Sam Harris slavné citáty

Vše, co děláme, je za účelem změny vědomí. Vytváříme přátelství, abychom mohli cítit určité emoce, jako je láska, a vyhýbat se ostatním, jako je osamělost. Jíme konkrétní jídla, abychom si užili jejich prchavou přítomnost na našich jazycích. Čteme pro potěšení myslet na myšlenky jiné osoby.

Ve skutečnosti je "ateismus" termín, který by ani neměl existovat. Nikdo se nikdy nemusí identifikovat jako" ne-astrolog "nebo " nealchymista"."Nemáme slova pro lidi, kteří pochybují o tom, že Elvis je stále naživu nebo že mimozemšťané prošli galaxií jen proto, aby obtěžovali farmáře a jejich dobytek." Ateismus není nic jiného než zvuky, které rozumní lidé vydávají za přítomnosti neoprávněných náboženských přesvědčení.

Představte si svět, ve kterém generace lidských bytostí uvěří, že určité filmy vytvořil Bůh nebo že jím byl kódován konkrétní software. Představte si budoucnost, ve které se miliony našich potomků navzájem vraždí kvůli konkurenčním interpretacím Star Wars nebo Windows 98. Může být něco směšnějšího? A přesto by to nebylo směšnější než svět, ve kterém žijeme.

Zvažte to: každý člověk, kterého jste kdy potkali, každý člověk utrpí ztrátu svých přátel a rodiny. Všichni ztratí vše, co na tomto světě milují. Proč by člověk chtěl být něco jiného než laskavý k nim do té doby?

Uvidíme, že největším problémem, kterému čelí civilizace, není pouze náboženský extremismus: spíše, je to širší soubor kulturních a intelektuálních přizpůsobení, které jsme učinili samotné víře.

Zatímco víra silně, bez důkazů, je považována za známku šílenství nebo hlouposti v jakékoli jiné oblasti našeho života, víra v Boha má v naší společnosti stále nesmírnou prestiž. Náboženství je jednou z oblastí našeho diskurzu, kde je považováno za ušlechtilé předstírat, že si je jistý věcmi, o kterých si žádná lidská bytost nemůže být jistá. Říká se, že tato aura šlechty se vztahuje pouze na ty víry, které mají stále mnoho předplatitelů. Každý, kdo je přistižen při uctívání Poseidona, dokonce i na moři, bude považován za šíleného.

Muži, kteří spáchali zvěrstva z 11. září, rozhodně nebyli "zbabělci", jak byli opakovaně popisováni v západních médiích, ani nebyli šílenci v žádném běžném smyslu. Byli to muži víry-dokonalá víra, jak se ukazuje-a to, musí být konečně uznáno,je strašná věc.

Když jsou sázky tak vysoké - když volání Boha správným jménem může znamenat rozdíl mezi věčným štěstím a věčným utrpením, je nemožné respektovat víru ostatních, kteří nevěří jako vy.

Prezident Spojených států tvrdil, že při více než jedné příležitosti vede dialog s Bohem. Pokud by řekl, že mluví s Bohem přes svůj fén, vyvolalo by to národní pohotovost. Nechápu, jak přidání fénu činí tvrzení směšnějším nebo urážlivějším.

Je na čase, abychom připustili, že víra není nic jiného než licence, kterou si náboženští lidé navzájem dávají, aby věřili, když důvody selžou.

Každý, kdo má oči k vidění, vidí, že existuje-li Bůh Abrahamův, je to naprostý psychopat-a také Bůh přírody. Pokud tyto věci nevidíte pouhým pohledem, jednoduše jste zavřeli oči před realitou našeho světa.

Máme na výběr. Jako lidské bytosti máme dvě možnosti. Máme na výběr mezi rozhovorem a válkou. To je ono. Konverzace a násilí. A víra je zátka konverzace.

120 milionů z nás umístí velký třesk 2500 let poté, co se Babyloňané a Sumerové naučili vařit pivo.

Pokud si někdo neváží důkazů, jaké důkazy poskytnete, které prokazují, že by si měl vážit důkazů. Pokud si někdo neváží logiky, jaký logický argument byste vyvolali, abyste dokázali, že by si měli vážit logiky?

Kritizovat náboženskou víru je v naší společnosti tabu... tato tabu jsou urážlivá, hluboce nerozumná, ale co je horší, zabíjejí lidi. To je opravdu moje starost. Obávám se, že naše náboženství, rozmanitost našich náboženských doktrín, nás zabije. Obávám se, že náš náboženský diskurz - naše náboženské přesvědčení jsou nakonec neslučitelné s civilizací.

Teologie je nevědomost s křídly.

V roce 2006 může mít člověk dostatečné intelektuální a materiální zdroje k vybudování jaderné bomby a stále věří, že v ráji dostane sedmdesát dva panen.

Problém s náboženstvím, protože bylo chráněno před kritikou, spočívá v tom, že umožňuje lidem hromadně věřit tomu, čemu by v izolaci mohli věřit jen idioti nebo šílenci.

Náboženská umírněnost je produktem světského poznání a nevědomosti písma.

Je to jen nehoda historie, že je v naší společnosti považováno za normální věřit, že Stvořitel vesmíru může slyšet vaše myšlenky, zatímco je demonstrativní duševní nemoc věřit, že s vámi komunikuje tím, že má dešťový kohoutek v Morseově abecedě na okně vaší ložnice.

Každé z" velkých " světových náboženství naprosto bagatelizuje nesmírnost a krásu vesmíru. Knihy jako Bible a Korán se téměř každý významný fakt o nás a našem světě mýlí. Každá vědecká oblast-od kosmologie přes psychologii až po ekonomii-nahradila a překonala moudrost písma. Všechno, co má hodnotu, kterou lidé získávají z náboženství, lze mít čestněji, aniž bychom předpokládali cokoli na nedostatečných důkazech. Zbytek je sebeklam, zhudebněný.

Máme křesťany proti muslimům proti Židům, a bez ohledu na to, jak liberální je vaše teologie, pouhá identifikace sebe sama jako křesťana nebo Žida propůjčuje tomuto status quo tichou platnost. Lidé se morálně ztotožnili spíše s podmnožinou lidstva než s lidstvem jako celkem.

Myšlenka, že náboženská víra je jaksi posvátnou lidskou konvencí-jak se vyznačuje extravagancí svých tvrzení, tak nedostatkem důkazů-je tedy opravdu příliš velkou obludností, než aby ji bylo možné ocenit v celé její slávě. Náboženská víra představuje tak nekompromisní zneužití moci naší mysli, že tvoří jakousi zvrácenou kulturní jedinečnost-úběžník, za kterým se racionální diskurz ukazuje jako nemožný.

Jsem Ted Bundy z teorie strun.

V tuto chvíli víme dost na to, abychom řekli, že Bůh Abrahamův není hoden pouze nesmírnosti stvoření; není hoden ani člověka.

Člověk zjevně není měřítkem všech věcí. Tento vesmír je prostřelen tajemstvím. Samotný fakt jeho bytí a našeho vlastního je tajemstvím absolutním a jediným zázrakem hodným toho jména.

Při zvažování pravdivosti tvrzení se člověk buď zabývá čestným hodnocením důkazů a logických argumentů, nebo Ne. náboženství je jednou z oblastí našeho života, kde si lidé představují, že platí nějaký jiný standard intelektuální integrity.

Skutečnost, že mé neustálé a veřejné odmítání křesťanství mě ani v nejmenším netrápí, by vám měla naznačovat, jak nedostatečné jsou podle mého názoru vaše důvody, proč jste křesťanem.

Buď můžeme vést rozhovor jednadvacátého století o morálce a lidském blahu-rozhovor, ve kterém využíváme všech vědeckých poznatků a filozofických argumentů, které se nashromáždily v posledních dvou tisících letech lidského diskurzu - nebo se můžeme omezit na rozhovor prvního století, jak je zachován v Bibli.

Jádro pravdy se skrývá v srdci náboženství, protože duchovní zkušenost, etické chování a silné komunity jsou nezbytné pro lidské štěstí. A přesto jsou naše náboženské tradice intelektuálně zaniklé a politicky zničující. Zatímco duchovní zkušenost je zjevně přirozeným sklonem lidské mysli, nemusíme věřit ničemu na základě nedostatečných důkazů, abychom ji mohli aktualizovat.

Žádám vás, abyste pobavili, že není nic, čemu bychom museli věřit na základě nedostatečných důkazů, abychom měli hluboce etický a duchovní život.

Náboženská umírněnost je přímým důsledkem toho, že písmo bereme stále méně vážně. Tak proč to nebrat méně vážně? Proč nepřiznat, že Bible je pouze sbírkou nedokonalých knih napsaných vysoce omylnými lidskými bytostmi.

Nevím o žádné společnosti v lidských dějinách, která by kdy trpěla, protože její lidé příliš toužili po důkazech na podporu svých základních přesvědčení.

Náboženství skutečně umožňuje lidem představit si, že jejich obavy jsou morální, když jsou vysoce nemorální - to znamená, že když tyto obavy naléhají, způsobují zbytečné a děsivé utrpení nevinným lidským bytostem. To vysvětluje, proč křesťané jako vy vydávají více "morální" energie proti potratům než proti genocidě. Vysvětluje to, proč se více zajímáte o lidská embrya než o slib záchrany života výzkumu kmenových buněk. A vysvětluje to, proč můžete kázat proti používání kondomů v subsaharské Africe, zatímco miliony tam každý rok umírají na AIDS. (25)

Řekněte oddanému křesťanovi, že ho jeho žena podvádí, nebo že mražený jogurt může člověka zneviditelnit, a pravděpodobně bude vyžadovat tolik důkazů jako kdokoli jiný, a být přesvědčen pouze do té míry, do jaké to dáte. Řekněte mu, že kniha, kterou drží u postele, byla napsána neviditelným božstvem, které ho potrestá ohněm na věčnost, pokud nepřijme každé jeho neuvěřitelné tvrzení o vesmíru, a zdá se, že nevyžaduje žádný důkaz, co tak vůbec.

Lidská pohoda není náhodný jev. Závisí to na mnoha faktorech-od genetiky a neurobiologie po sociologii a ekonomii. Je však zřejmé, že je třeba znát vědecké pravdy o tom, jak můžeme v tomto světě vzkvétat. Kdekoli můžeme mít dopad na blaho ostatních, platí otázky morálky.

Neovládáte bouři a neztratíte se v ní. Ty jsi bouře.

Falešné povzbuzení je druh krádeže: krade čas, energii a motivaci, kterou by člověk mohl dát k jinému účelu.

Ateismus není filosofie; není to ani pohled na svět; je to prostě odmítnutí popřít zřejmé. Bohužel žijeme ve světě, ve kterém je zřejmé z principu přehlíženo.

Problém pomstít Všemocného a vševědoucího Boha tváří v tvář zlu je nepřekonatelný. Ti, kteří tvrdí, že ji překonali, uchýlili se k pojmům svobodné vůle a jiným nesouvislostem, pouze hromadili špatnou filozofii na špatnou etiku.

Na rozdíl od faktických prohlášení, která z naší strany nevyžadují žádnou další práci, musí být lži neustále chráněny před kolizemi s realitou.

Je těžké myslet na něco důležitějšího, než poskytnout našim dětem nejlepší možné vzdělání. Budou vyvíjet další technologie, lékařské léky a globální průmyslová odvětví, zatímco zmírní jejich nezamýšlené účinky, nebo tyto věci neudělají a všechny nás pošlou do zapomnění.

Náš svět rychle podléhá aktivitám mužů a žen, kteří by vsadili budoucnost našeho druhu na víru, která by neměla přežít vzdělání na základní škole.

Loutka je volná, pokud miluje své struny.

Ateismus není nic jiného než zvuky, které rozumní lidé vydávají, když jsou v přítomnosti náboženského dogmatu.

Náboženská víra je jediný druh lidské nevědomosti, který nepřipustí ani možnost nápravy.

Jak můžeme být â € œfree†jako vědomé agenty, pokud vše, co vědomě zamýšlíme, je způsobeno událostmi v našem mozku, které nemáme v úmyslu a o kterých jsme zcela vědomi? Nemůžeme.

Můžete dělat to, co se rozhodnete udělat â€", ale nemůžete se rozhodnout, co se rozhodnete udělat.

Téměř veškeré naše utrpení je produktem našich myšlenek. Trávíme téměř každý okamžik svého života ztracený v myšlenkách a rukojmí charakteru těchto myšlenek. Toto kouzlo můžete zlomit, ale vyžaduje trénink, stejně jako trénink, abyste se bránili fyzickému útoku.

Problém, o kterém s vámi chci dnes večer mluvit, je problém víry. Co to znamená věřit? Toto slovo používáme pořád a myslím, že za ním číhají opravdu mimořádná tabu a zmatky. Chci dnes večer tvrdit, že to, jak mluvíme o víře - jak nedokážeme kritizovat nebo kritizovat víru druhých, má pro nás osobně větší význam, více důsledků pro nás osobně a pro civilizaci než možná cokoli jiného, co je v našich silách ovlivnit.