Alan Watts slavné citáty

Probuzení toho, kým jste, vyžaduje pustit toho, za koho si sami sebe představujete

Toto je skutečné tajemství života-být plně zapojen do toho, co děláte tady a teď. A místo toho, abyste tomu říkali práce, uvědomte si, že je to hra.

Protože protichůdné principy nebo ideologie jsou neslučitelné, války vedené o princip budou válkami vzájemného zničení. Ale války bojované za prostou chamtivost budou mnohem méně destruktivní, protože agresor bude dávat pozor, aby nezničil to, co bojuje, aby zajal. Rozumní-tedy lidští-lidé budou vždy schopni kompromisu, ale lidé, kteří se dehumanizovali tím, že se stali slepými uctívači myšlenky nebo ideálu, jsou fanatici, jejichž oddanost abstrakcím z nich dělá nepřátele života.

Smyslem života je prostě být naživu. Je to tak jasné a tak zřejmé a tak jednoduché. A přesto všichni spěchají ve Velké panice, jako by bylo nutné dosáhnout něčeho mimo sebe.

Mít víru znamená důvěřovat se vodě. Když plavete, nezachytíte vodu, protože pokud ano, potopíte se a utopíte se. Místo toho se uvolníte a plavete.

Člověk, který neustále myslí, nemá na co myslet kromě myšlenek. Ztrácí tedy kontakt s realitou a žije ve světě iluzí.

Ale postoj víry je pustit se a stát se otevřeným pravdě, ať se ukáže cokoli.

Smyslem života je prostě být naživu. Je to tak jasné a tak zřejmé a tak jednoduché.

Lepší mít krátký život, který je plný toho, co rádi děláte, než dlouhý život strávený mizerným způsobem...

Spěch a zdržení jsou podobné způsoby, jak se pokusit odolat přítomnosti.

Zázrak a jeho vyjádření v poezii a umění patří k nejdůležitějším věcem, které, jak se zdá, odlišují lidi od ostatních zvířat a inteligentní a citlivé lidi od blbců.

Jediný způsob, jak dát ze změny smysl, je ponořit se do ní, pohnout se s ní a připojit se k tanci.

To, co děláte, je to, co dělá celý vesmír na místě, kterému říkáte tady a teď. Jste něco, co celý vesmír dělá stejným způsobem, že vlna je něco, co dělá celý oceán. Skutečné vy není loutka, kterou život tlačí kolem. Skutečný hluboko uvnitř je celý vesmír.

"Vy", kdo si myslíte, že jste, neexistuje.

Budoucnost je koncept, neexistuje. Nic takového jako zítra neexistuje. Nikdy nebude, protože čas je vždy teď. To je jedna z věcí, které objevíme, když přestaneme mluvit sami se sebou a přestaneme myslet. Zjišťujeme, že existuje pouze přítomnost, pouze věčná nyní.

Zen je způsob osvobození, který se nezabývá objevováním toho, co je dobré nebo špatné nebo výhodné, ale co je.

Ale v každém případě jde o to, že Bůh je to, co nikdo nepřiznává, že je, a každý opravdu je.

Jak je možné, že bytost s tak citlivými drahokamy, jako jsou oči, tak očarované hudební nástroje, jako jsou uši, a tak báječná arabeska nervů, jako je mozek, může zažít něco méně než Boha.

Nemůžeme být citlivější na potěšení, aniž bychom byli citlivější na bolest.

Skrze naše oči vesmír vnímá sám sebe. Skrze naše uši vesmír naslouchá svým harmoniím. Jsme svědky, skrze které si vesmír uvědomuje svou slávu, svou velkolepost.

Ale když se neriskuje, není svoboda. Je to tak, že, v průmyslové společnosti, nepřeberné množství zákonů vytvořených pro naši osobní bezpečnost přeměňuje půdu na školku, a policisté najatí, aby nás chránili, se stávají soběstačnými busybody.

Živé tělo není pevná věc, ale tekoucí událost, jako plamen nebo vír: samotný tvar je stabilní, protože látka je proud energie, který jde dovnitř na jednom konci a ven na druhém. Jsme zvláště a dočasně identifikovatelné kroutí v proudu, který do nás vstupuje ve formě světla, teplo, vzduch, voda, mléko, chléb, ovoce, pivo, Hovězí Stroganoff, kaviár, a pate de foie gras. Vychází jako plyn a exkrementy-a také jako sperma, děti, řeči, politika, obchod, válka, poezie a hudba. A filozofie.

Nemocnice by měly být uspořádány tak, aby z nemoci byla zajímavá zkušenost. Člověk se někdy hodně naučí z toho, že je nemocný.

Naše potěšení nejsou materiální potěšení, ale symboly potěšení-atraktivně zabalené, ale obsahově podřadné.

Jsme očima kosmu. Takže svým způsobem, když se podíváte hluboko do něčích očí, díváte se hluboko do sebe a druhá osoba se dívá hluboko do stejného já, které mnoho očí, jako maska Višnua má mnoho tváří, hledí všude ven, jedna energie hraje nesčetné množství různých částí.

Víte, že pokud se dostanete do vody a nemáte se čeho držet, ale snažte se chovat jako na suché zemi, utopíte se. Ale pokud se na druhou stranu důvěřujete vodě a pustíte, budete plavat. A to je přesně situace víry.

Nic není kreativnější než smrt, protože má celé tajemství života. Znamená to, že minulost musí být opuštěna, že neznámému nelze zabránit, že " já " nemůže pokračovat a že nic nemůže být nakonec napraveno. Když to člověk ví, žije poprvé v životě. Zadržením dechu ho ztratí. Když ho pustí, najde ho.

Jakmile se naučíte myslet, nemůžete přestat. A obrovské množství lidí věnuje svůj život tomu, aby zaměstnali svou mysl a cítili se velmi nepříjemně tichem.

Snažit se definovat sebe je jako snažit se kousnout si vlastní zuby.

Nikdy nepředstírejte lásku, kterou ve skutečnosti necítíte, protože láska není naše, abychom jí přikazovali.

Vše, co vidíte před sebou, je to, jak se cítíte uvnitř své hlavy.

Pokud si tedy díky svému vědomí minulosti a budoucnosti méně uvědomuji přítomnost, musím si začít klást otázku, zda skutečně žiji ve skutečném světě.

Uvědomil jsem si, že minulost a budoucnost jsou skutečné iluze, že existují v přítomnosti, což je to, co existuje a vše, co existuje.

Tao nepatří ani k poznání, ani k nevědění. Vědění je falešné porozumění; nevědění je slepá nevědomost. Pokud opravdu rozumíte Tao nade vší pochybnost, je to jako prázdná obloha. Proč přetahovat správné a špatné?

Nedíváš se tam na Boha, na něco na obloze, díváš se do sebe.

Opravdu, základní, konečné tajemství-jediná věc, kterou potřebujete vědět, abyste pochopili nejhlubší metafyzická tajemství-je toto: že pro každého venku je uvnitř a pro každého uvnitř je venku, a přestože jsou odlišné, jdou spolu.

Žádná práce nebo láska nebude vzkvétat z viny, strachu nebo prázdnoty srdce, stejně jako ti, kteří nemají schopnost žít nyní, nemohou dělat žádné platné plány do budoucna.

Neschopnost přijmout mystickou zkušenost je více než intelektuální handicap.

Zítřek a plány na zítřek nemohou mít vůbec žádný význam, pokud nejste v plném kontaktu s realitou přítomnosti, protože žijete v přítomnosti a pouze v přítomnosti. Neexistuje žádná jiná realita než současná realita, takže i kdyby člověk měl žít nekonečné věky, žít pro budoucnost by znamenalo věčně chybět.

"Nevstupujeme" do tohoto světa; vycházíme z něj jako listy ze stromu. Jako oceán " vlny, "vesmír" národy. Každý jedinec je výrazem celé říše přírody, jedinečným působením celého vesmíru.

Představte si vícerozměrnou pavučinu l brzy ráno pokrytou kapkami rosy. A každá kapka rosy obsahuje Odraz všech ostatních kapek rosy. A v každé odražené kapce rosy v tomto odrazu klesají odrazy všech ostatních Ros. A tak ad infinitum. To je buddhistické pojetí vesmíru v obraze.

Pokud je vesmír bezvýznamný, tak je prohlášení, že je to tak. Pokud je tento svět zákeřnou pastí, je to i jeho žalobce a hrnec nazývá konvici černou.

Vaše tělo nevylučuje jedy tím, že zná jejich jména. Pokusit se ovládnout strach nebo depresi nebo nudu tím, že jim budete říkat jména, znamená uchýlit se k pověře důvěry v kletby a vzývání. Je tak snadné pochopit, proč to nefunguje. Je zřejmé, že se snažíme vědět, jméno, a definovat strach, aby se to “objective, â€? to je, odděleně od “I.

Střet mezi vědou a náboženstvím neukázal, že náboženství je falešné a věda je pravdivá. Ukázalo se, že všechny systémy definice jsou relativní k různým účelům, a že žádný z nich vlastně “grasp†reality.

Mysleli jsme na život analogicky s cestou, pouť, která měla na konci vážný účel, a ta věc byla dostat se k tomuto cíli, úspěch nebo cokoli jiného, možná nebe po smrti. Ale celou dobu nám chyběl bod. Byla to hudební věc a měli jste zpívat nebo tančit, zatímco se hrála hudba.

Život existuje pouze právě v tomto okamžiku a v tomto okamžiku je nekonečný a věčný, protože přítomný okamžik je nekonečně malý; než ho můžeme změřit, odešel, a přesto existuje navždy....

Nemůžete žít vůbec, pokud nyní nemůžete žít naplno.

Člověk je malý zárodek, který žije na nedůležité skalní kouli, která se točí kolem malé hvězdy na okraji obyčejné galaxie. ... Jsem naprosto ohromen, když jsem objevil sám sebe na této skalní kouli rotující kolem sférického ohně. Je to velmi zvláštní situace. A čím víc se dívám na věci, nemohu se zbavit pocitu, že existence je docela divná.

Když se člověk již nezaměňuje s definicí sebe sama, kterou mu dali ostatní, je najednou univerzální a jedinečný. Je univerzální díky neoddělitelnosti svého organismu od vesmíru. Je jedinečný v tom, že je právě tímto organismem a ne stereotypem role, třídy nebo identity předpokládané pro pohodlí sociální komunikace.

Ty a já jsme všichni stejně spojití s fyzickým vesmírem, jako vlna je spojitá s oceánem.