Cesar Chavez slavné citáty

V roce 1968 jsem se stal vegetariánem poté, co jsem si uvědomil, že zvířata se bojí, jsou chladná, hladová a nešťastná jako my..

Skutečné vzdělání by mělo spočívat v čerpání dobroty a toho nejlepšího z našich vlastních studentů. Jaké lepší knihy mohou být než kniha lidstva?

Neromantizujte chudé...Všichni jsme lidé, lidské bytosti podléhající stejným pokušením a chybám jako všichni ostatní. Naše chudoba poškozuje naši důstojnost.

Není dost dobré vědět, proč jsme utlačováni a kým. Musíme se připojit k boji za to, co je správné a spravedlivé. Ježíš neslibuje, že to bude snadný způsob, jak žít život, a jeho vlastní život jistě ukazuje tvrdým směrem; ale slibuje, že budeme "spokojeni" (ne vycpaní; ale spokojeni). Slibuje, že darováním života najdeme život plný, smysluplný život, jak to Bůh myslel.

Ježíšův život a slova jsou výzvou a zároveň jsou dobrou zprávou. Jsou výzvou pro ty z nás, kteří jsou chudí a utlačovaní. Svým životem nás volá, abychom se dávali druhým, obětovali pro ty, kteří trpí, sdíleli naše životy s našimi utlačovanými bratry a sestrami. Volá nás k "hladu a žízni po spravedlnosti" stejným způsobem, jakým hladovíme a žízníme po jídle a vodě: to znamená tím, že uvedeme svou touhu do praxe.

Možná můžeme přinést den, kdy se děti od svých prvních dnů naučí, že být plně mužem a plně ženou znamená dát život osvobození bratra [a sestry], který trpí. Je to na každém z nás. Nestane se to, pokud se nerozhodneme použít svůj život, abychom ukázali cestu.

Trpěli jsme nesčetnými neduhy a zločiny ve jménu zákona země. Naši muži, ženy a děti utrpěli nejen základní brutalitu shrbené práce a nejzřetelnější nespravedlnosti systému; utrpěli také zoufalství z vědomí, že systém uspokojuje chamtivost bezcitných mužů a ne naše potřeby. Nyní budeme trpět za účelem ukončení chudoby, bídy a nespravedlnosti s nadějí, že naše děti nebudou vykořisťovány tak, jak jsme byli my. Uvalili na nás hlad a my nyní hladovíme po spravedlnosti.

Naše životy jsou závislé, pro výživu, na potu a oběti campesinos. Děti zemědělských pracovníků by měly být na profese svých rodičů stejně hrdé jako ostatní děti.

Hnutí s nějakou trvalou organizací je mnohem méně dramatické než hnutí se spoustou demonstrací a spoustou pochodů a tak dále. Dramatičtější organizace upoutá pozornost rychleji. Na dlouhou trať, nicméně, je mnohem obtížnější držet pohromadě, protože nestavíte pevně...Trvalá organizace je organizace, ve které se lidé budou i nadále budovat, rozvíjet a pohybovat, když tam nejste.

Nenásilná technika nezávisí pro svůj úspěch na dobré vůli utlačovatele, ale spíše na neochvějné Boží pomoci.

Lidé, kteří vám dávají své jídlo, vám dávají své srdce.

Dej mi odvahu sloužit druhým; protože ve službě je skutečný život.

Stal jsem se vegetariánem poté, co jsem si uvědomil, že zvířata se bojí, jsou chladná, hladová a nešťastná jako my. Cítím se velmi hluboce o vegetariánství a živočišné říši. Byl to bojkot mého psa, který mě vedl k otázce práva lidí jíst jiné vnímající bytosti.

Aby se splnil velký sen, prvním požadavkem je velká schopnost snít; druhým je vytrvalost.

Viděli jsme budoucnost a budoucnost je naše.

Když obětujete, nutíte ostatní, aby se obětovali. Je to extrémně silná zbraň.

Nevzal bych si jeden šálek kávy od pěstitele...Není tu žádný dobrý. Nesnáším je. Pár dárků, malá řeč, pak smyčka. Tak funguje kapitalismus.

Protože jsme trpěli a nebojíme se trpět, abychom přežili, jsme připraveni vzdát se všeho - dokonce i našich životů - v našem boji za spravedlnost.

Jakmile sociální změna začne, nelze ji zvrátit. Nemůžete un-vzdělávat osobu, která se naučila číst. Nemůžete ponížit osobu, která cítí hrdost. Nemůžete utlačovat lidi, kteří se už nebojí. Cesar Chavez Adresa do Commonwealthu v San Francisku, Listopad. 9, 1984

Nikdy nejste dost silní na to, abyste nepotřebovali pomoc.

Kdo nese rizika? Rizika jsou dána spotřebiteli, nic netušícímu spotřebiteli a špatné pracovní síle. A kdo získá výhody? Výhody jsou pouze pro korporace, pro tvůrce peněz.

Neexistuje žádná náhrada za tvrdou práci, 23 nebo 24 hodin denně. A neexistuje žádná náhrada za trpělivost a přijetí.

Je možné se nechat odradit nespravedlností, kterou vidíme všude. Ale Bůh nám neslíbil, že svět bude humánní a spravedlivý. Dává nám dar života a umožňuje nám zvolit si způsob, jakým využijeme svůj omezený čas na zemi. Je to úžasná příležitost.

Zachování vlastní kultury nevyžaduje pohrdání nebo neúctu k jiným kulturám.

V nenásilí musí být příčina spravedlivá a jasná, stejně jako prostředky.

Tato pozorování přímo souvisejí s celou otázkou organizace. Proč máme vůdce? Dali jsme pár lidí na pole a najednou zasáhli, klikli. Všichni jsou s nimi spokojeni a začínají hýbat horami. S ostatními lidmi jsou problémy a bolesti srdce. Prostě nejdou. Když se podíváme a uvidíme, co se děje, téměř vždy jsou rozdíly v duchu ochoty obětovat se a pracovat dlouhé hodiny.

Existuje mnoho důvodů, proč člověk dělá to, co dělá de. Aby byl sám sebou, musí být schopen dát vše. Pokud vůdce nemůže dát všechno, nemůže očekávat, že jeho lidé něco dají.

Je úžasné, jak se lidé mohou tak nadchnout pro raketu na Měsíc a nezajímat se o smog, úniky ropy, devastaci životního prostředí pesticidy, hlad, nemoci. Když se chudí podělí o část moci, kterou nyní bohatí monopolizují,dáme zatraceně.

Setkal jsem se s mnoha, mnoha zemědělskými dělníky a přáteli, kteří milují spravedlnost a kteří jsou ochotni se obětovat za to, co je správné. Mají o sobě vlastnost, která mi připomíná blahoslavenství. Jsou živými příklady toho, že Ježíšovo zaslíbení je pravdivé: mají hlad a žízeň po spravedlnosti a byli spokojeni. Jsou to odhodlaní, trpěliví lidé, kteří věří v život a kteří dávají sílu ostatním. Dali mi více lásky, naděje a síly, než kdy poznají.

(Zemědělští pracovníci) se podílejí na výsadbě a pěstování a sklizni největšího množství potravin známých v této společnosti. Přinášejí tolik jídla, aby nakrmili vás, mě a celou zemi, a dost jídla na export do jiných míst. Ironická a tragická věc je, že poté, co udělají tento obrovský příspěvek, nemají pro sebe žádné peníze ani jídlo.

Roky zavádějícího učení vedly ke zničení toho nejlepšího v naší společnosti, v našich kulturách a v životním prostředí.

Konec všech znalostí musí být budování charakteru.

...lidé si myslí, že nenásilí je opravdu slabé a nemilitantní. To jsou mylné představy, které lidé mají, protože nechápou, co znamená nenásilí. Nenásilí vyžaduje více odvahy, pokud to mohu říci na rovinu, než násilí. Většina násilných činů se provádí tím, že se protivník nepřipraví, a myslím, že to nemá tolik charakteru, pokud to někdo chce udělat.

Zemědělští pracovníci všude jsou naštvaní a obávají se, že bez násilí nemůžeme vyhrát. Dokázali jsme to již dříve vytrvalostí, tvrdou prací, vírou a ochotou obětovat se. Můžeme vyhrát a udržet si vlastní sebeúctu a vybudovat velkou unii, která zajistí ducha všech lidí, pokud to uděláme prostřednictvím opětovného odhodlání a opětovného odhodlání bojovat za spravedlnost prostřednictvím nenásilí.

Představte si, že Národní garda je povolána proti skupině mírumilovných lidí. Jak daleko se můžeme dostat; jak hanebné to může být? Je to ta nejostudnější a nejodpornější věc, kterou jsem za všechny roky organizování zemědělské práce viděl.

Přes údolí San Joaquin, přes Kalifornii, napříč celým národem, všude tam, kde jsou nespravedlnosti vůči mužům a ženám a dětem, kteří pracují na polích - tam uvidíte naše vlajky - s černým orlem s bílým a červeným pozadím, létání. Naše hnutí se šíří jako plameny po suché pláni.

Dějiny budou posuzovat společnosti a vlády-a jejich instituce-ne podle toho, jak jsou velké nebo jak dobře slouží bohatým a mocným, ale podle toho, jak účinně reagují na potřeby chudých a bezmocných.

V našem hnutí je dost lásky a dobré vůle, abychom dodali energii našemu boji, a ještě zbývá dost na to, abychom rozbili a změnili klima nenávisti a strachu kolem nás.

Základem míru je respektování všech tvorů.

"Život unie závisí na tom, že více lidí bude sdílet světlo reflektorů, protože se světlem reflektorů přichází také odpovědnost a se zodpovědností přichází malé sdílení zátěže."Není dost peněz na organizaci chudých lidí." Nikdy není dost peněz na organizaci nikoho. Pokud to dáte na základě peněz, neuspějete."

Organizace je vzdělávací proces. Nejlepším vzdělávacím procesem v Unii je demonstrační linie a bojkot. Dozvíte se o životě.

Když dělníci ustoupí násilí, jsou ztraceni. Oh, možná vyhrají některé ze svých požadavků a možná ukončí stávku o něco dříve, ale vzdají se své představivosti, své kreativity, své vůle tvrdě pracovat a trpět za to, co považují za správné.

Nenásilí je v teoretickém smyslu velmi slabé, nemůže se bránit. Nejsilnější je to však v akční situaci, kdy lidé nenásilí používají, protože zoufale chtějí přinést nějakou změnu. Nenásilí v akci je velmi silná síla a nelze ji zastavit. Lidé, kteří bojují, mají úplné slovo. Žádný umělý zákon, žádný lidský vládce, žádná armáda to nemůže zničit. Neexistuje způsob, jak by to mohlo být zničeno... A tak, pokud máme schopnost vydržet, pokud máme trpělivost, věci se změní.

Nenásilí utrpělo největší porážku v rukou lidí, kteří o tom chtějí nejvíce mluvit.

Nenásilí znamená lidi v akci. Lidé musí pochopit, že s nenásilí jde sakra hodně organizace.

Není důvod být nenásilný. Není žádná výzva, pokud nežijete pro lidi.

Být ve službě nestačí. Musíte se stát služebníkem lidu. Když to uděláte, můžete na oplátku požadovat jejich závazek.

Musíme zvláštním způsobem pracovat dvakrát tak tvrdě, abychom lidem pomohli pochopit, že zvířata jsou bližní tvorové, že je musíme chránit a milovat je tak, jak milujeme sami sebe.

Když jsme k sobě opravdu upřímní, musíme přiznat, že naše životy jsou vše, co nám skutečně patří. Takže to, jak používáme naše životy, určuje, jaký druh mužů jsme.

...musí existovat někdo, kdo je ochoten to udělat, kdo je ochoten podstoupit jakákoli rizika, která jsou vyžadována. Nemyslím si, že to lze udělat pouze s penězi. Osoba musí být věnována úkolu. Musí existovat nějaká jiná motivace.