Sheena Iyengar slavné citáty

Když mluvíme o volbě, máme na mysli schopnost vykonávat kontrolu nad sebou a svým prostředím. Abychom si mohli vybrat, musíme nejprve vnímat, že kontrola je možná.

Volba je více než výběr " x " nad "y". je odpovědností oddělit smysluplné a povznášející od triviálního a skličujícího. Je to jediný nástroj, který nám umožňuje přejít od toho, kým jsme dnes, k tomu, kým chceme být zítra.

Abychom se něčeho "pevně drželi", musíme si dovolit, abychom se něčeho drželi. Tento závazek může být jednou z nejtěžších věcí, které je třeba praktikovat ve světě tolika možností.

Děti první generace byly silně ovlivněny přístupem rodičů přistěhovalců k výběru. Volba pro ně nebyla jen způsobem definování a prosazování jejich individuality, ale způsobem, jak vytvořit komunitu a harmonii odložením na volby lidí, kterým důvěřovali a respektovali je.

[Američané] si myslí, že volba, jak je viděna americkou optikou, nejlépe splňuje vrozenou a univerzální touhu po volbě u všech lidí. Bohužel, tyto víry jsou založeny na předpokladech, které ne vždy platí v mnoha zemích, v mnoha kulturách.

Čím menší kontrolu měli lidé nad svou prací, tím vyšší byl jejich krevní tlak během pracovní doby. Krevní tlak doma navíc nesouvisel s úrovní kontroly práce, což naznačuje, že nárůst během pracovní doby byl konkrétně způsoben nedostatečnou volbou v práci. Lidé s malou kontrolou nad svou prací také pociťovali větší bolesti zad, vynechali více dní práce kvůli nemoci obecně a měli vyšší míru duševních chorob-lidský ekvivalent stereotypů, což mělo za následek sníženou kvalitu života společnou pro zvířata chovaná v zajetí.

Jak stárneme, zlepšujeme se ve výběru způsoby, které nás učiní šťastnými. Děláme lepší práci při výběru aktivit, které nás dělají šťastnými, a při trávení času s lidmi, kteří nás dělají šťastnými. Jsme také lepší nechat věci jít.

Expanze volby se stala explozí volby.

Když lidé dostanou spíše mírný počet možností (4 až 6) než velký počet (20 až 30), je pravděpodobnější, že se rozhodnou, jsou si jistější ve svých rozhodnutích a jsou šťastnější s tím, co si vyberou.

Vyvažování nadějí, tužeb a oceňování možností s jasným posouzením omezení: to je umění volby.

Narodili jsme se s touhou, ale opravdu nevíme, jak si vybrat. Nevíme, jaký je náš vkus, a nevíme, co vidíme.

Když se společnosti snaží uhodnout, co spotřebitelé chtějí, v podstatě se rozhodnou pro spotřebitele.

Znalosti by měly být veřejným statkem a já chci, aby mé myšlenky byly co nejvíce odhaleny.

Být Sikhem znamenalo dělat to, co řekla máma a táta, a jít do chrámu, a máma a táta si vybrali, koho si vezmu. Ale jít na americkou školu mě naučilo, že já jsem ten, kdo má dělat tato rozhodnutí.

Život nám dává spoustu těžkých rozhodnutí, a ostatní lidé nám mohou pomoci víc, než bychom si mohli uvědomit. Často si myslíme, že bychom měli dělat důležitá rozhodnutí pouze pomocí vlastních vnitřních zdrojů. Jaké jsou výhody a nevýhody? Co mi říká moje střeva? Ale často máme přátele a rodinu, kteří nás znají způsobem, který neznáme sami.

Říká se, že historie se opakuje; osobní historie dělají totéž. Můžeme sbírat lekce života druhých pozorováním, konverzací a hledáním rady. Můžeme použít automatický systém, abychom zjistili, kdo jsou šťastní lidé, a reflexní systém, abychom vyhodnotili, jak se k tomu dostali. Hledání štěstí nemusí být osamělé úsilí. Ve skutečnosti může být házení naší partie s ostatními velmi dobrým způsobem, jak se vyrovnat se zklamáním volby.

Fantasmagorie, skutečná zkušenost, kterou se snažíme pochopit a uspořádat prostřednictvím vyprávění, se liší od místa k místu. Žádný jediný příběh neslouží potřebám každého všude.

Co je svoboda? Svoboda je právo volby: právo vytvářet pro sebe alternativy volby. Bez možnosti volby není člověk člověkem, ale členem, nástrojem, věcí. Archibald MacLeish

To, co vidíte, určuje, jak interpretujete svět, což zase ovlivňuje to, co od světa očekáváte a jak očekáváte, že se bude odvíjet příběh vašeho života.

Osoba â € œgood character†byl ten, kdo jednal v souladu s očekáváními jeho komunity

Jsme sochaři, kteří se nacházejí ve vývoji výběru, nikoli ve výsledcích volby.

Máme schopnost vytvářet volbu změnou našich interpretací světa.

Je snadné předpokládat, že se lidé přizpůsobují, když jsme svědky toho, jak si všichni vybírají stejnou možnost, ale když si vybereme právě tuto možnost sami, nemáme nedostatek dokonale dobrých důvodů, proč prostě děláme to samé jako ostatní lidé; bezmyšlenkovitě se přizpůsobují, ale my si vědomě vybíráme. To neznamená, že jsme všichni konformisté v popírání. Znamená to, že si pravidelně neuvědomujeme, že myšlenky a chování ostatních jsou stejně složité a rozmanité jako naše vlastní. Spíše než být sám v davu ovcí, jsme všichni jednotlivci v ovčím oblečení.

Velký umělec Michelangelo tvrdil, že jeho sochy již byly přítomny v kameni, a vše, co musel udělat, bylo vyřezat všechno ostatní. Naše chápání identity je často podobné: pod mnoha vrstvami shoulds a shouln’ts, které nás pokrývají, leží konstantní, jediné, pravé já, které jen čeká na objevení.

Typické americké zprávy dělají asi 70 [volby] za typický den.

Ve skutečnosti je mnoho možností mezi věcmi, které se příliš neliší. Hodnota volby závisí na naší schopnosti vnímat rozdíly mezi možnostmi.

Klíčem k získání co nejvíce z výběru je být vybíravý při výběru.

Typický Walmart vám dnes nabízí 100 000 produktů.

Jasná správná odpověď a možnost změnit možnosti? To je sen výběru.

Děláme totéž ve svém vlastním životě, přijímáme informace, které podporují to, co již preferujeme, nebo ospravedlňují rozhodnutí, která jsme dříve učinili.Koneckonců, je lepší ospravedlnit naše názory, než je zpochybňovat, uvažovat pouze o výhodách a odsunout nevýhody do zadní části naší mysli. Pokud však chceme co nejlépe vybrat, musíme být ochotni se cítit nepříjemně. Otázkou je, pokud jsme ochotni, jak přesně se proti těmto předsudkům posilujeme?

Příliš mnoho možností nás může přemoci a způsobit, že si vůbec nevybereme. Pro podniky to znamená, že pokud nám nabídnou příliš mnoho možností, nemusíme nic kupovat.

Výběr je tvůrčí proces, jehož prostřednictvím budujeme naše prostředí, naše životy, sami sebe.

Spotřebitelé, kterým bylo nabídnuto šest možností na položku, měli dvakrát větší pravděpodobnost nákupu než spotřebitelé zahlceni 24 odrůdy stejné položky.

Kvalita zdravotní péče se stále zlepšuje, a lidé žijí déle, ale tento vývoj znamená, že se pravděpodobně nakonec ocitneme v situaci, kdy jsme nuceni činit obtížná rozhodnutí o našich rodičích, ostatní blízcí, nebo dokonce sami, které se nakonec scvrknou na výpočty hodnoty a hodnoty.

Rozhodujeme se a jsme jimi zase učiněni.

To, co nás vede na scestí, je zaměňování více možností s větší kontrolou. Protože není jasné, že čím více možností máte, tím více máte kontrolu. Máme víc možností, než jsme kdy měli.

V Americe říkáme našim rodičům, aby přinesli své dítě domů a dali ho do postýlky; jak stárnou, děti spí ve vlastním pokoji, nikoli v pokoji mámy a táty. Na co je trénujeme? Je to nezávislost, protože to je to, o čem je zmocnění.

Pokud budeme žádat o další a další materiál pro stavbu, tedy stále větší výběr, pravděpodobně skončíme se spoustou kombinací, které pro nás moc nedělají nebo jsou mnohem složitější, než je třeba.

Pokud máte pocit volby, pokud se cítíte svobodně, bude vám lépe. A když říkám lépe, myslím tím, že pokud mají lidé pocit, že mají kontrolu nad svým životem, volají po méně nemocenských dnech z práce. Mají menší pravděpodobnost infarktu nebo mrtvice. Žijí déle. Jsou šťastnější.

Dnes bych mohl nosit make-up, a jeden člověk by řekl, že to vypadá nevýrazně, jiný by řekl, že to vypadá falešně, a další by mi mohl říct, že vypadám opravdu přirozeně. Každý je přesvědčen, že jeho názor je pravda, a proti tomu bojuji.

Dalo by se dokonce namítnout, že máme povinnost vytvářet a předávat příběhy o volbě, protože jakmile člověk takové příběhy zná, nelze mu je vzít. Může přijít o svůj majetek, svůj domov, své blízké, ale pokud se drží příběhu o volbě, zachovává si schopnost praktikovat volbu.