-
Pokud se chcete postarat o zítřek, postarejte se lépe o dnešek. Vždycky žijeme teď. Jediné, co musíme udělat, je svěřit se životu, který nyní žijeme.
-
Pokud chcete najít buddhovskou přírodu, milujte někoho a starejte se o něj.
-
Důležitým bodem duchovní praxe není pokusit se uniknout svému životu, ale čelit mu - přesně a úplně.
-
Soucit je jako pramenitá voda pod zemí. Váš život je jako potrubí, které se může napojit na ten podzemní pramen. Když do něj klepnete, okamžitě se objeví voda. Takže zatlačte trubku do země. Napojte se na vodu soucitu.
-
Karma není nic pesimistického. Pokud si myslíte, že karma je něco špatného, vidíte karmu pouze podle toho, co se stalo v minulosti. Díváte se na minulost a karma se stává monstrem. Měli byste se také podívat na karmu v přítomnosti a budoucnosti. Pak se karma stává něčím velmi širokým a opravdu živým. Prostřednictvím karmy můžete pochopit, jaký je váš osud. Osud sám o sobě nemá pevnou formu; je to něco, co můžete vytvořit. Můžete si vytvořit svůj život. Proto studujeme karmu.
-
Přijměte, že váš život pokračuje nad rámec vašeho obvyklého porozumění.
-
Nemůžete najít žádný mír tím, že uniknete lidské bolesti a utrpení; musíte najít mír a harmonii přímo uprostřed lidské bolesti. To je účel duchovního života
-
Buďte přítomni, od okamžiku k okamžiku, přímo uprostřed skutečného proudu času. To vám dává duchovní jistotu. Proto se v buddhismu nesnažíme uniknout nestálosti; čelíme času samotnému v našem každodenním životě.
-
Duchovní bezpečnost znamená, že jste plně naživu a pohodlně ve svém životě tak, jak je, aniž byste něco očekávali.
-
Musíte se snažit čelit každému okamžiku, protože tento okamžik už nikdy nepřijde. Okamžik, kdy právě žijete, je velmi důležitou příležitostí, jak svůj život živě oživit. Pokud chcete žít s duchovní bezpečností uprostřed neustálých změn, musíte ve všem, co děláte, spálit plamen své životní síly.
-
Každý z nás prožívá mezeru mezi naší myslí a realitou času-proto trpíme.
-
Skutečné poznání přichází, když stojíme na vhodném místě. Nejprve chceme něčemu porozumět podle individuálních znalostí, předsudků, zvyků a zvyků. To znamená, že stojíme na svém individuálním místě, nikoli na univerzální perspektivě. Toto egoistické chování velmi ztěžuje vidění celkového obrazu. Ale Buddhové a předkové doporučují, abychom se nejprve postavili na příslušném místě. Stačí se postavit, být přítomen ve vesmíru samotném.
-
Okamžik mezi před a po se nazývá pravda.
-
Podstatou nevědomosti je nedostatek hluboké komunikace s přírodou nebo s vesmírem. Je to oddělit, izolovat, vytvořit diskriminaci a rozdíly, abychom nakonec nemohli komunikovat jako harmonický celek. Tyto rozdíly, které vytváříme, se jeví jako boj, hněv, nenávist a válka.
-
Cokoli si myslíte, je klam.
-
Smyslem duchovního života je uvědomit si pravdu. Ale nikdy neporozumíte duchovnímu životu ani si neuvědomíte pravdu, pokud ji změříte svým vlastním měřítkem.
-
Pokud vidíte průsečík času a prostoru, zažíváte úplnou svobodu bytí. Tento stav existence je zcela mimo jakoukoli představu o čase, prostoru nebo bytí. V tomto osvobozeném stavu můžete vidět základní pravdu a fenomenální svět současně. Tomu se říká Buddhův svět. To je místo, kde existují všechny vnímající bytosti, takže se tam můžete postavit a vidět všechny bytosti, nesčetné bytosti. Pak víte velmi jasně, prostřednictvím svého vlastního emocionálního a intelektuálního porozumění, jak existují všechny bytosti.
