Johann Gottlieb Fichte slavné citáty

Na pokroku poznání je bezprostředně závislý celý pokrok lidské rasy: kdo to zpomaluje, brání tomu také.

Cílem vzdělávání by mělo být zničení svobodné vůle, aby po tom, co budou žáci takto vzděláváni, nebyli po zbytek svého života schopni myslet nebo jednat jinak, než by si jejich školní mistři přáli

Jakou filozofii si člověk zvolí, závisí na tom, jaký člověk je.

Pro ty, kteří nemilují Boha, musí všechny věci okamžitě spolupracovat na bolesti a trápení, dokud nebudou prostřednictvím soužení konečně vedeni ke spáse.

Ne sám vědět, ale jednat podle svého poznání, je tvým cílem, - hlásá hlas mé nejvnitřnější duše. Ne pro lhostejné rozjímání a studium sebe sama, ani pro přemítání nad emocemi zbožnosti, - ne, protože ti byla dána existence; tvé činy a pouze tvé činy určují tvou hodnotu.

Tady dole není Země štěstí: vím to teď; je to jen země dřiny a každá radost, která k nám přichází, nás pouze posiluje k nějaké větší práci, která má uspět.

Moje mysl se nemůže chopit současného světa, ani v něm chvíli odpočívat, ale celá moje přirozenost spěchá vpřed s neodolatelnou silou k budoucnosti a lepšímu stavu bytí.

Nejodvážnější hříšník proti svému vlastnímu svědomí má vždy v pozadí útěchu, že v tomto kurzu bude pokračovat pouze tentokrát, nebo jen tak dlouho, ale že v takovém čase se změní. Můžeme být ujištěni, že nestojíme jasně se svým vlastním svědomím, dokud určíme nebo předpokládáme, nebo dokonce považujeme za možné, v nějaké budoucí době změnit náš postup.

Veškerá smrt v přírodě je zrozením a v okamžiku smrti se viditelně objevuje vzestup života. V přírodě neexistuje žádný umírající princip, protože příroda je po celou dobu smíšeným životem, který, skrytý za starým, začíná znovu a rozvíjí se. Smrt i zrození je prostě samo o sobě, aby se prezentovalo stále jasněji a podobněji sobě samému.

Školy musí člověka vyrábět a vyrábět tak, aby prostě nemohl chtít jinak, než si přejete.

Lidstvo může snášet ztrátu všeho; veškerý jeho majetek může být odvrácen, aniž by byla porušena jeho skutečná důstojnost - vše kromě možnosti zlepšení.

Člověk může dělat, co má; a když říká, že nemůže, je to proto, že nechce.

Existují dvě velké třídy lidí: lidé a učenci, muži vědy. Pro první neexistuje nic jiného než to, co přímo vede k akci. Je na tom, aby ten druhý viděl dál. Jsou to svobodní umělci, kteří vytvářejí budoucnost a její historii, vědomí architekti světa.

Ten, kdo je pevný, formuje svět pro sebe

Pouze slepým instinktem, ve kterém je jediným možným vedením imperativu avanting, zůstává síla v intuici neurčená; tam, kde je schematizována jako absolutní, stává se nekonečnou; a tam, kde je prezentována v určité formě, jako princip, stává se alespoň rozmanitým. Výše zmíněným aktem inteligence se moc osvobozuje od instinktu a směřuje k jednotě.

Tato bytost z Boha nemůže být v žádném případě omezenou, úplnou a inertní bytostí, protože Bůh sám není takovou mrtvou bytostí, ale naopak je životem; ale může to být pouze síla, protože pouze síla je skutečným formálním obrazem nebo schématem života. A skutečně to může být pouze síla realizace toho, co je obsaženo v schématu.

Nová výchova musí v podstatě spočívat v tom, že zcela ničí svobodu vůle v půdě, kterou se zavazuje obdělávat, a naopak vytváří přísnou nezbytnost v rozhodnutích vůle, opak je nemožný. Na takovou vůli se lze od nynějška spolehnout s důvěrou a jistotou.

Správný vztah mezi vyšší a nižší třídou, vhodná vzájemná interakce mezi nimi je jako taková skutečnou základní podporou, na které spočívá zlepšení lidského druhu. Vyšší třídy tvoří mysl jediného velkého celku lidstva; nižší třídy tvoří jeho končetiny; první jsou částí myšlení a navrhování [ Entwerfende], druhá výkonná část.

Bůh není pouhým mrtvým pojetím, kterému jsme takto dali výpověď, ale je v sobě čistým životem.

Filozofií přichází mysl člověka sama k sobě a od nynějška spočívá na sobě bez cizí pomoci a je zcela pánem sebe sama jako tanečník jeho nohou nebo boxer jeho rukou.

Pouhým pohřbením člověk nedosáhne blaženosti; a v budoucím životě, v celém jeho nekonečném rozsahu, budou hledat štěstí tak marně, jak ho hledali zde, kteří ho hledají v něčem jiném než v tom, co je zde tak těsně obklopuje - v nekonečném

Vím, co mohu vědět, a nejsem znepokojen tím, co nemohu vědět.

Pokud jde o ty, v nichž není vůle Boží vnitřně naplněna-protože v nich není žádný vnitřní život, protože jsou úplně vnější-na nich je vůle Boží vykonána tak, jak jen může být; na první pohled se jeví hořká a nemilá, i když ve skutečnosti milosrdná a milující v nejvyšší míře. Pro ty, kteří nemilují Boha, musí všechny věci okamžitě spolupracovat na bolesti a trápení, dokud nebudou prostřednictvím soužení konečně vedeni ke spáse.

Nad hrobem je věru blaženost pro ty, kteří do ní již vstoupili, a v žádné jiné formě než v tom, v čem ji zde znají, kdykoli.