Shunryu Suzuki slavné citáty

Květina padá, i když ji milujeme; a plevel roste, i když nemilujeme it....In tímto způsobem by měl být chápán náš život. Pak není problém.

Nejdůležitějším bodem je přijmout sebe a postavit se na dvě nohy.

Místo kritiky zjistěte, jak pomoci.

Zacházejte s každým okamžikem jako s posledním. Není to příprava na něco jiného.

Skutečným účelem Zenu je vidět věci takové, jaké jsou, pozorovat věci takové, jaké jsou, a nechat vše jít tak, jak to jde. Zenová praxe je otevřít naši malou mysl.

Cílem našeho životního úsilí je dosáhnout druhého břehu, nirvány. Prajna paramita, skutečná moudrost života, spočívá v tom, že v každém kroku cesty je skutečně dosaženo druhého břehu.

Zatímco budete pokračovat v této praxi, týden co týden, rok co rok, vaše zkušenost bude hlubší a hlubší a vaše zkušenost pokryje vše, co děláte ve svém každodenním životě. Nejdůležitější je zapomenout na všechny získané nápady, Všechny dualistické nápady. Jinými slovy, jen cvičte zazen v určité pozici. Nemysli na nic. Zůstaňte na polštáři, aniž byste něco očekávali. Pak nakonec obnovíte svou vlastní pravou povahu. To znamená, že vaše vlastní skutečná povaha se obnoví.

Nic, co vidíme nebo slyšíme, není dokonalé. Ale právě tam v nedokonalosti je dokonalá realita.

Pokud je vaše mysl prázdná, je vždy připravena na cokoli; je otevřená všemu.

Tai Shimano navštívil Shunryu Suzuki. "Jak se cítíš v těchto dnech?"Suzuki odpověděl:" mají pro mě nové jméno: rakovina!"

Účelem studia buddhismu není studovat buddhismus, ale studovat sami sebe.

Když cvičíte zazen, nesnažte se zastavit své myšlení. Nechte to zastavit samo. Pokud vám něco přijde do mysli, nechte to vstoupit a nechte to jít ven. Nezůstane to dlouho. Když se pokusíte zastavit své myšlení, znamená to, že vás to obtěžuje. Nenechte se ničím obtěžovat. Vypadá to, jako by něco přicházelo z vnějšku vaší mysli, ale ve skutečnosti jsou to jen vlny vaší mysli, a pokud vás vlny neobtěžují, postupně se stanou klidnějšími a klidnějšími.

Když něco uděláte, měli byste se úplně spálit jako dobrý oheň a nezanechat po sobě žádné stopy.

Postarejte se o věci a oni se o vás postarají.

I když se velmi snažíte, pokrok, kterého dosáhnete, je vždy kousek po kousku. Není to jako jít ven ve sprše, ve které víte, když se namočíte. V mlze nevíte, že jste mokří, ale jak budete pokračovat v chůzi, postupně se namočíte. Pokud má vaše mysl představy o pokroku, můžete říci: "Ach, toto tempo je hrozné!"Ale ve skutečnosti to není. Když se namočíte v mlze, je velmi obtížné se vysušit.

Je snadné mít klid v nečinnosti, je těžké mít klid v činnosti, ale klid v činnosti je skutečný klid.

Když nic neočekáváme, můžeme být sami sebou. To je náš způsob, jak plně žít v každém okamžiku.

Naším způsobem je cvičit jeden krok za druhým, jeden dech za druhým, bez získání nápadu.

Jakmile něco uvidíte, už to začnete intelektualizovat. Jakmile něco intelektualizujete, už to není to, co jste viděli.

Ať jste kdekoli, jste jedno s mraky a jedno se sluncem a hvězdami, které vidíte. Jste jedno se vším. To je pravdivější, než mohu říci, a pravdivější, než můžete slyšet.

V Japonsku máme frázi "Shoshin", což znamená "mysl začátečníka"."Naše" původní mysl " zahrnuje vše v sobě. Je vždy bohatý a dostatečný v sobě. To neznamená uzavřenou mysl, ale ve skutečnosti prázdnou mysl a připravenou mysl. Pokud je vaše mysl prázdná, je vždy připravena na cokoli. Je otevřený všemu. V mysli začátečníka existuje mnoho možností; v mysli odborníka je jich málo.

Naše praxe by měla být založena na ideálu nezištnosti. Nezištnost je velmi obtížné pochopit. Pokud se snažíte být nezištní, je to již sobecký nápad. Nezištnost tam bude, když nic nezkusíte.

Když sedíte, všechno sedí s vámi.

Mistr, který se nemůže poklonit učedníkovi, se nemůže poklonit Buddhovi.

Zen není nějaké fantazie, zvláštní umění žít. Naše učení je prostě žít, vždy ve skutečnosti, v jeho přesném smyslu. Vynaložit naše úsilí, okamžik za okamžikem, je naše cesta.

Když se pokusíte pochopit všechno, nebudete rozumět ničemu. Nejlepší způsob je porozumět sobě a pak pochopíte všechno.

Všechno je perfektní, ale je zde velký prostor pro zlepšení.

Když jsme šli s mým pánem v dešti, řekl: "nechoďte tak rychle, déšť je všude.'

Všechno, co děláte, je správné, nic, co děláte, není špatné, přesto musíte stále vyvíjet neustálé úsilí.

Zazen praxe a každodenní činnost jsou jedna věc. Říkáme zazen každodenní život a každodenní život zazen.

Myšlenku osvícení nezmírňujeme, ale nejdůležitější je tento okamžik, ne nějaký den v budoucnosti. V tuto chvíli se musíme snažit. To je pro naši praxi nejdůležitější.

Ani hnout. Prostě umírat pořád dokola. Nepředpokládejte. Nic vás teď nemůže zachránit, protože máte jen tento okamžik. Ani osvícení vám nyní nepomůže, protože neexistují žádné další okamžiky. Bez budoucnosti buďte věrní sami sobě a plně se vyjádřete. Ani hnout.

Když rozumíte jedné věci skrz naskrz, rozumíte všemu.

Poté, co jste chvíli cvičili, si uvědomíte, že není možné dosáhnout rychlého a mimořádného pokroku. I když se velmi snažíte, pokrok, kterého dosáhnete, je vždy kousek po kousku.

Přísně vzato, neexistují osvícení lidé, existuje pouze osvícená činnost.

Když něco zemře, je to největší učení.

Bez přijetí skutečnosti, že se vše mění, nemůžeme najít dokonalou vyrovnanost. Ale bohužel, i když je to pravda, je pro nás těžké to přijmout. Protože nemůžeme přijmout pravdu pomíjivosti, trpíme.

Když přijmete všechno, všechno je mimo dimenze. Země není velká ani zrnko písku malé. V oblasti Velké činnosti je sebrání zrnka písku stejné jako zabírání celého vesmíru. Zachránit jednu vnímající bytost znamená zachránit všechny vnímající bytosti. Vaše úsilí tohoto okamžiku zachránit jednu osobu je stejné jako věčné zásluhy Buddhy.

Nemělo by existovat žádné zvláštní učení. Výuka je v každém okamžiku.

Pro studenty Zenu je plevel pokladem.

Zazenská praxe je přímým vyjádřením naší pravé přirozenosti. Přísně vzato, pro člověka neexistuje jiná praxe než tato praxe; neexistuje jiný způsob života než tento způsob života.

Dokud máme určitou představu o budoucnosti nebo nějakou naději, nemůžeme to myslet vážně s okamžikem, který právě teď existuje.

Příprava jídla není jen o sobě a ostatních. Jde o všechno!

Když žijete úplně v každém okamžiku, aniž byste něco očekávali, nemáte představu o čase.

Věci se neustále mění, takže nic nemůže být vaše.

Všechny popisy reality jsou omezenými výrazy světa prázdnoty.Přesto se přikládáme k popisům a myslíme si, že jsou realitou.To je omyl.

V Zazen držení těla, vaše mysl a tělo mají, velkou moc přijímat věci tak, jak jsou, ať už příjemné nebo nepříjemné.

Osoba, která může svobodně uznat, že život je plný obtíží, může být svobodná, protože uznává povahu života - že to nemůže být nic jiného.

Když si neuvědomíte, že jste jedno s řekou nebo jedno s vesmírem, máte strach. Ať už je rozdělena na kapky nebo ne, voda je voda. Náš život a smrt jsou totéž. Když si uvědomíme tuto skutečnost, už se nebojíme smrti.

I když se snažíte dostat lidi pod kontrolu, je to nemožné. Nemůžeš to udělat. Nejlepší způsob, jak ovládat lidi, je povzbudit je, aby byli zlomyslní. Pak budou mít kontrolu v širším smyslu. Dát své ovci nebo krávě velkou prostornou louku je způsob, jak ho ovládat. Tak je to s lidmi: nejprve je nechte dělat, co chtějí, a sledujte je. To je nejlepší politika. Ignorovat je není dobré. To je ta nejhorší politika. Druhým nejhorším je snažit se je ovládat. Nejlepší je sledovat je, jen je sledovat, aniž byste se je snažili ovládat.