Dorothy Day slavné citáty

Drahý Bože, prosím, rozšiřuj naše srdce, abychom milovali jeden druhého, milovali bližního, milovali nepřítele i přítele.

Sázíme semena, která vykvetou jako výsledek v našem životě, tak nejlépe odstranit plevel hněvu, lakoty, závisti a pochybností, aby se mír a hojnost mohly projevit pro všechny.

Evangelium nám navždy bere právo rozlišovat mezi zasloužilými a nezaslouženými chudými.

Ženy myslí celým svým tělem a vidí věci jako celek více než muži.

Všichni jsme znali dlouhou osamělost a zjistili jsme, že odpovědí je komunita.

Čím jsem starší, tím více se setkávám s lidmi, tím více jsem přesvědčen, že musíme pracovat pouze na sobě, abychom rostli v milosti. Jediné, co můžeme s lidmi udělat, je milovat je.

Pokud jsem ve svém životě něčeho dosáhl, je to proto, že jsem se nestyděl mluvit o Bohu.

Poslední slovo je láska.

Moje síla se mi vrací s mým šálkem kávy a čtením žalmů.

Opravdu miluji Boha jen tak, jak miluji osobu, kterou miluji nejméně.

Své povolání poznáte podle radosti, kterou vám přináší. Budeš to vědět. Budete vědět, kdy je to správné.

Ti, kteří nevidí Krista v chudých, jsou skutečně ateisté.

Jídlo pro tělo nestačí. Musí existovat jídlo pro duši.

Nebojte se být efektivní. Soustřeďte se na to, abyste byli věrní pravdě.

Jediným řešením je láska.

Jednotlivec může pochodovat za mír nebo hlasovat pro mír a může mít možná malý vliv na globální obavy. Ale stejný jedinec je obr v očích dítěte doma. Má-li být vybudován mír, musí začít u jednotlivce. Je postavena cihla po cihle.

Nevidí, že musíme pokládat jednu cihlu za druhou, dělat jeden krok za druhým.

Sexuální revoluce je úplnou vzpourou proti autoritě, přirozené a nadpřirozené, dokonce i proti tělu a jeho potřebám, jeho přirozeným funkcím plodnosti. To není úcta k životu, je to velké popření a více se podobá nihilismu než revoluci, kterou si myslí, že podporují.

Zdravý rozum v náboženství je vzácný, a příliš často se snažíme být hrdinští místo toho, abychom byli obyčejně dobří a laskaví.

Když poznáváme vážnost situace, války, rasismu, chudoby v našem světě, uvědomujeme si, že věci se nezmění jen slovy nebo demonstracemi. Spíše je to otázka žít svůj život drasticky jiným způsobem.

Už dávno jsem dospěl k přesvědčení, že lidé nikdy nemyslí polovinu toho, co říkají, a že je nejlepší ignorovat jejich řeči a posuzovat pouze jejich činy.

Jedním z největších zla dne mezi těmi mimo vězení je jejich pocit marnosti. Mladí lidé říkají, jaký je smysl našeho malého úsilí? Nevidí, že musíme pokládat jednu cihlu za druhou, dělat krok za krokem; můžeme být zodpovědní pouze za jednu akci přítomného okamžiku.

Lidé říkají, jaký je smysl našeho malého úsilí? Nevidí, že musíme pokládat jednu cihlu za druhou, dělat jeden krok za druhým. Oblázek vržený do rybníka způsobuje vlnky, které se šíří všemi směry. Každá z našich myšlenek, slov a skutků je taková. Nikdo nemá právo si sednout a cítit se beznadějně. Je tu příliš mnoho práce.

Charita je jen tak vřelá jako ti, kteří ji spravují.

Možná jsem se za něj tehdy modlil, svým vlastním způsobem. Má Bůh stanovený způsob modlitby, způsob, který očekává, že každý z nás bude následovat? O tom pochybuji. Věřím, že někteří lidé-spousta lidí-se modlí skrze svědectví svého života, skrze práci, kterou dělají, přátelství, lásku, kterou lidem nabízejí a dostávají od lidí. Odkdy jsou slova jedinou přijatelnou formou modlitby?

Naše problémy pramení z našeho přijetí tohoto špinavého, prohnilého systému.

To, co bychom chtěli udělat, je změnit svět - udělat lidem trochu jednodušší, aby se živili, oblékali a chránili se tak, jak to Bůh zamýšlel.

Láska a stále více lásky je jediným řešením každého problému, který se objeví.

Nemůžeme budovat myšlenku apoštolátu laiků bez založení liturgie.

Musíme myslet na nás samotné, na nikoho jiného. To je způsob, jakým svatí pracovali. Věnovali pozornost tomu, co dělají, a pokud je Ostatní přitahovali svým podnikáním, proč, dobře a dobře. Ale dívali se především na sebe.

Pevně věřím, že naše spása závisí na chudých.

Pokud jde o nás, Ano, Musíme být pokorní, nést nespravedlnost, zlobu, unáhlený úsudek. Musíme otočit druhou tvář, vzdát se pláště, jít druhou míli.

Jsou to lidé, kteří jsou důležití, ne masy.

Co bychom chtěli udělat, je změnit world...by neustále voláme za práva dělníků, chudých, strádajících. Můžeme hodit náš Oblázek do rybníka a být si jisti, že jeho stále se rozšiřující kruh dosáhne po celém světě.

Pravá láska je jemná a laskavá, plná jemného vnímání a porozumění, plná krásy a milosti, plná radosti nevýslovné. V celé naší lásce k druhým by to mělo mít nějakou příchuť. Všichni jsme jedno. Jsme jedno tělo v mystickém těle, protože se říká, že muž a žena jsou jedním tělem v manželství. S takovou láskou by člověk viděl všechny věci nové; začali bychom vidět lidi takové, jací skutečně jsou, jak je vidí Bůh.

Láska vyhání strach, ale musíme překonat strach, abychom se dostali dostatečně blízko, abychom je milovali.

Kde jsou hrdinové a svatí, kteří mají jasnou vizi největšího daru člověka, jeho svobody, postavit se nejen diktatuře proletariátu, ale také diktatuře benevolentního státu, který se zmocňuje rodiny a chudých a žádá naše mladé o válku?

Nechceme žádnou revoluci, chceme bratrství lidí. Chceme, aby se muži navzájem milovali. Chceme, aby všichni muži měli to, co je dostatečné pro jejich potřeby. A nyní - podivná myšlenka-ďábel tak manévroval, že se od něj lidé odvrátili, protože ti, kdo ho vyznávají, jsou oblečeni do měkkého oděvu a sedí u dobře rozložených stolů a popírají chudé.

Díky Bohu, že nám dovolil žít mezi současnými problémy. Už není dovoleno nikomu být průměrný.

Nakrmit hladové, obléknout nahé a ukrýt bez přístřeší, aniž bychom se také snažili změnit společenský řád, aby se lidé mohli krmit, oblékat a ukrývat sami, je jen použít paliativa. Je to ukázat nedostatek víry v něčí kolegy, jejich odpovědnost jako Božích dětí, dědiců nebes.

Život sám o sobě je nahodilá, neuspořádaná, chaotická záležitost.

Nemůžeme milovat Boha, pokud se nemilujeme navzájem, a abychom milovali, musíme se navzájem znát. Známe ho v lámání chleba, a známe se navzájem v lámání chleba, a už nejsme sami. Nebe je hostina a život je také hostina, dokonce i s kůrou, kde je společnost.

Naše víra je silnější než smrt, naše filozofie je pevnější než tělo a šíření Božího království na Zemi je vznešenější a přesvědčivější.

Často se utěšujeme pouze slovy, ale pokud se dostatečně modlíme, přijde také přesvědčení, že naším králem je Kristus, ne Stalin, Bevins nebo Truman. Že má všechny věci ve svých rukou, že " všechny věci pracují společně pro dobro pro ty, kteří ho milují.

Akt lásky, dobrovolné převzetí části bolesti světa, zvyšuje odvahu, lásku a naději všech.

Musíme mluvit o chudobě, protože lidé izolovaní vlastním komfortem ji ztrácejí ze zřetele.

Pletení je velmi příznivé pro myšlení. Je hezké chvíli uplést, odložit jehly, chvíli napsat a pak ponožku znovu vzít.

Největší výzvou dne je: jak vyvolat revoluci srdce, revoluci, která musí začít u každého z nás?

Pro mě neměl být Kristus koupen za třicet stříbrných, ale s krví mého srdce. Na tomto trhu nekupujeme levně.

Vaše láska k Bohu je jen tak velká jako láska, kterou máte k osobě, kterou milujete nejméně.