Richard John Neuhaus slavné citáty

naposledy aktualizováno : 5. září 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Richard John Neuhaus
  • Nebudeme se unavovat, nebudeme odpočívat, když stojíme na stráži u vstupních bran a výstupních bran života a na každém kroku na cestě života a svědčíme slovem i skutkem o důstojnosti lidské osoby-každé lidské osoby...

  • V nepřítomnosti pravdy je síla jedinou hrou ve městě.

  • Každý den v roce je dobrým dnem k hlubšímu přemýšlení o Velkém pátku, protože Velký pátek je dramatem lásky, kterou je udržován náš každý den.

  • Moje naděje, že se církev objeví jako silný vůdce ve společnosti, je právě tou nadějí. To, co jsem popsal v katolickém okamžiku, není proroctví, ale nástin možnosti. Neexistují žádné záruky, že mé naděje vyjádřené v katolickém okamžiku budou někdy realizovány.

  • Politika je hlavně funkcí kultury, jádrem kultury je morálka a jádrem morálky je náboženství.

  • Konzumerismus je, zcela přesně, konzumace života spotřebovanými věcmi. Je to život způsobem, který se měří spíše tím, že má než být... a konzumerismus je stěží hříchem bohatých. Chudí, poháněni nespokojeností a závistí, mohou být stejně pohlceni tím, co nemají, jako bohatí jsou pohlceni tím, co mají. Otázka není, rozhodně ne nejdůležitější, otázkou ekonomie. Je to především kulturní a morální problém vyžadující kulturní a morální nápravu.

  • Skutečná tolerance neznamená ignorovat rozdíly, jako by rozdíly nic nezměnily. Skutečná tolerance znamená zapojení rozdílů do pouta zdvořilosti a respektu.

  • Zdá se, že v homosexuální (katolické) komunitě platí zásada: milujte hřích a milujte hříšníka, ale nenávidějte každého, kdo to nazývá hříchem nebo ho hříšníkem.

  • Odhodlaní sekularisté to považují za zbytkové nesrovnalosti, které ještě neobešli k vyhubení a které nemusí stát za to obtěžovat... Ze sekularistické perspektivy je možné, že základní bitvy byly vyhrány a nadměrná horlivost při lisování konečné operace čištění by mohla jen vzbudit další nepřátelství veřejnosti.

  • Věřím, že ti, kteří srovnávají náboženské právo s nacisty, se stali obětí polemických tepelných poklon.

  • Ať už je náboženské právo jakékoli, Je to bonanza pro jeho odpůrce... Zprávy o velkém teroru, který je na nás, získávají miliony dolarů ve fondech od Planned Parenthood, American Civil Liberties Union, National Organization for Women, Norman Lear ' s People for the American Way a dalších, kteří tvrdí, že věří, že náboženské právo je největším nebezpečím pro americkou demokracii od Joe McCarthyho.

  • Pro ráj toužíme. Pro dokonalost jsme byli stvořeni...Tato touha je zdrojem hladu a nespokojenosti, které poznamenávají naše životy...Tato touha umožňuje naše lásky a přátelství, a tak velmi neuspokojivé. Hlad je pro...nic menšího než dokonalé spojení s...ten, v němž se spojují všechny fragmenty naší rozptýlené existence...tuto touhu nesmíme potlačit. Je to Svatá nespokojenost. Taková nespokojenost není nemoc, která má být uzdravena, ale semeno zaslíbení, které má být splněno...Jedinou smrtí, kterou je třeba se bát, je smrt usazování se za něco méně.

  • Pokrok bez odůvodněné svobody myslet a jednat je regresí do otroctví.

  • Optimismus je záležitost optika, vidět to, co chcete vidět, a nevidět to, co nechcete vidět. Naděje je naopak Křesťanská ctnost. Je to neblikající uznání všeho, co bojuje proti naději, a neúprosné odmítání zoufalství. Nemáme právo na zoufalství a konečně nemáme důvod k zoufalství

  • Úcta k důstojnosti druhých zahrnuje zacházení s nimi jako s racionálními tvory schopnými být přesvědčeny racionálními argumenty, a to i tváří v tvář častým důkazům o opaku.

  • Člověk by rád věřil, že lidé, kteří si o sobě myslí, že jsou oddaní křesťané, by se také chovali způsobem, který je v souladu s křesťanskou etikou. Ale pastoračně a existenciálně vím, že tomu tak není a nikdy tomu tak nebylo.

  • Převlek je ústředním bodem Božího způsobu jednání s námi lidskými bytostmi. Ne proto, že by s námi Bůh hrál hry, ale proto, že Bůh, který je mimo naše poznání, se dává poznat v přestrojení toho, co můžeme vědět. Křesťanské slovo pro toto je zjevení a konečné zjevení přišlo inkarnací. ... Bůh je pánem převleků, abychom mohli vidět.

  • Náboženství jako lidský jev je stejně prošpikované potenciálem dobra i zla jako jakýkoli jiný jev.

  • Moje oči jsou široce otevřené konfliktům uvnitř církve, ale nemyslím si, že to můžete nazvat schizma.

  • Pokud církev nenabízí pravdu, která není k dispozici v obecné kultuře-například v úvodnících The New York Times nebo, když na to přijde, National Review - není mnoho důvodů věnovat jí pozornost.

  • Celý život jsem se modlil k Bohu, abych zůstal nábožensky ortodoxní, kulturně konzervativní, politicky liberální a ekonomicky pragmatický.

  • V právní řeči se tomu říká "test racionální osoby"... To je místo, kde někdo jiný říká: "i když nemáme ponětí, co by tato osoba chtěla za těchto okolností, kdy nám nemohou sami říci, co chtějí, "racionální" osoba - tedy já - za těchto okolností by chtěla zemřít."Takže velmi rychle přecházíte od takzvané dobrovolné eutanazie k nedobrovolné eutanazii. Tento právní a lékařský vývoj není jen hypotetický, že je právě teď u soudů.

  • Tam, kde je Pravoslaví volitelné, bude pravoslaví dříve nebo později zakázáno.

  • Pokud je příčinou chudoby marginalizace, lékem je inkluze.

  • První věc, kterou je třeba říci o politice, je, že politika není první věc.

  • Nikdy nesmíme podceňovat hlubokou fanatičnost a antiintelektualismus a netoleranci a neliberalitu liberalismu.

  • Socialismus je náboženství, které lidé získají, když ztratí své náboženství.