Joko Beck slavné citáty

Život nám vždy dává přesně toho učitele, kterého v každém okamžiku potřebujeme. To zahrnuje každého komára, každé neštěstí, každé červené světlo, každou dopravní zácpu, každého nepříjemného nadřízeného (nebo zaměstnance), každou nemoc, každou ztrátu, každý okamžik radosti nebo deprese, každou závislost, každý kus odpadu, každý dech. Každý okamžik je guru.

Osvícení není něco, čeho dosáhnete. Je to absence něčeho. Celý život jste šli po něčem vpřed a sledovali nějaký cíl. Osvícení to všechno zahodí.

S neochvějnou laskavostí váš život vždy představuje to, co se musíte naučit. Ať už zůstanete doma nebo pracujete v kanceláři nebo cokoli jiného, další učitel se hned objeví.

Žijeme jen tento okamžik; nemusíme žít 150 000 okamžiků najednou. Žijeme jen jeden. Proto říkám, že můžete také trénovat s každým okamžikem.

Když odmítáme pracovat se svým zklamáním, porušujeme pravidla: spíše než zažít zklamání, uchýlíme se k hněvu, chamtivosti, drby, kritice. Přesto je to okamžik zklamání, který je plodný; a pokud to nejsme ochotni udělat, měli bychom si alespoň všimnout, že nejsme ochotni. Okamžik zklamání v životě je nesrovnatelný dar, který dostáváme mnohokrát denně, pokud jsme ve střehu. Tento dar je vždy přítomen v životě kohokoli, v okamžiku, kdy " není to tak, jak to chci!

Existuje základ pro náš život, místo, kde spočívá náš život. Toto místo není nic jiného než přítomný okamžik, jak vidíme, slyšíme, prožíváme to, co je. Pokud se na toto místo nevrátíme, žijeme své životy z našich hlav. Obviňujeme ostatní; stěžujeme si; je nám líto. Všechny tyto příznaky ukazují, že jsme uvízli v našich myšlenkách. Jsme mimo kontakt s otevřeným prostorem, který je vždy právě tady.

Musíme čelit bolesti, před kterou utíkáme. Ve skutečnosti se v něm musíme naučit odpočívat a nechat jeho spalující sílu, aby nás proměnila.

Máme sebestředné mysli, které nás dostávají do spousty problémů. Pokud nepochopíme chybu ve způsobu, jakým přemýšlíme, naše Sebeuvědomění, které je naším největším požehnáním, je také naším pádem.

Vědomí je naše pravé já; je to to, čím jsme. Takže se nemusíme snažit rozvíjet povědomí; prostě si musíme všimnout, jak blokujeme povědomí svými myšlenkami, našimi fantaziemi, našimi názory a našimi úsudky. Buď jsme ve vědomí, což je náš přirozený stav, nebo děláme něco jiného.

Radost je ochota, aby věci byly takové, jaké jsou.

Nemá smysl se ohlížet a říkat: "měl jsem být jiný."V každém okamžiku jsme takoví, jací jsme, a vidíme, co jsme schopni vidět. Z tohoto důvodu je vina vždy nevhodná.

Užívat si světa bez soudu je to, jaký je realizovaný život.

Co nás otevírá, je sdílení našich zranitelností. Někdy vidíme pár, který udělal tuto obtížnou práci po celý život. Během toho spolu zestárli. Můžeme cítit obrovské pohodlí, sdílenou kvalitu pohody mezi těmito lidmi. Je to krásné a velmi vzácné. Bez této kvality otevřenosti a zranitelnosti se partneři navzájem opravdu neznají; jsou jedním obrazem žijícím s jiným obrazem....

Většina našich obtíží, našich nadějí a našich starostí jsou prázdné Fantazie. Kromě tohoto okamžiku nikdy neexistovalo nic. To je všechno. To je vše, co jsme. Přesto většina lidí tráví 50 až 90 procent nebo více svého času ve své představivosti a žije ve fantazii. Přemýšlíme o tom, co se nám stalo, co se mohlo stát, jak se k tomu cítíme, jak bychom měli být odlišní, jak by se měli lišit ostatní, jak je to všechno škoda, a dál a dál; je to všechno fantazie, veškerá představivost. Paměť je představivost. Každá vzpomínka, které se držíme, devastuje náš život.

Můj pes se nestará o smysl života.Může si dělat starosti, pokud nedostane snídani, ale nesedí si a nestará se, zda se naplní, osvobodí nebo osvítí.Dokud dostane nějaké jídlo a trochu náklonnosti, její život je v pořádku.Ale my lidé nejsme jako psi.Máme sebestředné mysli, které nás dostávají do spousty problémů.Pokud nepochopíme chybu ve způsobu myšlení, naše Sebeuvědomění, které je naším největším požehnáním, je také naším pádem.

Kdybych vám měl říct, že váš život je již dokonalý, celistvý a úplný takový, jaký je, mysleli byste si, že jsem blázen. Nikdo nevěří, že jeho život je dokonalý. A přesto je v každém z nás něco, co v podstatě ví, že jsme neomezení, neomezení.

Tělesné napětí bude vždy přítomno, pokud je naše dobré jídlo jen obyčejné, sebestředné štěstí. Radost v sobě nemá žádné napětí, protože radost přijímá vše, co je takové, jaké je.

Vždy děláme něco, abychom zakryli naši základní existenciální úzkost. Někteří lidé tak žijí až do dne, kdy zemřou.

Na světě je mnoho lidí, kteří mají pocit, že kdyby měli jen větší auto, hezčí dům, lepší dovolenou, chápavějšího šéfa nebo zajímavějšího partnera, pak by jejich život fungoval. Všichni si tím procházíme. Pomalu opotřebováváme většinu našich ' if onlies.

Meditace není o tom něco dělat

Praxi lze konstatovat velmi jednoduše. Je to přechod od života ubližování sobě a ostatním k životu neubližování sobě a ostatním. Zdá se to tak jednoduché-kromě případů, kdy nahradíme skutečnou praxí nějakou představu, že bychom měli být jiní nebo lepší než my, nebo že by se naše životy měly lišit od toho, jaký jsou. Když nahradíme naše představy o tom, co by mělo být (takové pojmy jako "neměl bych být naštvaný, zmatený nebo neochotný") za náš život takový, jaký skutečně je, pak jsme mimo základnu a naše praxe je neplodná.

Život je zázrak za vteřinou.

V duchovní zralosti není opakem nespravedlnosti spravedlnost, ale soucit.

Chycen v sebestředném snu, jen utrpení; držet se sebestředných myšlenek, přesně snu; každý okamžik, život takový, jaký je, jediný učitel; být právě tímto okamžikem, cestou soucitu.

Učíme se v našich vnitřnostech, nejen v našem mozku, že život radosti není v hledání štěstí, ale v prožívání a prostě bytí okolností našeho života tak, jak jsou; ne v plnění osobních potřeb, ale v plnění životních potřeb...

Jak poznáme, zda je naše praxe skutečnou praxí? Pouze jedna věc: stále více a více vidíme zázrak. Jaký je zázrak? Nevím. Takové věci nemůžeme vědět prostřednictvím myšlení. Ale vždy to víme, když tam je.

Do jisté míry nám všem připadá život obtížný, matoucí, a represivní. I když to půjde dobře, jak to může na nějaký čas, obáváme se, že to tak pravděpodobně nebude pokračovat.

Jsme chyceni v rozporu s tím, že nacházíme život jako poněkud matoucí hádanku, která nám způsobuje spoustu utrpení, a zároveň si matně uvědomujeme neomezenou, neomezenou povahu života. Začneme tedy hledat odpověď na hádanku.

Máme tendenci běžet celý svůj život a snažit se vyhnout všemu, co nás bolí nebo nelíbí, všímat si předmětů, lidí nebo situací, o kterých si myslíme, že nám způsobí bolest nebo potěšení, vyhýbat se jednomu a pronásledovat druhého.

Kdykoli řekneme jméno osoby, všimněte si, zda jsme uvedli více než skutečnost. Například rozsudek "je bezmyšlenkovitá" přesahuje fakta " řekla, že mi zavolá,a ne.

Pod našimi pěknými, přátelskými fasádami je velký neklid. Kdybych měl škrábat pod povrchem někoho bych najít strach, bolest, a úzkost běží amok. Všichni máme způsoby, jak je zakrýt. Přejídáme se, pijeme, přepracováváme; sledujeme příliš mnoho televize.