Jonathan Haidt slavné citáty

Spravedlivá mysl: proč jsou dobří lidé rozděleni politikou a náboženstvím.

Rozdělení do týmů nemusí nutně znamenat očerňování ostatních. Studie skupinovosti obecně zjistily, že skupiny zvyšují skupinovou lásku mnohem více, než zvyšují nepřátelství mimo skupinu.

Předpokládejme, že jste četli o Pilulce, kterou byste mohli užívat jednou denně, abyste snížili úzkost a zvýšili svou spokojenost. Vzal bys to? Předpokládejme dále, že pilulka má velké množství vedlejších účinků, všechny jsou dobré: zvýšené sebevědomí, empatie a důvěra; dokonce zlepšuje paměť. Předpokládejme konečně, že pilulka je přirozená a nic nestojí. Teď bys to vzal? Pilulka existuje. Je to meditace.

Nejmocnější silou, která kdy byla na této planetě známa, je lidská spolupráce - síla pro stavbu a ničení.

Posvátnost spojuje lidi dohromady a pak je oslepuje svévolností praxe.

Pokud jste ve vášnivé lásce a chcete oslavit svou vášeň, přečtěte si poezii. Pokud se vaše nadšení uklidnilo a chcete porozumět svému vyvíjejícímu se vztahu, přečtěte si psychologii. Ale pokud jste právě ukončili vztah a chtěli byste věřit, že je vám lépe bez lásky, přečtěte si filozofii.

Štěstí nepochází z toho, že dostanete to, co chcete. Ani to nepřichází zevnitř. Štěstí pochází z * Mezi * - z nalezení správného vztahu mezi sebou a ostatními, mezi sebou a svou prací a mezi sebou a něčím větším, než jste vy.

Můžete vidět jezdce sloužícího slonu, když jsou lidé morálně ohromeni. Mají silné střevní pocity ohledně toho, co je správné a co špatné, a snaží se pro tyto pocity postavit post hoc ospravedlnění. I když se sluha (uvažování) vrátí s prázdnýma rukama, Pán (intuice) svůj úsudek nezmění.

Počáteční organizace mozku nezávisí tolik na zkušenostech. Příroda poskytuje první návrh, který zkušenost pak reviduje.

Pokud vyrostete v podivné společnosti, stanete se tak dobře vzdělaní v etice autonomie, že můžete odhalit útlak a nerovnost i tam, kde zjevné oběti nevidí nic špatného.

V účtech mužů v bitvě je neuvěřitelný adrenalin z konfliktu mezi skupinou a skupinou. Zápal a vášeň partyzánů je jasně obohacující; a pokud je to obohacující, zahrnuje to dopamin; a pokud to zahrnuje dopamin, pak je potenciálně návykový.

Mysl je rozdělena, jako jezdec na slonu, a úkolem jezdce je sloužit slonu. Jezdec je naše vědomé uvažování-proud slov a obrazů, kterých si plně uvědomujeme. Slon je dalších 99 procent mentálních procesů-ty, které se vyskytují mimo vědomí, ale které ve skutečnosti řídí většinu našeho chování.

Empatie je protijedem ke spravedlnosti, i když je velmi obtížné vcítit se přes morální propast

V reálném životě však nereagujete na to, co někdo udělal; reagujete pouze na to, co si myslíte, že udělala, a propast mezi akcí a vnímáním je překlenuta uměním řízení dojmů. Pokud je život sám o sobě tím, co považujete za to, tak proč nesoustředit své úsilí na přesvědčování ostatních, aby věřili, že jste ctnostný a důvěryhodný spolupracovník?

Psa nemůžete udělat šťastným násilným vrtěním ocasem. A nemůžete změnit myšlení lidí tím, že zcela vyvrátíte jejich argumenty.

Snažit se řídit Kongres bez lidských vztahů je jako snažit se řídit auto bez motorového oleje. Měli bychom být překvapeni, když celá věc zamrzne?

Morálka se váže a oslepuje. Svazuje nás do týmů, ale tím nás nutí slepě se orientovat v objektivní realitě.

Jakmile pochopíte sílu kontroly stimulů, můžete ji využít ve svůj prospěch změnou podnětů ve svém prostředí a vyhýbáním se nežádoucím; nebo, pokud to není možné, naplněním svého vědomí myšlenkami na jejich méně lákavé aspekty.

Velkým konzervativním poznatkem je, že pořadí je opravdu těžké dosáhnout. Je to opravdu vzácné a je to opravdu snadné ztratit.

A není to jen to, že všichni potřebujeme někoho, o koho se můžeme opřít; nedávná práce na poskytování podpory ukazuje, že péče o druhé je často výhodnější než přijímání pomoci.a€….a€….a€….potřebujeme dávat a brát, musíme patřit. Ideologie extrémní osobní svobody může být nebezpečná, protože povzbuzuje lidi, aby opouštěli domovy, zaměstnání, města a manželství při hledání osobního a profesního naplnění, čímž narušují vztahy, které byly pravděpodobně jejich nejlepší nadějí na takové naplnění.

Sport je válka jako * * * * * je sex. Můžeme cvičit nějaké Starodávné, starodávné pohony.

Poslední okamžik úspěchu často není o nic napínavější než sundání těžkého batohu na konci dlouhé túry. Pokud jste šli na túru jen proto, abyste cítili to potěšení, jste blázen. Přesto lidé někdy dělají právě toto. Tvrdě pracují na úkolu a na konci očekávají zvláštní euforii. Ale když dosáhnou úspěchu a najdou jen mírné a krátkodobé potěšení, ptají se, je to všechno? Znehodnocují své úspěchy jako snahu po větru. Můžeme to nazvat principem pokroku: potěšení pochází spíše z pokroku směrem k cílům než z jejich dosažení.

Pokud máte osobnost náchylnou k liberalismu, můžete tíhnout více k uměleckému davu nebo davu proti establishmentu. A pak vás tito vrstevníci ovlivní a dají Vám hodnoty a budete je kopírovat.

Je to opravdu fakt, že liberálové jsou mnohem vyšší než konzervativci na hlavní rys osobnosti s názvem ' otevřenost zkušenosti."Lidé, kteří mají vysokou otevřenost prožívat, touží po novosti, rozmanitosti, rozmanitosti, nových nápadech, cestování. Lidé s nízkým obsahem mají rádi věci, které jsou známé, které jsou bezpečné a spolehlivé.

Liberálové mají potíže pochopit Tea Party, protože si myslí, že je to banda sobeckých rasistů. Ale myslím, že Tea Party je z velké části poháněna obavami o spravedlnost.

Konzervativci mají tendenci vidět svět více z hlediska dobra versus zla a pro některé z nich je noční můrou odzbrojené občany, které mohou zločinci lovit. Vědí, že mít zbraň v domě by zvýšilo riziko nehody pro člena jejich rodiny, ale jsou ochotni toto riziko podstoupit.

Láska a práce jsou zásadní pro lidské štěstí, protože když se dělají dobře, přitahují nás ze sebe a do spojení s lidmi a projekty mimo nás. Štěstí pochází ze správného získání těchto spojení.

I když je užitečné vyvrátit obvinění a dostat své argumenty do oběhu, musíte pochopit, že argumenty a důkazy mají na lidi malý dopad, pokud je jejich pocity nakloní proti vám.

Dobré vztahy dělají lidi šťastnými a šťastní lidé si užívají více a lepších vztahů než nešťastní lidé.... Konflikty ve vztazích-mít otravného kancelářského partnera nebo spolubydlícího nebo mít chronický konflikt se svým manželem-je jedním z nejjistějších způsobů, jak snížit své štěstí. Nikdy se nepřizpůsobíte mezilidským konfliktům; poškozuje to každý den, dokonce i dny, kdy toho druhého nevidíte, ale přesto o konfliktu přemítáte.

Mnoho druhů se oplatí, ale pouze lidé drby, a hodně z toho, o čem klepeme, je údolí jiných lidí jako partnerů pro vzájemné vztahy.

Lidé volí takovou zemi, ve které chtějí žít, a existují různé názory na to, jakou zemi bychom měli mít.

Demokraté hovoří o programech jako sociální zabezpečení nebo Medicare, ale většině voličů není jasné, jaké jsou základní morální hodnoty demokratů.

Jezdec se vyvinul, aby sloužil slonu.

Prezident je veleknězem toho, co sociolog Robert Bellah nazývá "americkým občanským náboženstvím". Prezident musí vzývat Boží jméno (i když ne Ježíše), oslavovat americké hrdiny a historii, citovat jeho posvátné texty (Deklaraci nezávislosti a ústavu) a provádět transsubstanciaci pluribus unum.

Ale nejdůležitější lekce, kterou jsem se naučil ve svých dvaceti letech nebo výzkumu morálky, je, že téměř všichni lidé jsou morálně motivováni. Sobectví je mocnou silou, zejména v rozhodnutích jednotlivců, ale kdykoli se skupiny lidí spojí, aby se trvale snažily změnit svět, můžete se vsadit, že sledují vizi ctnosti, spravedlnosti nebo posvátnosti.

Štěstí lze nalézt pouze uvnitř, lámáním připoutaností k vnějším věcem a pěstováním přístupu přijetí.

Je to základní fakt o tom být člověkem, že se někdy zdá, že se já jen rozplyne.

Morálka se váže a oslepuje.

Pokud si myslíte, že morální uvažování je něco, co děláme, abychom zjistili pravdu, budete neustále frustrováni tím, jak hloupí, zaujatí a nelogičtí lidé se stanou, když s vámi nesouhlasí.

Morálka se váže a oslepuje. Spojuje nás to do ideologických týmů, které spolu bojují, jako by osud světa závisel na tom, že každá bitva vyhraje na naší straně. Oslepuje nás to tím, že každý tým je složen z dobrých lidí, kteří mají co důležitého říct.

Když skupina lidí udělá něco posvátného, členové kultu ztratí schopnost jasně o tom přemýšlet. Morálka se váže a oslepuje.

věda je smorgasbord a google vás provede studiem, které je pro vás to pravé.

Každý, kdo si cení pravdy, by měl přestat uctívat rozum.

Začal jsem postgraduální studium na konci 80.let a mým cílem bylo pochopit, jak se morálka lišila napříč kulturami a národy. Udělal jsem nějaký výzkum srovnávající morální úsudek v Indii a USA.

Skandál je skvělá zábava, protože umožňuje lidem cítit pohrdání, morální emoce, která dává pocit morální nadřazenosti a na oplátku nic nežádá.

Sociální intuicionistický model nabízí vysvětlení, proč jsou morální a politické argumenty tak frustrující: protože morální důvody jsou ocasem vrtícím intuitivním psem. Psí ocas vrtí, aby komunikoval. Psa nemůžete udělat šťastným násilným vrtěním ocasem. A nemůžete změnit myšlení lidí tím, že zcela vyvrátíte jejich argumenty.

Skupiny vytvářejí nadpřirozené bytosti ne proto, aby vysvětlovaly vesmír, ale aby uspořádaly své společnosti.

Intuice jsou na prvním místě, strategické uvažování na druhém místě.

Společnosti, které vylučují exoskelet náboženství, by měly pečlivě přemýšlet o tom, co se s nimi stane po několik generací. Opravdu to nevíme, protože první ateistické společnosti se v Evropě objevily až v posledních několika desetiletích. Jsou to nejméně efektivní společnosti, jaké kdy byly známy při přeměně zdrojů (kterých mají hodně) na potomky (kterých mají málo).

Samotné rituální praktiky, které noví ateisté odmítají jako nákladné, neefektivní a iracionální, se ukazují jako řešení jednoho z nejtěžších problémů, kterým lidé čelí: spolupráce bez příbuzenství