Karl Wilhelm Friedrich Schlegel slavné citáty

Hlavní věc je něco vědět a říct to.

Rodina se může rozvíjet pouze s milující ženou jako středem.

Pravý kněz vždy cítí něco vyššího než soucit.

Všichni lidé jsou poněkud směšní a groteskní, jen proto, že jsou muži; a v tomto ohledu by umělci mohli být považováni za člověka vynásobeného dvěma. Tak to je, bylo a bude.

Povinnost je pro Kant jeden a všichni. Z povinnosti vděčnosti, tvrdí, je třeba bránit a vážit si starců; a jen z povinnosti se stal velkým mužem.

Tajemství jsou ženská; rádi se zahalují, ale přesto chtějí být viděni a věštěni.

Krása je to, co je současně atraktivní a vznešené.

Vtip je výbuch složeného ducha.

Zkombinujte extrémy a budete mít skutečný střed.

Umělec je ten, pro kterého je cílem a středem života utvářet jeho mysl

Ženy nemají tak velkou potřebu poezie, protože jejich vlastní podstatou je poezie.

Ironie je jasné vědomí věčné hbitosti, nekonečně hojného chaosu.

Kde je politika nebo ekonomika, tam není morálka.

To, co se ztratí v dobrém nebo vynikajícím překladu, je přesně to nejlepší.

Kolik autorů je mezi spisovateli? Autor znamená původce.

Poezie by měla popisovat sama sebe a vždy být současně poezií a poezií poezie.

Člověk má jen tolik morálky, kolik má filozofie a poezie.

Definice poezie může určit pouze to, co by poezie měla být, a ne to, co poezie ve skutečnosti byla a je; jinak by byl nejstručnější vzorec: poezie je to, co bylo v určitém čase a na nějakém místě takto pojmenováno.

Klasické dílo nemusí být nikdy zcela pochopeno. Ale ti, kteří jsou vzdělaní a kteří se stále vzdělávají, se z toho musí chtít poučit stále více.

Neexistuje žádné sebepoznání, ale historické. Nikdo neví, co je on sám, kdo nezná své bližní, zejména toho nejvýznamnějšího ze Společenství, mistra mistra, génia doby.

Nejjistější metodou nepochopení nebo nepochopení je použití slov v jejich původním smyslu; zejména slova ze starověkých jazyků.

Náboženství se může objevit ve všech formách cítění: zde divoký hněv, tam nejsladší bolest; zde stravující nenávist, tam dětský úsměv klidné pokory.

V Německu jsou spisovatelé, kteří pijí absolutní jako vodu; a existují knihy, ve kterých i psi odkazují na nekonečné.

Poezie této se nazývá Filozofická,té filologické, třetí rétorické atd. Co je tedy poetická poezie?

Základním hlediskem křesťanství je hřích.

Přísně vzato, myšlenka vědecké básně je pravděpodobně stejně nesmyslná jako myšlenka poetické vědy.

Představivost musí být nejprve naplněna životem všeho druhu, než nastane okamžik, kdy ji tření volné společenskosti elektrizuje do té míry, že z ní vyvolává nejjemnější podnět přátelského nebo nepřátelského kontaktu bleskové jiskry, světelné záblesky nebo roztříštěné rány.

Nuda a dusný vzduch se svým původem i účinky podobají. Obvykle se generují vždy, když se v uzavřené místnosti shromáždí velké množství lidí.

Lenost je jediný božský fragment božské existence, který člověku zůstal z ráje.

Všichni umělci jsou obětavé lidské bytosti a stát se umělcem není nic jiného než věnovat se podzemním bohům.

V takzvané filozofii umění obvykle chybí jedna ze dvou věcí: buď filozofie, nebo umění.

Pokud chcete vidět lidstvo plně, podívejte se na rodinu. V rodině se mysl organicky stává jednou, a proto je rodina naprostou poezií.

Bůh je každá věc skutečně a vznešená, proto jednotlivec sám na nejvyšší stupeň. Ale nejsou příroda a svět jednotlivci?

Protože filozofie nyní kritizuje vše, na co narazí, kritika filozofie by nebyla ničím menším než spravedlivou odvetou.

Aforismy jsou skutečnou formou univerzální filozofie.

O žádném předmětu není méně filozofování než o filozofii.

Osvoboďte náboženství a začne nové lidstvo.

Každý úplný člověk má svého génia. Skutečná ctnost je génius.

Náboženství není jen součástí vzdělání, prvkem lidstva, ale středem všeho ostatního, vždy prvního a konečného, naprosto originálního.

Pokud chcete proniknout do srdce fyziky, nechte se zasvětit do tajemství poezie.

Obezřetnost je předstírání nevinnosti bez nevinnosti. Ženy musí zůstat obezřetné, dokud jsou muži natolik sentimentální, hustí a zlí, aby od nich požadovali věčnou nevinnost a nedostatek vzdělání. Neboť nevinnost je jediná věc, která může zušlechtit nedostatek vzdělání.

Náboženství musí zcela obklopovat ducha etického člověka jako jeho prvek a tento světelný chaos božských myšlenek a pocitů se nazývá nadšení.

Myšlenky jsou nekonečné, originální a živé božské myšlenky.

Platónova filozofie je důstojnou předmluvou k budoucímu náboženství.

Ctnost je rozum, který se stal energií.

To, čemu se říká dobrá společnost, obvykle není nic jiného než mozaika vyleštěných karikatur.

Náboženství je naprosto nepochopitelné. Vždy a všude lze hlouběji kopat do nekonečna.

Každý dobrý člověk se postupně stává Bohem. Stát se Bohem, být člověkem a vzdělávat se, jsou výrazy, které jsou synonymem.

Vtip jako nástroj pomsty je stejně neslavný jako umění jako prostředek smyslné dráždivosti.

Vtip je vzhled, vnější záblesk představivosti. Tak jeho božství a vtipný charakter mystiky.