý člověk se snaží oslavovat sebe a ne Boha, čímž se ve skutečnosti pokouší zbavit Boha něčeho, co je hoden přijmout

Skromnost je pokora vyjádřená v šatech.

Život zaměřený na kříž se skládá z dnů zaměřených na kříž.

Nejslabší věřící a nejsilnější Svatý jsou stejně ospravedlněni. Odůvodnění nepřipouští žádné tituly. Člověk je buď zcela ospravedlněn, nebo zcela odsouzen před Bohem.

Pokora je poctivé posuzování sebe sama ve světle Boží svatosti a naší hříšnosti.

Pokud nevidíte, že tam stojíte s ječícím davem, plným nepřátelství a nenávisti ke svatému a nevinnému Beránkovi Božímu, opravdu nerozumíte povaze a hloubce svého hříchu nebo nutnosti kříže.

Nejsou to "ti, kteří pomáhají sami sobě", kterým pomáhá Bůh; jsou to ti, kteří se pokořují.